意大利雕塑家安东尼奥·卡诺瓦的《丘比特与普赛克》。 贝特曼通过盖蒂图片社
啊，情人节：贺卡和巧克力的标志性节日，它血腥的起源在过去 2,000 年里几乎完全被遗忘了！
最初是纪念两三位早期基督教烈士的基督教节日 – 原来的“情人节”——现在与成群的长着翅膀的天使丘比特联系在一起，他们看似无害的弓箭象征着温柔的浪漫，而不是致命的战争。 不知何故，“被丘比特之箭射中”这句话应该是令人兴奋的，而不是令人痛苦的。
原来的丘比特 是罗马爱与美女神维纳斯的儿子。 他本人是一位与欲望和爱情相关的罗马神，基于希腊爱神。 在希腊和罗马，这两个人物都被描绘成英俊的年轻人，而不是长着翅膀的婴儿。
但古代诗人和艺术家也想象了一群“Erotes”或“Cupidines”作为这些神的侍从。 罗马人把他们描绘成有翅膀的婴儿， 或“普蒂”，因为它们在意大利文艺复兴时期的艺术中广为人知。 这些，反过来，成为今天情人节的胖乎乎的小天使。
尽管设想了丘比特和一群可爱的侍从，但即使是罗马人也明白丘比特有更阴暗、更危险的一面——你不会想忽视它的力量。
小但强大
正如诗人奥维德在其公元 8 年的史诗“变形记”中所说的那样，弓箭神阿波罗发现了这一点。 刚刚 用 1,000 支箭杀死了德尔斐的巨龙， 阿波罗嘲笑丘比特看似玩具般的武器，激怒了维纳斯之子。
丘比特迅速报了仇。 他用一支金箭刺穿了阿波罗的心脏，使他深深地爱上了若虫达芙妮。 但达芙妮是一个发誓处女，丘比特用铅箭射中了她，加剧了她对一切多情事物的厌恶。
她逃离了阿波罗的进攻。 绝望的神明对她毫不留情地追求，直到达芙妮的父亲 为了救她，把她变成了桂树. 丘比特的箭，无论多么小，都比阿波罗的更有力。
看不见的配偶
但拉丁文学中最著名的丘比特形象出现在 Apuleius 的作品中，他生活在二世纪的阿尔及利亚。 他写了 一个关于 Psyche 的故事，一位极其美丽的公主，凡人都崇拜她，就好像她是爱神一样。
维纳斯被嫉妒激怒，命令她的儿子让普赛克尽可能地爱上最可怜的男人。 但一位神谕告诉王室，他们的女儿注定要嫁给“野蛮、未驯服的生物”，这种生物四处飞来飞去用火折磨每个人——他们将她遗弃在悬崖上，以迎接这一可怕的命运。
相反，普赛克发现自己被一阵微风吹到了一座精致的宫殿里，里面住着看不见的仆人。 那天晚上，一位“不知名的丈夫来了，娶了普赛克为妻”，在日出前离开了。
她看不见的配偶继续每晚来访，普赛克很快就欣喜若狂地发现自己怀孕了。 但她也变得越来越孤独。 她神秘的丈夫同意 她的姐妹们可以拜访 ——只要她不试图“调查他的外表”。 她高兴地同意了，并告诉他：“无论你是谁，我都深深地爱着你。 连丘比特都比不上你。”
但是当普赛克的两个姐姐来访时，她们开始羡慕她奢华的生活。 “她一定是嫁给了神！” 他们凭直觉——不像 Psyche，后者仍然莫名其妙地一无所知。 为了打破婚姻，他们为她丈夫的秘密提供了一个错误的解释：他一定是一条大蛇，打算吞噬她和她未出生的孩子。
惊恐的 Psyche 相信了他们，尽管她对她的配偶有深入的了解——他的“散发着香味的头发、柔软的脸颊和温暖的胸膛”。 手持匕首，她准备在丈夫熟睡时杀死他。 但首先，她无视他的再三警告，借着油灯的光凝视着他。 到这里，故事进行到一半，观众终于认清了他的身份：不是别人，正是丘比特本人！
一见钟情，普赛克“爱上了爱”。 但是一滴滚烫的油唤醒了丘比特。 对妻子的背叛感到非常沮丧，他飞走了——但首先解释说：“我违背了我母亲的命令，让你对某个卑鄙的坏蛋充满热情。 我作为你的爱人飞向你。”
失而复得的爱
其余的叙述涉及 Psyche 为赢回丘比特而进行的漫长而艰巨的任务。 虽然绝望和疲惫，普赛克心甘情愿地接受了维纳斯强加的一系列残酷任务，只是在完成这些任务之前陷入了死亡般的沉睡。
在这一切期间，丘比特在哪里？ 如果说他在故事的前半部分被描绘成一个强大而危险的力量，那么后半部分就把他描绘成一个无助的妈妈的男孩。 他飞回了维纳斯的宫殿，在那里他的母亲——对他偷偷娶了普赛克感到愤怒——义正言辞地责骂他，尖叫着说他让她难堪，并将他锁在了自己的房间里。
最后，丘比特想起了他对普赛克的爱，从窗外逃了出来，把她从永恒的沉睡中救了出来。 然后他与众神之王朱庇特做了一个精明的交易：普赛克可以永生，为她“正式”嫁给丘比特扫清道路，这一安排甚至让维纳斯也感到满意。
复杂的爱情观
Apuleius 的故事很少关注女性角色以及爱情和欲望如何影响她。 观众跟随 Psyche 通过几个仪式。 最初，作为一个未婚的女孩，她并没有达到她的期望 妻子和母亲的角色. 作为一个受惊的新娘，她对嫁给谁没有发言权——这是古罗马社会年轻妻子的普遍经历。 爱不进入画面。
但阿普列乌斯对普赛克处境的描述暗示了当时罗马作家希望读者相信的一个教训：年轻的已婚妇女最终会渴望并爱上她们的丈夫。 尽管这个过程可能漫长而艰难，但随着时间的推移，妻子和丈夫都会适应自己的角色。 Psyche 的孩子“Pleasure”的出生在故事的结尾带来了和谐，这是一个理想化的婚姻形象。
奥维德和阿普列乌斯提醒我们，最初的丘比特并不是送情人的善良小小，而是人性的一种基本力量——一种以不可预知的方式点燃激情之火的“野蛮、未驯服的生物”。 尽管阿波罗对达芙妮可见美貌的渴望仍未得到满足，但普赛克最终与她看不见的丈夫发生了性关系。 阿波罗了解到渴望并不总是相互的，而普赛克意识到必须赢得爱和信任。
Apuleius 的故事表明，丘比特和他所代表的所有强烈情感，一旦得到调和，就可以为一段充满爱意的、持久的关系奠定基础。 简而言之，这两个故事都包含了关于浪漫本质的宝贵教训。
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