如果你寻找答案，答案就在那里。 尤根德拉·辛格（Yogendra Singh）, 创用CC BY-SA
这可能是地球和平和对所有人的善意的季节，但你不必在财务页面上看很远就能找到关于企业做相反事情的故事。 例如，NatWest 有 刚刚同意 在对金融市场的欺诈活动认罪后，向美国当局支付 35 万美元（26 万英镑）。
毕马威是全球最大的专业服务公司之一，拥有 暂时辞职 来自英国政府合同的投标。 由于与床具制造商 Silentnight 倒闭有关的严重不当行为被行业法庭罚款 13 万英镑，并且财务报告委员会的一项调查发现毕马威合伙人在其期间提供虚假和误导性信息后，当局面临改革的压力。例行审计检查。
与此同时，首席执行官和其他企业内部人士 已卸载 69 年的股票价值达到创纪录的 2021 万美元。其中大部分是通过美国合法类型的内幕交易，高管们使用一种称为 10b5-1 的系统计划出售股票，即使他们掌握了有关该业务的重要信息未公开披露。 这促使美国当局仓促提出新建议，以限制如何进行此类销售。
所有这些活动都与银行、上市公司和咨询公司本应存在的高标准诚信和保护公共利益背道而驰。 当这些事情曝光时，人们很容易认为有一个简单的解决方案：这里的规则改变，那里的罚款，暂时禁止在其他地方竞标合同。
不幸的是，需要更深层次的东西。 这与关于如何实现净零排放的巨大辩论有相似之处。 大多数重点是转向风电场或电动汽车等净零技术，而不是解决公司与自然的根本关系的根本问题。
无论我们谈论的是碳排放还是企业高管的道德行为，问题都是一样的：经济和商业已经成为我们互联世界结构上的电锯。 我们无法逃避对我们对金钱、市场以及交易性、个人主义和竞争性社会的信念的根本性重新审视。
资本主义向宗教学习
对我们来说幸运的是，数百年来，信仰一直在反思金钱的本质和局限性。 他们将企业视为社会的仆人，而不是社会的主人。 古老的传统赋予我们对地球的关怀和尊重的态度，在地球上抑制了人类的贪婪，并鼓励了对所有生物的仁慈和同情。
在基督教中，照顾弱者和穷人一直是其实践的核心，圣诞节旨在成为慈善和慷慨的时刻。 它教会我们控制我们的贪婪，体验相互依存和给予的快乐。
印度的佛法传统——印度教、佛教、锡克教和我自己的传统耆那教——从未将动物和自然与人类分开对待。 佛陀就是在菩提树下证悟的。 树木为鸟类提供了避风港，无需向它们收取停车费，并为它们提供最好的水果，而无需试图将自己变成餐厅。
即使在炎热的日子里，树木也能屹立不倒，自由地为拥抱的人提供阴凉处。 树理解太阳、土壤和雨水的相互依存关系。 树木的无声行为为我们提供了永恒的非暴力科学（不杀生), 非占有 (aparigraha) 和谦逊 (娜玛拉塔)
从根本上说，金钱一直是一种交换媒介，是我们人类为了帮助我们处理日常需求而创造的一种虚构。 它的价值源于我们对彼此的信任。 我们越是将金钱变成现实的、物质的和首要的现实，我们作为一个社会就会变得越不安全和自私。
金融机构和专业人士已经忘记了这些关于货币性质和限制的基本事实。 他们已经远离了信任、关系和良心，而这应该是处理方式的核心。 他们经常利用自己的政治和经济权力以牺牲自然和社会为代价来使自己受益，从而成为传播不信任和不平等的工具。
金钱只是一种本应帮助社会的虚构作品。 法塔赫, 创用CC BY-SA
印度发明了零，它也有成千上万的圣人，即使在今天也生活在零财富中。 这些人致力于探索超越物质存在的内在安全和自由的可能性。
以类似的方式，企业界和金融教育需要回到金钱的基础及其社会根源来更新其文化。 我们已经听到很多关于向净零排放过渡的必要性，但我们也需要尝试营造一种满足和分享的文化。 企业需要与动物和自然和谐相处，帮助弱者，让每个人都能生存，而不仅仅是少数人。
关于作者
Atul K. Shah，会计和金融学教授， 伦敦大学城市学院
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