给全人类家庭的公开信

给全人类家庭的公开信 
图片由 暗月艺术 

(编者注:虽然这篇文章是几十年前写的,但它的信息今天仍然非常中肯。)

有一个古老的传统,正宗的精神的教师提供其深远帮助人类在可怕的危机时刻。 说到预言的热情,并从他们的精神实现的深处,这么大的人打电话给我们的行动过程中,可以拨乱反正。

头像阿迪大Samraj,身材罕见的灵性导师,紧急呼吁所有国家的全体人民共同为大家的利益,世界的变化。

阿瓦达·阿迪达(Avatar Adi Da)提供了一个迫切的愿望,希望看到人类创造一个新的命运,在这个命运中,不再可以选择战争(和仇恨) 公开信到整个人类的“家庭”:

整个人类大家庭的公开信我亲爱的每一个,

我提供了在这个全人类和整个世界的同情和爱信通信。

这是对人类真理的时刻。 关键现在必须作出选择,以保护人类社会和地球本身的继续存在。

这封信是不是一个政治诉求,虽然在它的消息,肯定延伸到政治领导人和他们执政的人民。 它是调用righten人类道德的集体处置,并在此基础上建立一个全球性的合作秩序。

在此向所有的消息,我呼吁人类的领导和教育,积极拥抱,普遍申报和推广,并积极要求普遍真正实现人类最简单的法律和措施,这是我在形式表示:“合作+宽容=和平”。 接受这项法律作为一种普遍的纪律是人类目前的困境的补救措施。

1。 为什么战争必须不再被允许

直到二十世纪,战争的潜在破坏力,虽然很大,仍然有限。 是政府获得最有力的武器数量的限制,以限制这些武器的潜在破坏力,并有过这种武器可以行使的地域范围的限制。 因此,暴力和战争的破坏,虽然可怕,但载。

现在,在二十世纪末以前的限制,对战争的潜在破坏力已不再是这种情况。 能力生产或获得技术先进的武器装备(核武器,化学或生物)是否已不再是有限的少数人,最大的国家政府。 事实上,有可能获得这种武器甚至自己特定的议程,不惜一切代价,以进一步确定人的小团体。 和现有武器装备的潜在破坏力,足以造成难以想象的破坏。 因此,人类正面临着两个新的和危险的现实:极端的战争武器比较容易获得各方的数量正在迅速扩散,这些武器的破坏力几乎是无限的。

在过去,这是唯一的“超级大国”,最具破坏性的武器。 因此,曾经有一段时间,当它是一个超级大国似是而非的假设,使用常规武器,它可以控制住武装暴力的爆发,至少在满意度。 然而,时间已经过去了。

当许多人来说,战争(甚至武装冲突完全)手中先进的大规模杀伤性武器不再是可以“赢”的东西。 世界各国政府,在一般情况下,采取行动,如果他们不明白或接受这个目前的现实。 在二十世纪后期技术的世界,战争本身已成为一个全人类的威胁 - 不仅直接参与任何特定冲突各方。 因此,正如奴隶制后来被确认为非人,因此不能接受的,所以也战争必须来被视为过时,不再被允许。 战争是过去的方式做的事情不再有道理的,可以不再接受适当的仪器在现代世界的政策。

它可能显得幼稚和理想化地说,那场战争必须不再被允许,但这一呼吁消除战争,实际上是两个基本的现实必要的回应:(1)大规模杀伤性武器的可用性大大增加(2)基于自我(或无知的人类以自我为中心)的性质。 鉴于这些现实,战争必须不再被允许作为一种选择 - 所涉及的风险太大。

因此,我呼吁人类“家庭”拒绝和否认所有的战争行为。

我呼吁世界各国政府拒绝发动战争的可能性。

我呼吁人民,领导人和媒体加入此警告说:战争只是必须结束现在 - 之前,它破坏了人类和地球本身。

2。 战争的根源

无知的人类个体是在不断关注他或她的自我保护(尽管这种担忧可能并不总是有意识地)的状态。 这种自我为主,或“egoic”,向存在方向表现为所有被推定为“没有自我”的搜索和冲突的心理。 因此,人类固有的处置,控制和主宰一切,他们推测是“没有自我”。 出于这个原因,个别以自我为中心的生活是常量表达式的恐惧,悲伤,愤怒,和每一个联合国爱。 和自我中心人类的集体生活(在各种有组织的团体,包括政府表示),同样是走向自我保护和对什么是“外”的控制相同的动机为主。

Mankind is chronically depressed by the frustration of the Spiritual and Divine impulses that are the inherent characteristics of the heart of every living being.精神和神圣冲动的无奈使人类长期处于沮丧状态,这是每个生命之心的固有特征。 The ego-I, whether individual or collective, is eventually reduced to sorrow and despair, because of the inability of life, in and of itself, to generate Happiness and Joy and Immortality.自我,无论是个人的还是集体的,由于生活本身无法产生幸福,喜悦和不朽,最终被沦为悲伤和绝望。 And that self-contained depression finally becomes anger, or loveless confrontation with the total world and every form of presumed 'not-self'.这种自足的沮丧最终变成了愤怒,或与整个世界以及各种形式的“非我”的无情的对抗。 And, when anger becomes the mood of human societies, the primitive and destructive intent of the frustrated ego invades the plane of humanity.而且,当愤怒成为人类社会的情绪时,沮丧的自我的原始和破坏性意图侵入了人类的平面。 That fire is expressed as all of the aggression and competitiveness of mankind, including all of the ego-based politics of confrontation.这场大火体现为人类的所有侵略和竞争能力,包括所有基于自我的对抗政治。 And that ego-fire is, finally, summarized in the acts of war.最后,在战争行动中总结了这种自我射击。

3。 全球合作秩序

以外的混乱和战争破坏的唯一途径,是人类作为一个整体来拥抱一个全球性的合作秩序的纪律。 至关重要的是,世界各国人民和超越的愿望优势 - 放弃自己的希望建立自己的种族或民族团体或自己的宗教或自己的政治制度,或自己的假定的自我利益为最高。 相反,人类必须接受其管理本身作为一个全球互联社区,相对于政治,经济,社会和环境事务的责任。 ,并通过这一全球性的合作秩序,人类必须共同应对可怕的苦难(是否带来战争,剥削,贫困,或自然的严酷现实)是由世界人口的广大忍受。

我呼吁全球合作秩序是不是一个主权的超国家的呼叫。 相反,它是对现有的全球性机构,联合国作为一个机制,为建立和维护这样一个全球性的合作秩序,重建的呼叫。 这是联合国成立(并且,在它之前,国际联盟)的目的。 为世界着想,这是当务之急,联合国真正履行其“宪章”,并成为全球论坛和化解所有的军事侵略行为的手段。 当联合国真正成为一个全球性的合作秩序,那么整个世界,而不是任何特定的政府或政府组,将有利于建立和保护身体。

(及其相关的机构)在联合国为了发挥这一作用,联合国必须重新形成。 在序言中提出的联合国“宪章”的原则必须有回报:“力行容恕,一起住在一个好邻居和平,团结的力量,以维持国际和平与安全,所接受的原则和方法的机构,以确保该部队不得使用,储存的共同利益,并聘请国际机制,为促进各族人民的经济和社会进步“。

联合国目前正在由世界各国人民的需要作为世界体的合作理事运作。 发生这种变化必须在联合国和联合国的领导人,必须对这种变化。 必须不再是任何一个政府阻挠联合国正确的过程,也为广大政府压迫任何少数的可能性。 和联合国必须有权对违反原则的全球合作秩序的权利,包括维持和平部队,作为最后的手段,引入非党派,联合国制裁的政府采取适当的纪律措施。

此外,重要的是,在联合国的代表各自国家的主要领导人。 唯一的,如果是这样的话,联合国有必要的权力,是一个有效的全球管理机构。 联合国的领导人 - ,而事实上,在这个全球性的合作秩序(不仅在政府,但在人类努力的各个领域)的所有领导人 - 将有一个独特的重责大任,为,即使个人在集体秩序人类尚未遭受egoic生活的不成熟残疾,全球合作秩序的领导者必须(不)放弃以自我为中心,非合作,不耐(无情)的生活态度和政策,为了维护和保障和活动,它的流量。

人民和世界各国必须开始与二十一世纪,拒绝支持军国主义的做法 - 民族主义,积极进取,和分裂的方法,基于种族,民族,宗教,经济,和政​​治上的分歧。 可这么大的变化,在人类的生活和治理。 事实上,为了所有目前和未来的人类,这些变化必须 - 在一个非暴力的方式,以及在非协议与世界政治的军国主义模式温和而持久的处置。

4。 合作+宽容=和平

我的呼唤全人类是:接受,谦卑,你应有的地位,在世界上的“家庭”(和大家)是不是一个统治和控制,但一个合作和宽容。 只有合作和容忍的基础上建立和平是有可能。 事实上,这是一个伟大的和绝对的道德律,这是我简要方程“合作+宽容=和平”表示。 它是绝对必要的,人类接受这种道德的性格。

“合作+宽容=和平”是毁灭之路的绝佳选择,必须成为普遍接受的学科。 人类“家庭”应该完全并最终拒绝支持军国主义观点,拒绝允许战争作为实现预期目标的手段。 通过这一姿态,世界各国人民可以感受到他们彼此之间的力量和联系,以及他们改变通常政治的集体力量,从而在世界上创造和平。

每个人都应该积极对待这个全球合作秩序,因为这个合作秩序是为了每个人的生存和福祉。

让他或她的心的欲望,以维护这个世界上每个人的行为。

他或她的心的向往,以维护人类社会,让每个人都行动。

不要让这珍贵的礼物,是人类生存的退化,甚至全军覆没。

不要让这珍贵的世界地球被摧毁。

保留这些礼物 - 这样做,并要求什么是正确的。

我给你这些话作为警告和礼物。

我说在这一切的爱 - 为你,为大家。

由此作者预定

非二即和平:全球合作秩序的普通人之道 (扩展的第 4 版)
由阿迪达萨姆拉吉。 (欧文·拉斯洛介绍)

书籍封面:非两个是和平:普通人的全球合作秩序之道(扩展第 4 版),Adi Da Samraj。在这本书中,阿迪达谈到了在互信、合作、宽容、“先行统一”以及全人类无限参与改变自身命运的原则基础上重建人类文明的必要性。 这是对我们这个时代的全球危机的独特而全面的解决方案。 这本书包含阿迪达超越自我的“激进”论点,以及他对建立全球合作论坛——一种新型人类秩序的紧迫呼吁。 这个论坛将使人类意识到自己是一股强大的连贯力量——唯一能够要求和实施世界需要的系统性变革的力量。

对于任何关注全球事务状况的人来说,第四版都是必不可少的研究。 此次更新的版本中新增了三篇文章:“真正宗教的所有模式都指向现实本身”、“人类作为一个整体必须集体解决其实际问题”和“没有敌人”。

信息/订购这本书。 也可作为Kindle版本使用。

关于作者

照片:Ruchira Avatar Adi Da Samraj,被称为神圣世界的老师Ruchira Avatar Adi Da Samraj,被称为神界导师,1939 年出生于纽约。多年来,Avatar Adi Da 以不同的名字为人所知(包括“Bubba Free John”和“Da Free John”)。 在 2008 年 XNUMX 月去世之前,他一直居住在加利福尼亚、夏威夷和斐济。

有关他的教义的更多信息,请访问 www.adidam.org 以及www.adidam.in.

阿凡达·阿迪达(Avatar Adi Da)以及与之相关的书籍。
  


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