当我们进入写这本书的最后阶段时，凯瑟琳和我努力理解我们收集到的所有证据，以及我们感受到的各种矛盾情绪 - 惊喜，疲倦，焦虑，喜悦和困惑 - 在课程中写它。
事实是，我们都没有想到会在科学文献中找到这么多的弱点，更不用说遇到冥想的黑暗面了。 但这些错误并不在于技术本身; 更有可能的是，我们的高度期望和非指导性冥想练习是危险的。
对于世俗化的思想，冥想充满了精神真空; 它带来了一个更美好，更快乐的个人的希望和一个和平世界的理想。 冥想的主要目的不是为了让我们更快乐，而是为了摧毁我们对个人自我的感觉 - 我们认为并且认为我们大部分时间都是这样 - 在科学和媒体故事中经常被忽视。
让我们通过将神话与科学证据并列来回顾我们发现的关于冥想可以带来的个人变化的内容。
神话1
冥想产生一种独特的意识状态，我们可以科学地测量它。
早期1970中发表的超验冥想研究声称，冥想产生了一种与睡眠，醒来或催眠不同的意识状态，科学家可以在一个人的生理或大脑活动中评估这种状态。 关于冥想的独特效果的说法不是过去的事情：关于冥想效果的新兴神经科学研究有时会争辩说，正念或同情冥想以独特的方式调节情绪（这样的一个例子就是慈悲冥想可以激活一个独特的利他主义的神经标记）。
事实1
冥想产生意识状态，我们确实可以使用各种科学工具来衡量。 然而，总体证据是这些状态在生理上并不独特。 此外，尽管不同类型的冥想可能对意识（和大脑）产生不同的影响，但对于这些影响是什么还没有科学共识。
神话2
如果每个人都冥想世界会是一个更好的地方。
来自印度教的TM和基于佛教的正念传统的冥想研究人员声称，冥想可以减少攻击性并增加同情心和行为。 关于这一主题的各种研究已经产生，从关于减少犯罪的社会学研究到关于积极情绪增加的脑成像研究。
事实2
所有世界宗教都相信，遵循他们的实践和理想将使我们成为更好的个体。 到目前为止，没有明确的科学证据表明冥想能使我们比其他精神或心理实践更富有同情心或更具侵略性。 对该主题的研究具有严重的方法论和理论上的局限性和偏见。 在2018发表的一项荟萃分析发现，一些关于冥想的“亲社会”效应的研究偏向于研究人员的积极期望：许多研究只表明参与者在冥想老师时经历了同情心的增加是该论文的共同作者。
神话3
如果您正在寻求个人改变和成长，冥想与治疗相比或更有效。
作为心理健康干预的正念正变得越来越流行。 医疗保健服务，市议会和大学提供为期八周的基于正念的减压（MBSR）和基于正念的认知疗法（MBCT）课程。 许多临床试验表明，正念可以帮助患有精神健康问题的人，例如复发性抑郁症。
事实3
很少有证据表明，为期八周的以正念为基础的团体计划与传统心理治疗相同 - 大多数研究将正念与“常规治疗”（如看到你的全科医生）比较，而不是个体治疗。 虽然正念干预是以群体为基础的，并且大多数心理疗法是一对一进行的，但这两种方法都涉及提高对我们的思想，情感和与他人相关的方式的认识。 但意识水平可能不同。 治疗师可以鼓励我们检查自己内部的有意识或无意识模式，而这些模式可能很难通过一个适合所有人的小组课程，或者如果我们自己冥想。
神话4
冥想可以使每个人受益。
冥想，包括正念，被普遍提出并被认可为改善健康，内心平和和幸福的技术，适用于任何个人。 对于任何感受到21世纪生活压力和压力的人来说，包装和销售的方式越来越超级，世俗化，作为一种神奇的药丸，现代冥想被广泛吹捧为今天的万灵药。 除了一些例外，研究这种技术的科学家很少挑战这种冥想作为灵丹妙药的观点。
事实4
冥想是万能的 - 并且为所有人 - 缺乏科学依据。 “一个男人的肉是另一个男人的毒药”提醒阿诺德拉扎鲁斯写冥想时。 虽然关于个人情况（如年龄，性别或性格类型）如何在冥想的价值中发挥作用的研究相对较少，但人们越来越意识到冥想对每个人的作用都不同。
例如，它可以为面临严重生活问题（如失业）的个人提供有效的缓解压力的技术，但对低压力的个体几乎没有价值。 或者它可能有益于在童年时遭受创伤和虐待的抑郁个体，而不是其他抑郁的人。 还有一些证据表明 - 与瑜伽一起 - 它对囚犯特别有用，它可以改善心理健康，也许更重要的是，鼓励更好地控制冲动。
我们不应该对冥想在人与人之间有相当不同的好处感到惊讶：毕竟，这种做法并不是为了让我们更快乐或更少压力，而是帮助我们深入潜入并挑战我们相信自己的人。
神话5
冥想没有负面或负面影响。 它会让你变得更好（而且只会更好）。
人们期望冥想会导致自我发现和治愈，甚至产生一种高度道德的富有同情心的品格，并且没有任何不良影响。
事实5
从表面上看，很容易看出为什么这个神话可能会被曝光。 毕竟，坐在沉默中，专注于你的呼吸，似乎是一种相当无害的活动，几乎没有伤害的可能性。 在写这本书之前，我们也没有意识到冥想的黑暗面。 与Swami Ambikananda讨论这个问题后，她点点头说，“我喜欢解释的方式是：当你做饭时，浮渣浮出水面。” 当你想到我们中有多少人在担心或生活艰难的情况下，可以通过让自己保持忙碌来应对 所以我们没有想到没有分心的情况，只有我们自己，可能会导致令人不安的情绪浮出水面，这并不奇怪。
然而，很长一段时间，科学家们忽略了对冥想意外和有害后果的研究。 在1977中，美国精神病学协会发布了一份立场声明，建议“应以良好对照研究的形式进行研究，以评估冥想技术可能具体的用途，适应症，禁忌症和危险性”。 但是在过去的四十年里，与寻求冥想的好处相比，对这个主题的研究很少。 现在，随着新研究的出现，这种情况正在逐渐发生变化，这表明冥想中存在广泛的不良事件，例如焦虑，压力，抑郁的增加，以及在最极端的情况下，精神病和自杀念头和尝试。
神话6
科学已经明确地表明了如何 冥想可以改变我们，为什么。
当科学家开始在1960s中学习冥想时，这种做法被异国情调所包围。 许多人认为它不值得科学关注。 从那以后，数以千计的研究表明它产生了各种可测量的心理生物学效应。
事实6
荟萃分析显示有中等证据表明冥想以各种方式影响我们，例如增加积极情绪和减少焦虑。 然而，这些变化的强大和持久性尚不清楚。 一些研究表明，冥想可以产生比身体放松更大的影响，尽管使用安慰剂冥想的其他研究与这一发现相矛盾。 我们需要更好的研究，但也许同样重要的是，我们还需要能够解释冥想如何运作的模型。 例如，基于正念的认知疗法（MBCT），我们仍然无法确定实际上什么是“活跃”成分。 冥想本身是否会产生积极影响，还是参与者学会退后一步，在支持性团体环境中意识到自己的想法和感受？
根本没有衔接，总体的尝试来描述冥想开始运作的各种心理生物学过程。 除非我们能够清楚地描绘冥想的影响 - 包括正面和负面 - 并确定支撑实践的过程，否则我们对冥想的科学理解是不稳定的，并且很容易导致夸大和误解。
神话7
我们可以将冥想作为一种纯粹的科学技术来实践，没有任何宗教或精神倾向。
冥想练习的起源在于宗教传统。 然而，科学家已经将宗教从技术上切除，以便我们可以在世俗环境中治疗它。
事实7
原则上，可以冥想并对冥想的精神背景不感兴趣。 然而，研究表明，冥想使我们变得更加精神，而这种灵性的增加是这种实践的积极影响的部分原因。 所以，即使我们开始忽视冥想的精神根源，这些根源也可能或多或少地包围着我们。 这种含糊不清的一个重要例证涉及Jon Kabat-Zinn，他开发了第一个世俗正念冥想干预。 他声称，他的世俗模型的想法在十天冥想静修结束时就像一个愿景，在那里他意识到让每个人都可以进行佛教冥想是他的“业力任务”。
版权所有2015和2019，Miguel Farias和Catherine Wikholm。
由沃特金斯出版，沃特金斯媒体有限公司的印记。
版权所有。 www.watkinspublishing.com
文章来源
佛药丸：冥想可以改变你吗？
Miguel Farias博士和Catherine Wikholm博士
In 佛丸，开创性的心理学家Miguel Farias博士和Catherine Wikholm在显微镜下进行了沉思和正念。 他们将事实与小说分开，揭示了哪些科学研究（包括对囚犯进行瑜伽和冥想的开创性研究）告诉我们有关这些技术改善生活的好处和局限性。 除了阐明其潜力外，作者还认为，这些做法可能会产生意想不到的后果，而和平与幸福不一定总是最终的结果。
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作者简介
米格尔法里亚斯博士 他开创了大脑研究，减轻灵性的疼痛，以及瑜伽和冥想的心理益处。 他曾在澳门，里斯本和牛津大学接受教育。 获得博士学位后，他是牛津大学心理科学中心的研究员和牛津大学实验心理学系的讲师。 他目前是考文垂大学心理学，行为和成就研究中心的脑，信仰和行为小组的负责人。 了解更多关于他的信息： http://miguelfarias.co.uk/
凯瑟琳维克霍尔姆 在继续攻读法医心理学硕士学位之前，先阅读牛津大学的哲学和神学。 她对个人变化和囚犯康复的浓厚兴趣使她受雇于HM监狱服务处，在那里她与年轻的罪犯一起工作。 此后，她一直在NHS心理健康服务部门工作，目前正在萨里大学完成临床心理学博士学位。 米格尔和凯瑟琳一起研究了一项突破性的研究，研究瑜伽和冥想对囚犯的心理影响。 了解更多信息 www.catherinewikholm.com
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