2014年在德黑兰举行的诺鲁孜节庆祝活动。 美联社照片/ Ebrahim Noroozi
随着日子越来越长，花朵开始盛开，我5岁的孩子兴奋不已，大声说：“诺鲁兹来了。”
Nowruz（英语中的“新的一天”）是伊朗的新年。 在春季春分的确切时刻庆祝，这是一个世俗的节日，其根源可以追溯到3,000年前。 它是 由琐罗亚斯德教徒信仰的人塑造，被认为是世界上最古老的宗教。
An 伊朗美国人类学家，我一生的大部分时间都在研究祖传文化。 像Nowruz这样的节日帮助了我和我的孩子们与地球和我们的传统联系在一起-而且现在比以往任何时候都多。
诺鲁孜的故事
诺鲁孜节的庆祝活动至少可以追溯到公元11世纪。在Shahnameh（或称为“国王之书”）中，该文本的历史可以追溯到一世纪， 贾姆希德国王的故事 被告知是诺鲁兹起源故事的一部分。
贾姆希德国王是想象中的王朝第四位国王，被介绍为波斯的最善良，最博学的统治者，该地区从现代土耳其延伸到巴基斯坦。 贾姆希德（Jamshid）现 提到的 以及从一世纪开始的琐罗亚斯德教徒文本中。
Shahnameh讲述了一个国王的故事，他不仅对臣民而且对地球的节奏都非常敏感。 Jamshid国王注意到在漫长而黑暗的冬季， 他的臣民陷入黑暗 地球努力从秋天的丰收中治愈自己。
当春天终于到来，而地球在冬天的康复期过后开始开花时，国王希望将其标记为新年的开始– 新的开端 为人类和地球。
但是贾姆希德国王还注意到，在那个黑暗的冬天里，他的许多臣民开始互相争吵，不公正威胁要接管。 国王决定通过一个名为“诺鲁孜节”的节日来纪念诺鲁孜节的开始。 沙卜·查尚贝·苏里，翻译为“星期三的猩红色”。
该节日包括跳过一系列大火-琐罗亚斯德教徒（Zoroastrians）带来的传统，他们崇拜火作为持久力量和健康的标志。 Charshanbeh-Souri的想法是跳过大火，以清除过去一年中的身体，情感和社会疾病。 这是为 新生 诺鲁兹带来的
诺鲁孜主题
本篇 节日 作为新的一年的开始，整个西亚和中亚仍有数百万人的标志。 根据太阳历，今天是春分之前的几个晚上。 现在是时候 的宽恕和治愈的时间.
当个人和家庭跳过大火时，他们要求大火烧掉他们过去一年的疾病和所有不幸。 他们还要求火 给他们力量和健康.
这一传统还敦促个人对过去认为自己犯了错的人进行修正。 他们也为自己的错误寻求宽恕。 这由庆祝者在他们手拉手时象征 跳过火 在一起。
Charshanbeh-Souri的第二天， 家庭开始为诺鲁孜准备家园。 他们摆了一张桌子，称其为“见过的”-译为“七个S”。 表格的中心是七个以字母S开头的项目，每个项目都有特殊的意义。
Seeb（苹果）是美丽的象征，seer（大蒜）是健康和医学的象征，somagh（sumac）代表日出，sabzeh（绿草）代表地球的康复和重生，serkeh（醋）代表耐心，敬老（橄榄）表示爱，最后，samanu（糕点糊）是 关于宽恕的力量和力量.
在桌子的中央，放着一面镜子以进行反射，花象征着地球的愈合，蛋象征着生命，而活鱼则象征着人们与动物世界的联系。 一些家庭放一本宗教书 在桌子上，例如《古兰经》，《圣经》或《阿维斯塔》； 其他人则放下哈菲兹（Hafez）或鲁米（Rumi）等伊朗最喜欢的诗人的书。
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今年庆祝诺鲁孜节
今年，健康，正义和对地球的尊重这一主题似乎比以往任何时候都更涉及整个世界。
随着大流行在世界各地蔓延，它暴露了不平等现象。 研究发现，黑人美国人是 三倍更可能 由于许多种族不平等，白人获得了COVID-19。 在2020年XNUMX月乔治·弗洛伊德（George Floyd）逝世之后， 成千上万的美国人上街抗议种族主义.
同时，许多新闻报道都指出 地球正在愈合 人们呆在室内。 全球变暖导致了气候变化，而气候变化又导致了 巨变 in 世界许多地方。 尽管由于COVID-19，庆祝活动肯定会比平时更为温和，但自反射和与地球的内在联系仍将是今年诺鲁孜节庆祝活动的一部分。
我认为，今年比以往任何时候都重要，必须反思我们如何才能成为我们迫切需要的专注于正义的重生的一部分。
关于作者
社会科学系主任Pardis Mahdavi， 亚利桑那州立大学
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