痛苦的女人
图片由 斯蒂芬凯勒 

许多人可能看过瑜伽士躺在钉床上的照片。 他们经常被描绘成在公共场所表演,一群人聚集在一起见证这一被认为展示精神成就的壮举。 他们躺在钉床上的能力不是通过任何深奥的魔法实现的,也不是因为特殊的橡胶头指甲,而是主要是因为他们发现了如何更适应疼痛的感觉。 人们甚至可能会说,他们已经学会了不要如此亲自承受痛苦。

一部经典的佛经, Samyutta Nikaya, 描述两种痛苦。 心未经训练的人“当被痛苦的身体感受触动时,会哭泣、悲伤和哀叹”。 这个人“经历了身体上的痛苦和精神上的痛苦。 但是,受过正念训练的人,当被一种痛苦的身体感觉触动时,不会哭泣、悲伤和哀叹。 那个人]只会感到一种痛苦。”

在他的书 完整的灾难生活, 乔恩·卡巴金 (Jon Kabat-Zinn) 解释了慢性疼痛患者如何通过包括正念冥想在内的计划显着降低疼痛程度。 在马萨诸塞大学 (UMass) 医学中心的减压诊所,Kabat-Zinn 开创性地探索了冥想在医学和治疗中的应用。 这项工作的一个重要方面应用了佛陀的第二正念基础,专注于疼痛的感觉。

新态度:与痛苦为友

正念冥想对痛苦的态度是去认识它并命名它,甚至可以和它交朋友。 疼痛管理诊所参与者的第一个指导是开始体验他们的疼痛,以 感觉 感觉, 他们, 探索 他们。 为参与者提供的一个关键工具是正念,它可以为对感觉的习惯性反应提供一些空间。

在 Kabat-Zinn 的项目过程中,一些参与者体验到他们与疼痛的关系发生了如此根本的转变,以至于他们不再使用“疼痛”这个词来描述它。 他们报告说,人们感觉到的只是非常强烈的感觉。


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使用标准的疼痛评级指数问卷,Kabat-Zinn 早期诊所中超过 61% 的患者慢性疼痛至少减轻了 50%,而 72% 的患者至少减轻了 33%。 在患者离开诊所长达四年后进行的后续研究中,Kabat-Zinn 发现冥想计划的效果是持久的。

大多数前参与者仍在冥想。 他们发现它在许多方面对他们的生活产生了积极影响,而且他们的疼痛程度仍然很低。 在诊所完成 Kabat-Zinn 八周计划的每一组都报告了类似的结果。

痛苦:你如何回应它

在 Kabat-Zinn 的诊所里发生的事情不仅仅是一种医疗技术。 参与者对疼痛的体验和反应变得更加轻松,同时也看到了感觉不断变化的本质。 甚至可以说,身份正在发生转变,参与者开始不再那么个人化地看待他们的痛苦经历。 曾经是“我的痛苦”的东西也许已经变成了简单的“痛苦”,成为人的一种状态。

快进几十年:Kabat-Zinn 最初的减压诊所现在是麻省大学正念健康纪念中心,他的正念减压 (MBSR) 计划可以在世界各地的医院、大学、政府机构和其他组织中找到。 不断有研究表明这些计划对参与者的福祉有显着好处。

坐到痛为止

一些冥想流派强调以一种姿势长时间坐着不动,部分原因是作为一种不言而喻的方式,让学生有机会在受控的环境中遇到痛苦,并检查其性质。 如果你坐得足够久,几乎总是会出现疼痛。 

像许多新练习者一样,当我开始冥想时,我很难在地板上的枕头上找到一个舒适的坐姿。 我不可能进入传统的全莲花,双腿折叠起来; 周围,​​像椒盐卷饼一样穿过彼此,我挣扎着进入一个相对稳定的“半莲花”,这仍然让我的膝盖在地板上摇摆不定。

在印度进行了几个月的冥想练习后,在一次集中闭关期间,葛印卡指导他的学生越来越长时间地坐着不动。 我努力发誓最多两个小时不改变我的身体姿势。 而且无论我如何尝试缓冲我的臀部或我的膝盖,一段时间后疼痛就会开始,通常会变成灼热、灼痛的疼痛。

那时,我再也无法将注意力集中在疼痛上。 幸运的是,当疼痛出现时,我被指示这样做:将正念集中在疼痛上——品尝它,在其中游泳,伴随着它燃烧——同时探索我对它的习惯性反应。

我不是启蒙的烈士,也不是特别英雄,但我逐渐能够忍受长达两个小时的痛苦。 我忍受痛苦的时间越长,我就越容易体验到它。 我发现感觉在不断变化,所谓的疼痛溶解成流动的感觉流​​,或者变成像低音鼓声一样深沉的脉搏,或者是一连串颤抖的蛇形抽搐。 当我开始明白疼痛不是固定的也不是持续的时,它就不再那么具有威胁性了。

在冥想中处理痛苦的感觉给了我一种深深的自信,让我相信我可以应对生活中可能等待我的巨大困难,也让我获得了新的勇气。

附带说明一下,鉴于我们中的许多人都患有慢性损伤、身体受限,或者只是普遍倾向于将自己推向受伤的地步,我不确定我是否会经常练习这种坐姿这些天我自己。 这个衰老的身体不需要打坐就能生起疼痛; 早上起床就可以了。

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国际机场内的传统。

文章来源:

成为自然:正念的四个基础的脚踏实地的指南
韦斯“独家新闻”尼斯克。

Wes "Scoop" Nisker 的 Being Nature 书籍封面。以传统佛教禅修系列的四念处为框架,韦斯·尼斯克提供了机智的叙述以及实用的禅修和练习,以训练心灵克服痛苦的制约,获得更大的自我意识、增长的智慧和快乐。 他展示了物理学、进化生物学和心理学的最新发现如何用科学术语表达了佛陀在 2,500 多年前发现的相同见解,例如身体的无常、思想从何而来,以及身体如何在自身内部交流。

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关于作者

Wes “Scoop” Nisker 的照片Wes “Scoop” Nisker 是一位屡获殊荣的广播记者和评论员。 自 1990 年以来,他一直是一名冥想老师,并在国际范围内领导正念静修。 许多书籍的作者,包括 基本的疯狂智慧,他是 探究的心,国际佛教杂志,他也是单口相声“达摩”。 

在访问他的网站 WesNisker.com/

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