正念

学习佛教的慈悲观

拿着伞的年轻和尚
图片由 Sasin Tipchai

世界恩人日每年 13 月 XNUMX 日观察到,这是一个很好的机会,可以反思大小善举的治愈潜力。 的确,这是一种善意的行为 帮助挽救了许多生命的重要工作者.

作为佛学研究的学者, 我研究过 佛教僧侣谈论对一切众生的慈悲心的方式。

达赖喇嘛的名言被引述为“我真正的信仰是善良。” 虽然佛教不仅仅是仁慈,但我相信,佛教的教义和模范人物对一个经历着巨大痛苦的世界有很大的帮助。

慈爱教导

在印度发展起来的一些最早的佛教教义——记录在 巴利教典,巴利语经文集 - 强调“metta”或慈爱的想法。 这本经典集里的一个教导是“卡兰尼亚慈悲经”,佛陀在此劝告善者,以向一切众生发愿来传播慈悲:

在快乐和安全中,

愿一切众生安乐。

无论有什么生物;

无论他们是弱者还是强者,都没有遗漏,

伟大的或强大的,中等的,短的或小的,

所见与未见,

住得近或远的人,

那些出生和即将出生的人——

愿众生安乐!

为了把这些话付诸实践,几个 佛教老师北美 教授冥想练习 意在培养自己的慈心或慈心。

在禅修中,修行者可以观想人,并念诵慈悲心愿。 短语的变体 基于Karaniya Metta Sutta。 一个常用的版本来自一位著名的佛教禅修老师, 沙龙Salzberg.

愿所有地方的众生平安无事。

愿一切众生幸福安乐。


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愿一切众生健康强壮。

愿一切众生平平安安。

修行者将这种善意传播给自己、亲近的人、不认识的人——甚至远方的人或敌人——最后是全世界的众生。 观想这种慈爱的态度后,修行者发现在现实生活中更容易向他人散发善意。

除了慈悲,佛教徒 也练习 慈悲 (karuna)、喜乐 (mudita) 和平等心 (upekkha),使心境平静。

培养同情心

后来东亚和西藏的佛教形式进一步发展了慈悲的观念。 菩萨像.

菩萨是发誓要无私地为其他众生开悟的修行者。 这种心态的发展被称为“菩提心。” 菩提心为这条将他人置于自己之上的艰难道路提供了动力和承诺。

修菩提心的一种修法是 用自己换别人. 在这种修行中,菩萨道上的人会把他人的痛苦视为自己的痛苦,帮助他人就像帮助自己一样。

作为印度和尚 圣天 他在八世纪的经典著作《菩萨道》中写道:“ 菩提心,”人们应该带着这种情绪进行冥想:“所有人都同样体验痛苦和快乐。 我应该像照顾自己一样照顾他们。”

许多菩萨及其意义

最注重慈悲的佛教人物是慈悲菩萨,原名观世音菩萨。 公元六世纪的印度. 描绘观世音菩萨的一种流行方式是 11 个头和 1,000 个手臂,他用它来利益一切有情众生。 藏传佛教认为一切 达赖喇嘛 是此菩萨的化身。

这位菩萨在亚洲以不同的名字而闻名。 在尼泊尔,菩萨被称为 Karunamaya,在西藏被称为 洛克斯瓦拉和观音. 在中国,菩萨是一个叫观音的女性形象。 刻画 如同一位长发飘逸、身披白袍的女子,手持一个向下倾斜的花瓶,为一切众生洒下慈悲之露。

在整个东亚和东南亚,这是一个受欢迎的人物。 人们通过奉献来寻求帮助,尤其是在取得成功方面 商科开始一个家庭.

通过敦促人们对他人实践慈悲的做法以及可以要求给予慈悲的人物,佛教提供了独特而多样的方式来思考和表达善意。

关于作者

Brooke Schedneck,宗教研究助理教授, 罗德学院

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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