在印度旁遮普邦的金庙,由锡克教徒经营的社区厨房提供免费膳食,不论种姓,信仰或宗教信仰。 尚卡尔, CC BY
新泽西州的第一位锡克教徒总检察长Gurbir Singh Grewal是一名 贬低言论的目标 最近。 两名电台主持人评论了Grewal的锡克教身份,并一再称他为“头巾男子”。当他们发表评论的冒犯性时,其中一人说:“听,如果这冒犯了你,那就不要戴头巾了也许我会记住你的名字。“
全国各地的听众,活动家和锡克教徒立即联系电视台表达了他们的担忧。 新闻媒体迅速了解了这个故事 电台主持人被停职.
Grewal是一位修行的锡克教徒,他保持着头巾和胡须。 学者和政府官员估计锡克教徒的美国人口为 500,000周围的数字。 尽管如此,对于许多美国锡克教徒来说,这种经历并不少见。 作为传统的学者 我自己也是一位修行的锡克教徒,我研究了今天在美国成为锡克教徒意味着什么的严酷现实。 我从小就经历过种族辱骂。
最重要的是,很少有人了解锡克教徒到底是谁以及相信什么。 所以这是一本入门书。
锡克教的创始人
从一开始,锡克教传统的创始人Guru Nanak出生在南亚旁遮普地区的1469,目前分布在巴基斯坦和印度西北部地区。 全球锡克教徒的大多数人口 仍然居住在印度边境的旁遮普邦。
从很小的时候开始,Guru Nanak对他在他周围观察到的社会不公平和宗教虚伪感到失望。 他相信这一点 一支神圣的力量 创造了整个世界并居住在其中。 在他的信仰中,上帝并没有与世界分离,从远处观看,而是完全出现在创造的各个方面。
为了促进这种神圣统一和社会平等的愿景, Guru Nanak创建了机构和宗教活动。 他建立了社区中心和礼拜场所,编写了自己的圣经作品,并将领导制度(大师)制度化,以实现他的愿景。
因此,锡克教观点拒绝所有产生不公平的社会差别,包括性别,种族,宗教和种姓,这是南亚社会等级制度的主要结构。
为世界服务是锡克教祈祷和崇拜的自然表现。 锡克教徒称这种虔诚的服务为“seva” 这是他们实践的核心部分。
锡克教的身份
在锡克教传统中,一个真正的宗教人士是培养精神自我的人,同时也为他们周围的社区服务 - 或者 圣战士。 圣士兵的理想适用于女性和男性。
本着这种精神,锡克教女人和男人保持着这种精神 五篇信条,俗称五Ks。 这些是:kes(长,未剪发),kara(钢手镯),kanga(木梳),kirpan(小剑)和kachera(士兵短裤)。
虽然很少有历史证据可以解释选择这些特定文章的原因,但5 Ks继续为社区提供集体认同,在共同信仰和实践的基础上将个人联系在一起。 据我所知,锡克教徒珍惜这些信条作为他们的大师的礼物。
头巾是锡克教身份的重要组成部分。 女性和男性都可能戴头巾。 就像信条一样,锡克教徒认为他们的头巾是他们心爱的大师赠送的礼物,其意义非常个人化。 在南亚文化中,戴头巾通常表明一个人的社会地位 - 国王和统治者曾经戴过头巾。 该 锡克教大师采用了头巾在某种程度上,提醒锡克教徒所有人都是主权,皇室,最终是平等的。
锡克教徒在美国
今天有 全世界约有100万辛基文化的锡克教徒,使锡克教成为世界第五大主要宗教。
在印度的英国殖民者在1849夺取了旁遮普的权力之后,锡克教徒社区的大部分居住地都在这里, 锡克教徒开始迁移到大英帝国控制的各个地区包括东南亚,东非和英国本身。 基于他们可以获得的东西,锡克教徒在这些社区中扮演了各种角色,包括军事服务,农业工作和铁路建设。
第一个锡克教社区进入了美国 在1890期间通过西海岸。 他们抵达后立即开始遭受歧视。 例如, 第一场针对锡克教徒的种族骚乱 在1907的华盛顿贝灵厄姆举行。 愤怒的白人男子 围捕锡克教徒的工人,打败他们,强迫他们离开小镇。
这些歧视多年来一直在继续。 例如,当我的父亲在1970s从旁遮普省搬到美国时,像“Ayatollah”和“raghead”这样的种族辱骂者向他投掷。 这是一个时间 52美国外交官和公民被俘虏在伊朗 两国之间的紧张关系很高。 这些诽谤反映了种族主义者对那些适合伊朗人刻板印象的人的强烈抵制。 当美国在1990早期进行海湾战争时,我们的家庭面临类似的种族主义强烈反对。
在9 / 11之后,种族主义袭击再次飙升,特别是因为美国人不知道锡克教的宗教和 将独特的锡克教外观与流行的刻板印象混为一谈 恐怖分子的样子。
与过去十年相比, 针对锡克教徒的暴力事件激增 自唐纳德特朗普总统当选以来。 锡克教联盟是美国最大的锡克教民权组织,今年早些时候估计美国锡克教徒成为仇恨犯罪的目标 大约每周一次。 就在过去的两个星期里,两位锡克教徒一直都是 遭到残酷的殴打 在加利福尼亚。 警方仍在调查动机。
作为一名修行的锡克教徒,我可以肯定锡克教徒 对他们信仰原则的承诺包括爱,服务和正义在内,让他们在仇恨面前保持弹性。 出于这些原因,对于许多锡克教徒来说,像Gurbir Grewal一样,保持他们独特的锡克教身份是有益的。
关于作者
Simran Jeet Singh,Henry R. Luce国际事务宗教博士后研究员,博士后研究员, 纽约大学
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