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我们的身份或自我是试图控制和规划我们当前和未来经验的我们自己的方面。 但众所周知，无论你如何努力控制生活，它都有办法改变这些计划。 然而，经过自我反思，你发现这些意外事件有助于塑造你的生活，并使其进一步发展。
所以我们认为扰乱了我们的生活实际上是命运，我们的无意识阴谋反对我们僵化的人格，以我们作为个人的进化为目的。 由于水的柔软度慢慢地磨损了岩石的硬度，命运也因磨损身份的刚性而磨损。
争取控制和乐趣
追求控制和快乐是有组织的宗教与老子道家对命运的理解的主要区别。 许多宗教信仰的基础是希望有一天生活中的事情会转而支持我们的条件和快乐，而不是理解相信命运就是相信上帝。
老子的道家说信任和命运是一回事。 活的 无为 让信任与命运和谐相处，不是因为事件与你的个人欲望相吻合，而是因为你放弃了这些欲望。 （从老子的角度翻译成英文，武威的意思是“不做”，“不采取行动”或“毫不费力的行动”。）
命运与同步
“易经” 由于同步性，我们共同和单独地经历了生活的各个方面都有更深的含义。 当我们相信命运在我们生活中的展开时，我们就会意识到同步性。 同时性是陶用来提供奇迹般指导的语言。 但在精神上盲目地看到这一指导仅仅是巧合。
吴伟如果真诚地理解和遵循，就会使我们的内心世界与外部世界相协调。 通过我们在生活中经历的同步性，这种和谐是显而易见的。 同时性表明命运是一种教师，它使我们的心灵变得诚实谦虚，而不是命运与我们相反。 如果我们真的能够生活无畏，那么宇宙的神奇和奇迹就会通过同步性而诞生。 好像陶渊明的来源直接与我们说话。
当你信任宇宙的运作时，它的演变就开始反映在你自己的经验中。 就好像现实在引导着你，并在宇宙光谱中揭示一个关于你自己和你的位置的故事。 意识到同步性表明，道的方式不仅仅局限于眼睛。
同步性证明了物质世界并不仅仅是粗略的东西，而是通过我们自己的存在发挥出来的无意识的智慧。 所有形式的物质，无论是人体还是岩石，都具有不同程度的智能。 陶氏的智慧跟随着吴伟与外在的世界同步。 这种信任通过同步性的语言来协调内在和外在世界。
老子像几乎所有的圣人一样崇尚自然。 在思考大自然的相互关系时，圣人们发现我们如何融入自然，甚至属于自然。 那些只住在物质世界的人没有这样的精神视野。 他们没有看到一切事物是如何相互关联的，并且展现出现在超越人类理解的东西。 许多宗教是基于这样的假设：世界只是粗俗的东西，精神只存在于人类中，而不存在于其他任何东西中。 那些居于纯粹意识的人会知道这是荒谬的。
共时性是精神之歌
如果存在神圣的干涉和同步性，精神和物质就不能分开。 对自然的真诚沉思将精神和物质的这种统一带到了我们意识的最前沿。 这种认识不仅在老子的道教中才有，而且在东方以及许多精神传统的核心中都是常见的。
Hermetic传统，如书中所述 Kybalion, 在七个法律中解释了精神和物质，或者换句话说，内在和外在的世界，彼此之间是相互关系的。 振动和节奏的规律表明精神和物质是如何在一个持续的舞蹈中，由亚原子粒子组成，这些粒子根据它们之间的谐波共振以不同的速率起伏变化：
III。 振动原理
没有休息; 一切都在动。 一切都在震动。
五，节奏原则
一切都进出。 一切都有潮流万物兴衰摆的摆动在所有事物中都表现出来； 向右摆动的量度为向左摆动的量度； 节奏补偿。
然而，如果对Hermeticism的第一原理没有理解，那么这两者都是没有意义的，这表明如何在精神和物质方面产生振动和节奏的波动。 该原则规定：
I. 心理主义原则
所有的想法; 宇宙是精神的。
介意 这里不应该被误认为肤浅的头脑或自我，这只是一种条件的积累。 相反，这个头脑是意识，它是整个宇宙的基础。
现代的精神和科学理解正在得出同样的结论：一切都是统一意识领域的体现。 根据圣人的观点，意识不是孤立在人脑的思想之中，而是存在于三个平面上，这在智慧传统中被定义为身体，精神和精神层面。
生命之舞
意识的物理，精神和精神层面通过产生生命舞蹈的亚原子粒子的振动和节奏而相互联系。 宇宙交响乐中的意识包含着空间和物质的一切。 个人是这部交响曲的一部分，同步性是这种舞蹈产生的和谐。 然而，只有相信宇宙的人才能以清晰的眼光感受到这种舞蹈。
每个人都有同步性，即使是唯物主义者和非信徒。 但无知的人将这种经历传递给巧合，并且不会从他们那里学习或成长。 一个住在精神层面上的人认为事物是整体真理，而主要在精神层面和物理层面上的人仍然相信没有精神的物质世界。
在孔子的评论中 “易经”, 他解释说，我们深深共鸣的东西会影响我们的经验，并因此影响个人与外部世界的基本精神之间的同步性：
音调协调一致的东西。 在他们最内在的本性上有亲和力的东西彼此寻找。
无论我们关注什么，都将是我们体验的世界，因为知觉是通过我们认为对我们重要的思想，感情和情感来塑造的。 虽然精神层面影响着精神层面和物理层面，但心理层面上存在着思想，情感和情感，除非人们精神层面上存在，否则不能变得纯粹。
只活在两个较低世界的人受到他们的条件限制; 他们只被吸引到这些领域，并根据其明显的二元性受到损害。 另一方面，生活在精神层面上的人可以看到和谐的一种意识以各种形式出现。
庄子 诗意地解释了这种精神观念：“当'这'与'那'之间没有更多的分离时，它被称为道的静止点。 在圆圈中心的静止点，人们可以看到万物中的无限。“
所有的意识表现形式都在共生的和谐中相互关联，但通常只有一位圣人才能认出它。 当我们的悟性在无畏的信任和陶的和谐中被腌制时，同步将这种意识带到了我们知识的最前沿。
道之道
老子指的是“道”（陶）。 对道路的最普遍的理解是事物的过程：如果我们在生活中遵循它，它就会引导我们，仿佛我们正沿着一条小溪漂向更大的海洋。 当一条小溪流下山时，它会找到自己的路。 同样，与自然和谐相处的是找到自己的道路：这就是道路之道。 即使我们堵住溪流或抵抗它，它也会找到自己的方式，我们会忍受游泳的冲击。
考虑一条正在溪流中流淌的落叶。 如果你像叶子一样，让小溪以这种方式带你，它的力量就变成了你的。 你与大自然成为一体，没有固执，没有依恋，并且留下过去，完全生活在当下。
几乎所有精神传统的圣人都会表明，当我们沿着道路行进时，它最终会使我们变得柔软并且使我们的心灵变得柔和，这使我们对永恒自我有了更多的了解。 相反，当一个人真诚地选择在寂静或自我探索中保持在永恒的自我中时，就像很多佛教和印度教教师所说的那样，人们就会意识到这种方式。
因此，尽管旅程是不同的，但两个明显相反的精神观点都到达了相同的目的地。 无论你是否试图像永恒自我一样保持静谧，或者你遵循道路，你将会透露出另一个，就好像它们是同一件事物一样。 当我们观察永恒的自我时，我们会发现方式，当我们沿着方式展现永恒的自我时。
永恒的自我之路
当“自我”和“道路”完美对应时，一个人会经历同步。 通过同步性的经验，人们可以理解，在自身内部和宇宙的演化发展中，都与道路相一致。 这是老子和其他古代大师提到的道的“真正”途径。
道的道路就是自我的道路。 如果你真诚地探索自己，那么同步的和谐共鸣将开始为你的生活带来魔力。 自我的道路，就是要将武威的现实完全推向未知的未来。
同步性是我们进入宇宙荒野的安全指南。 在这片荒野中，我们发现永恒的自我和道路就像其他的一切 - 统一。 老子的基本智慧就是一切齐头并进。
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文章来源
轻松生活：无为与自然和谐的自然状态
Jason Gregory
通过不做的艺术实现开悟思想的指南。 揭示了将“作为区域”作为生活方式的知名圣人，艺术家和运动员所利用的智慧，作者表示，无论在日常生活的许多方面都能产生新的信任感，一天更轻松。 作为一个狂热的武威修炼者，他提供敏锐的洞察力，你也可以在生活展开的过程中体验到实现一个开明，毫不费力的头脑的美好。
关于作者
杰森格雷戈里是一位教师和国际演讲者，专门研究东西方哲学，比较宗教，形而上学和古代文化。 他是作者 谦卑的科学与实践 和 现在的启示。 在访问他的网站 www.jasongregory.org
