为什么圣餐在天主教生活中很重要——以及拒绝圣体圣事意味着什么

图片 圣餐被描述为“整个基督徒生活的源泉和顶点”。 Geoffrey Clements/Corbis/VCG 通过 Getty Images

半年一次 美国天主教主教会议 由于议程上的一个特定项目,它在 2021 年 XNUMX 月受到了比平常更多的关注:一份关于圣体圣事的拟议文件,这种仪式也被称为圣餐。

因为这份尚未成文的文件是 预计包括指导 关于何时以及是否可以拒绝向天主教徒提供圣餐,因为她或他自己处于明显的严重犯罪状态,这个教会很重要 收到便条 在页面中 的全国性报纸。 它还提示“原则声明”来自美国众议院的 60 名民主党天主教徒敦促主教们“不要向前迈进,否认所有圣礼中最神圣的。”

作为一个 天主教圣事神学学者,让我谈谈圣餐在天主教会中的核心作用,以及它可能导致一些成员被拒绝接受它的痛苦。

作为天主教七项圣事之一,圣体圣事是一种仪式,根据天主教神学,由神父祝福的面包和酒真正成为耶稣基督的身体、血液、灵魂和神性。 这就是它在天主教中的核心作用,它被称为“整个基督徒生活的源泉和顶点设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

天主教徒必须每年至少领受一次圣餐,但实际上许多人在弥撒或天主教公共礼拜期间这样做的频率要高得多。

当天主教会内外可能还有许多其他精神成长机会时,为什么天主教徒会担心无法获得这种做法?

答案不仅在于被拒绝访问或强迫改变习惯的不公正感。 它可以在圣餐本身的历史、实践和神学中找到。

早期基督教中的圣体圣事

在大约 2,000 年前的基督教形成时期, 礼仪餐的实践 在犹太文化和希腊罗马文化中已经很普遍。 早期的基督教圣体圣事实践认真对待一顿饭的仪式力量,通过将参与者与过去的事件和精神现实联系起来,将参与者带到物质世界之外。

耶稣在地球上的整个时间里分享了许多食物,在他的“最后的晚餐”中达到高潮,在此期间, 根据圣经章节,他指示追随者分享面包和酒,说:“这是我的身体,为你服务。 做这件事来纪念我。”

早期的追随者 耶稣在会堂敬拜,并继续参加犹太仪式. 因此,圣体圣事与逾越节家宴来自同一条河流,在逾越节家宴中,犹太传统说每个人都应将自己视为自己已从埃及的奴隶制中解放出来。

然而,基督教仪式餐是独一无二的,因为它们以耶稣为中心,耶稣是罗马帝国被钉在十字架上的受害者,基督徒相信他“越过”死亡而被上帝复活。

基督的身体

弥撒的整个结构,通常以接受圣餐为高潮,旨在将参与者推入耶稣的生、死和复活中,以便他们可以看到世界上生命的死亡和复活形态。

天主教神学区分了三种谈论基督身体的方式,它们都植根于圣经:历史上曾在地球上行走的耶稣,存在于圣体圣事的面包和酒中的基督的身体,最后是圣餐会作为使徒圣保罗的人 把它,“是基督的身体,也是它的个别成员。”

早期的基督徒庆祝和反思圣体圣事,并没有想象基督在圣体圣事中的同在与在庆祝圣体圣事的人之间存在明显的分歧。

但是 11 世纪关于基督在圣体圣事中存在的性质的争论,与历史上的耶稣密切相关,引发了 一位学者称之为“致命的突破”基督在圣体圣事中的同在与基督在人中的同在之间。 二十世纪的天主教神学恢复了基督在圣体圣事和社区中的存在之间的深层联系。

被分开

用最基本的术语来说,天主教徒在圣餐中接受真实存在的基督,以便他们成为世界上的基督。

天主教徒相信,当一个人食用圣体圣事时,一个人就融入了基督,并与在地球上也是基督身体一部分的其他人联系在一起。 这不仅仅是个人信仰的问题,而是教会合一和在世界上成为基督的使命的问题。

将自己置身于圣餐的实践之外——或被他人置身之外——就是与将一个人融入基督身体的实践相分离。

关于作者

Timothy Gabrielli,代顿大学天主教知识传统古多夫主席

这篇文章最初出现在谈话

 

 


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