你不必找到你的路,你已经在上面了

如果你没有看到它,甚至在你走路时都看不到它
当你走的时候,它不是靠近,它不远。
如果你被迷惑,你远离山川。

     - 关子基森,“相对与绝对的身份”

你一直以为自己不知道自己的方式,然后有一天你意识到自己正处在这个过程中。

我们三人走在果树乔木的下面。 成百上千的橘子像头饰一样在头顶上晃动。 我是客人,但每走一步,我都感到更加自在。

这个头脑是一个了不起的事情。 它可以从橙花的气味,从干燥的微风中得到平静,以及在夏日的一片草地上欢乐。 在我十二岁之前,我几乎每个周末都在洛杉矶北部一个小时的文图拉县橘园的祖父母家中度过。 在那里,我感到崇拜。 我并不怀疑我是否应得的。 那些日子里的每一个回忆都充满了沙土和橘子香气的味道。 这一切都回到我身边。

为什么童年的回忆如此生动? 如此真实和持久? 也许因为当孩子们关注我们面前的事情时,我们没有做过的事情和我们还没有去过的地方。


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路径不是终结的手段,它是生存之道

我一直认为一条道路是达到目的的手段。 一门课程,一个值班的旅行。 从A到B的距离。想要和有的痛苦的跨度。 事实是,我希望这第二次婚姻能够把我带到更好的地方 - 一个快乐的结局。 我也把禅宗看作是通向更高境界的必经之路。 但只要我们只经过,我们永远不会到达。 路径不是这样 得到 东西; 路径是生活的方式。

这是一条我们永远不会离开但很少看到的道路。 我们没有注意到我们站在哪里。 我们没有注意到我们正在走路。 我们没有注意到我们周围的景点,气味或声音。 我们没有注意到我们的旅伴或我们经过的人。 当我们心不在焉时,世界就是荒野。

但是一直以来,我们都在前进。 这是我肯定地知道的,因为我拖着脚步,突然对每种感觉都保持警惕。 我知道我所有的迟发,错误的转弯和错过的信号都是我前进的一部分。 判断,错误估计和犹豫的每一次失误都已经完美地计时了。

我认识的每个人,曾经发生的一切,都将我降落在这里。 我做过的任何事都没有错。 甚至错误都不是错误。 这就像放下一个手提箱。 不,更像是从装满结实,痛苦,内,责备和遗憾的坚固的运输容器中爬出来。 您不想被其中之一困住。 你永远活不下去。

想要“有”,然后想要离开

当我长大的时候,我们常常对我父亲和他渴望出差旅行感到无聊。 他会计划几天或几周,规划备用路线,填充轮胎,给油箱加油,为汽车加油,然后在黑暗中唤醒我们以启动驱动器,这样我们就可以提前到达那里(无论那里到哪里)。 然后他将在这个地方以及与我们见过的人们一起感到十分痛苦。 这些旅行总是以他们开始的方式结束:令人不快的是。

当他辞职时,他退休到树林里的拖车,然后到湖边的一所房子。 他最后的尝试是在山上的一间小屋里。 在他生命即将结束时,他开始了全国的最后一次公路旅行,拜访我。 他没有做到。 他在离我家一个小时的饭店里停下来,打了个电话,要我起来和他见面吃午饭。 吃完一个汉堡包和炸薯条后,他在停车场拥抱我,转身,驶回他要走的一千二百英里。 他的痛苦不再是古怪。 它已经超越了他。 他在地上没有地方可以休息。

现在回想一下,我对他的看法不减。 我认为他和其他人没有什么不同。 他的诅咒是我的,也是你的。 当您无法保持或避免的公司是您自己的公司时,道路是无情的。 但是,按照习惯的程度,这就是我们的生活,直到我们学会了如何使自己无论身在何处都可以在家。

无论你练习什么,你都会善于练习

你在做什么? 不管你练习什么,你都会很擅长。 有些人变得更恐惧或玩世不恭 有些更傲慢或虚荣; 有些贪心; 一些需要; 一些更好斗或更加紧密。 这就是他们的做法。

然后有几名像山一样坚固,像天空一样宽阔。 他们坚强而又温柔。 稳定而屈服。 强大而温柔。 您会认识到它们,因为它们类似于您可以触摸的地球和您无法容纳的天空。 他们不是超人类的。 他们更多 完全人性化 比我们中的大多数人都容许自己成为现实。

在禅寺失去我的心灵

认识我的人可能以为我第一次走进禅寺时就迷失了方向。 这感觉就像我有。 没关系,因为除非你迷路,否则你不会来禅。 除非你迷失了方向,否则你不会找到方法 - 我的意思是完全失去了,没有希望自己找到路线,因为只有这样,你才有暂时的良好的意识,停下来问路。

正式的禅修包括坐着,站着,四处走动。 初学者期望学习一种崇高的,神圣的方式来执行这些仪式,所以他们提出问题。 指令是这样的:

我怎么坐?  坐。

我该怎么呼吸?  呼吸。

我如何站立?  直立。

我如何走路?  在你自己的双脚上。

您无法想象仅仅解决这些问题而产生的自由和个人授权。

你不必找到你的路,你已经在上面了

你不必找到你的路,你已经在上面了每个人都有一条人生道路 - 包括人生的精神层面 - 好的是,你不必去找到它。 你已经在这里,为旅行配备齐全。 你所走的道路总是让你走得更远,就像你今天带到这里一样。 走路径,你只要继续前进,问,寻求,发现,这是最重要的事情:尝试。

如果你还没有认识到你的道路,那是因为你没有足够清楚地看清楚。 我们必须用脚来接近足以让任何事情成为焦点。

“你是怎么选择禅的?” 人们问我,假设我是故意选择走最古怪的方式来实现精神解放。 一个答案是我没有选择。 我只是简单地沿着这条路走了,方法很清楚。

第一步使下一步变得简单。 第二步使第三步不可避免。 到那时,您开始对自己的生活有了深刻的认识:除了走下去,别无选择。 因此,您继续走路,相信自己的两只脚,对风景的变化方式感到惊讶。

另一个答案听起来很奇怪。 我非常喜欢Maezumi Roshi走路的方式:赤脚穿过抛光的木地板。 当然,他看起来并不怎么样 - 他是一个骨瘦如柴的人,穿着修补衣服,比我还高。 你可能认为这是一个伟大的哲学,它吸引我们的精神 - 宇宙理论 - 但它的脚,手,眼睛:这是人类生活的可怕废品。

对于我们这些具有任性方向感的人来说,幸运的是,禅宗撤退主要包括跟随站在您面前的人的脚步。 Maezumi的肯定,优雅的脚步让我着迷,他的黑袍子下不动声色。 他搬家时像乞力马扎罗山一样动。 我会在任何地方跟着他。 我想你可以说我做到了,尽管它带领着我自己的家。 一旦您承认自己迷路了,看到的一切都是指向家的标志。

“对自己有信心,”他对我说,所以我会在这里支持他的话,就像一个标志。

这里是地方; 在这里展开

我们每个人都走在一条没有迹象的道路上,也不知道我们会到哪里去。 地球升起来迎接我们的脚底,从此无处赠送,以支持和维持我们的意识,这是我们的生活。 有些日子,礼物是一口,有些日子是宴会。 无论哪种方式,这就够了。

你完全可以把自己完全投入到你的生活的现实和不可知的结果吗? 当你这样做的时候,问题出在哪里,何时,如何,以及如果不再会给你带来麻烦。 你可能会觉得有狂喜的确定性 到达。

这是地方; 这里的方式展现。

©Karen Maezen Miller的2014。 版权所有。
转载出版者许可,
新世界图书馆,诺瓦托,CA 94949。 newworldlibrary.com.

文章来源

平原视域中的天堂:Karen Maezen Miller的禅宗花园的教训。平原视野中的乐园:来自禅园的教训
由Karen Maezen Miller提供。

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关于作者

卡伦·梅曾·米勒(Karen Maezen Miller),《天堂的天堂:禅宗花园的教训》一书的作者凯伦·迈恩·米勒(Karen Maezen Miller)是作家 手洗寒冷妈妈禅最近, 平原的天堂。 她也是 朦胧的月亮禅宗中心 在洛杉矶,冥想老师,妻子和母亲。 凯伦和她的家人住在加利福尼亚州的马德雷山脉,在他们的后院有一座百年老的日本庭园。 她在日常生活中写下灵性。 在网上访问她 www.karenmaezenmiller.com.

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