伊斯兰教教学中的缺失有很多关于伊斯兰教的错误信息。 西方媒体的报道倾向于 永远保持陈旧观念 伊斯兰教是一个暴力宗教,穆斯林妇女受到压迫。 受欢迎的电影如“美国狙击手” 减少类似伊拉克的地方 到尘土飞扬的战区,没有任何文化或历史。 恐惧和焦虑表现在仇视伊斯兰教的行为中,例如 燃烧的清真寺 or 甚至攻击人身体.

这种恐惧的核心是无知。 十二月份2015民意调查发现, 多数美国人 (52百分之)不了解伊斯兰教。 在同一次调查中,36百分比也表示他们想更多地了解这个宗教。 有趣的是,在30年的那些人中,46百分比的人更有可能对伊斯兰教有好感。

这些统计数字突出了教育工作者的机会。 作为一名伊斯兰艺术和建筑学的学者,我知道在过去的20年间,教育工作者一直在努力改进伊斯兰教的教学 - 无论是高中和大学历史课程。

然而,问题在于伊斯兰教的教导仅限于其宗教活动。 它对艺术和文化的影响,特别是在美国,很少被讨论。

什么教导伊斯兰教错过

在中学历史书中,很少提及欧洲,亚洲和非洲在中世纪和文艺复兴时期交织在一起的历史。 在这个时期,更少提及艺术,文学和建筑的开花。


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在一个 世界历史教科书 例如纽约公立高中,“穆斯林世界”就出现在第十五章。 凝聚了一千年的历史 - 从第七世纪到十六世纪,它只集中在“阿拉伯军队”和早期现代穆斯林帝国的崛起。

这种狭隘的焦点在这个时期的文化交流中漏掉了。 例如,在中世纪的西班牙, 诗人诗人 从阿拉伯语中借用了他们的抒情美。 阿拉伯语是西班牙南部直到15世纪的宫廷语言。 同样,12th世纪 帕勒泰恩教堂在西西里岛 被绘和镀金的皇家风格的 法蒂玛,埃及在10th和12th世纪之间的统治者。

这种交流是共同的,这要归功于人员的流动性和思想。

重要的是,伊斯兰教的故事如果没有对其文化历史的更深刻的理解就不能说明:即使是 早期的穆斯林统治者,这是拜占庭帝国,罗马帝国和 萨珊帝国 (前伊斯兰教的波斯帝国)提供模型。 这种重叠持续了数个世纪,造成了异端和世界性的社会。

“中东”一词在19th世纪创造 - 没有形容 在与伊斯兰教密切相关的地区存在的复杂的社会和文化马赛克或宗教 - 并且今天继续这样做。

艺术如何解释重要的联系

那么,教育者应该怎样做才能提高这个素养呢?

从我的角度来看,如果身份不是通过宗教来完全确定的,那么就可以画出一幅更加完整的图画。 也就是说,教育工作者可以把重点放在通过诗人和艺术家,音乐家和建筑师跨越边界进行的跨文化交流上。 在高中和大学,艺术,视觉,音乐和文学 - 都可以说明伊斯兰教与其他世界历史的重要联系。

例如,文艺复兴时期的班级可以解释15世纪的意大利画家 Gentile Bellini 在...上获得了盛名 穆罕默德二世法院,伊斯坦布尔的征服者。 穆罕默德二世委托贝里尼设计了一幅皇帝肖像,并将其发送给整个欧洲的统治者。 他的作品展现了德里,伊斯坦布尔,威尼斯和阿姆斯特丹等早期现代城市之间的艺术交流。

它也可能帮助学生知道 荷兰画家伦勃朗 收集莫卧儿的微型画。 萨法维帝国的丝绸(从16th到18th世纪的伊朗王朝)如此受欢迎 波兰国王在伊斯法罕织了他们的徽章.

这种艺术的交流不断 启蒙时代这个时候,围绕政治,哲学,科学和传播的观念正在迅速地在欧洲重新定位。 启蒙班上的一堂课可能会突出作家喜欢的事实 孟德斯鸠 转向中东 构建对自己宗教机构的批判。

一个诗班可以类似地显示德国作者之间的联系 沃尔夫冈·冯·歌德的 着作和伊斯兰教,如他的例子 “东西方的Diwaan,“诗集”。 这是世界文学的缩影 仿照波斯古典诗歌 在其风格上,并受到伊斯兰教的神秘传统苏菲派的启发。

大多数学生都愿意看到这些关系,即使这可能需要克服自己对伊斯兰教的先入之见。 例如,当我教授我的中世纪建筑课程时,学生们惊讶地发现,世界上两所最古老的大学在北非(在摩洛哥的非斯 - 开罗)。

事实上,把现代政治与历史事实分开是不容易的,要更充分地教导一个几乎是2,000岁的宗教的文化和多样性。

也许教育工作者可以从纽约大都会艺术博物馆最近的一次展览中学习 “耶路撒冷1000-1400:每个人在天堂之下“。展示说明亚伯拉罕的宗教 - 基督教,犹太教和伊斯兰教 - 在艺术,音乐和文学领域相互借鉴。 耶路撒冷是不同民族的家园,艺术在其宗教和政治生活中发挥着重要作用。

在美国的穆斯林

这不是一个人过去。 我们看到这些关系今天仍在继续 - 在美国,伊斯兰教是文化的固有组成部分,并且已经持续了几个世纪。

从密西西比三角洲到芝加哥的天际线,穆斯林作出了贡献,这可能不是那么明显:南部的西非奴隶是 蓝调的发展。 它的复杂的发声和节奏融入了伊斯兰教的奉献仪式,许多人不得不离开。

建筑也是如此。 现代美国建筑的一个典型例子是 芝加哥西尔斯大厦的设计 由孟加拉裔美国人结构工程师Fazlur Ra​​hman Khan。

穆斯林对艺术和建筑的贡献不仅反映了美国的多样性,而且反映了这个国家伊斯兰教的多样性。 在美国的穆斯林 包括一个丰富的挂毯 种族,语言和文化。 对于年轻的穆斯林美国人来说,这种知识是特别有意义的,他们很难在一个他们有时被认为是外人的国家中占有一席之地。

教育者,特别是在艺术和人文科学领域,在这种宗教素养中起着重要的作用,帮助学生理解多样性的统一性。 毕竟,作为美国最受欢迎的诗人,13th世纪的穆斯林神秘鲁米 :

所有的宗教,这一切歌唱,一首歌。 差异只是幻想和虚荣。

关于作者

Kishwar Rizvi,伊斯兰艺术与建筑艺术史副教授, 耶鲁大学

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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