一个神,多个宗教:学习接受、爱和尊重所有的创造
图片由 戈登·约翰逊

当项研究和理解的主要概念和伟大的宗教教义,就成了他们的相似之处显而易见,他们从同一来源的灵感:神的神圣能量。 即使这些概念并非如此相似,这是明显的,不可能是一个有世界各个不同的部分最高的神。

因此,我们必须认识和接受,只有一个神,一个真理,许多宗教。 没有宗教的上帝或真理的排他性,所有灵感相同,只有上帝的男人,只是为了帮助别人实现强大的精神需求,我们都被创建。

我们必须意识到,所有的宗教都是人类,我们都不是完美的。 因此,他们并不总是定向和犯了许多错误。 有时候,我们可以体验发现1斯瓦米,拉比,一个和尚,或与高层次的意识和爱的祭司的祝福,但是这是罕见的。

因此,我们必须为我们自己好,不管的情况下,发展与私营部门和个人的关系,协调存在或武力,我们称之为神。 此后,我们可以享受的一个或多个宗教的利益和仪式,接受什么真诚的感觉权和拒绝什么不。

当一个宗教领袖,或在教学混乱的教条或仪式上宣布他的宗教排他性或优势坚持,他是不是来自上帝,而是从自己的困惑头脑。 这类男子是不是非常有帮助,相反,他们正在创造消极,脱离人的人,从兄弟,制造混乱和仇恨。


内在自我订阅图形


只有当人类意识到有是只有一个神,和许多宗教,那么人类对福祉的更高水平发展的道路上。

所有宗教都由我们维持

我们都有一个强烈的自然需要以某种方式提供精神食粮,上帝的一部分,我们住里面。 此外,它是唯一的方式,以达到平和的心态,感觉良好,并成功地通过生命去。 当我们试图实现这一迫切需要,我们大多数人参加教堂或寺庙或一些教会或其他实物,从而维持这些组织与我们出席。

正如我们许多人所知,对大多数人来说,越来越接近上帝的和谐与幸福的唯一方法是有意识地进行各种以精神为导向的活动。 由于这需要一些努力,尤其是在开始时,在其他人的陪伴下进行这些练习通常更容易作为灵感和支持的来源。 由人类创造的宗教出现的主要原因是为我们所有人提供一个良好的崇拜和实践环境。 “宗教”这个词来自拉丁词 religare,意思是“联合,结合……与上帝联合”。

它可以是美好的,是一个宗教群体,真正帮助我们成为更好的和人类的幸福,但是,当这种情况并非如此,我们必须找到另一种方式,以更好地满足这种需要通过其他团体或组织的重要,或任何感觉。

如果我们真的对自己诚实,我们知道是什么感觉。 因此,要履行必要的精神食粮,或寻找合适的地方实现这一必要性时,大多数人,在某些时候,参加一些教堂或寺庙或组,通常得到的东西出呈阳性反应。 然而,要真正成功,我们必须认识到,这是一个单独的进程。 我们只能达到更高层次的意识和福祉真诚的自觉实践,在我们的家园,由我们自己个人的努力,而不是盲目地参加一座庙宇,犹太教堂,教堂或清真寺。

因此,我们必须尊重和容忍其他人的个人过程。 我们应该接受和尊重,每个人或一群人可能有不同的方式接近崇拜,或不同的方式越来越接近神的和谐,这一切都取决于他们的意识水平。 我们应该认识到,大多数人尽其能,以满足他们的精神需求,他们只能按照自己的过程。

我们都是兄弟姐妹们创造一个上帝和生活在同一屋檐下。 我们是不是感觉和理解神的爱时,我们不接受,爱,和尊重所有的创作,自己开始。 那些人不接受和容忍其他人的宗教或崇拜的方式是不是神。

因此,以获得更接近上帝的奇妙的福祉最终是个别的努力;我们不依赖于任何宗教来实现这一点。 然而,所有宗教都取决于我们。

一天晚上,睡前,我出去看天空,它是明确的,充满星。 于是,第二天早上,我四点半,在罗伯特的车,开车到比斯坎湾看日出。

在无风,安静的空间,我走向海滩的中间,一条毛巾放在附近的水沙,坐在盘腿位置,面对大海,我的呼吸集中。

每个新的气息让我感觉更好 - 越来越爱与和平和欢乐。 我觉得非常感谢所有的爱和所有的保护和所有爱美,我父亲让我的经验。

现在,然后打开我的眼睛,我等待着,等待着天空变成更清晰 - 自觉呼吸,有时看,千变万化的紫,粉红,紫罗兰陶醉。 仅仅是呼吸和寻找那些引人入胜的颜色,吸收他们深入到我的存在。 强烈等待最终无价的礼物。

每个新的气息,带来更多的欢乐,和平,幸福。 我深深地吸了一口气,充分,所有最好的我的父亲会给我试图填补我的整个生命。 深刻,充分....

最后,伟大的火球开始出现,轻轻地,慢慢地从水,如此精彩,如此慷慨,如此强大的新兴。 惊人的视野,大自然的神奇表现,奇迹。 我仍然有固定,直到所有的宏伟设想是在空气中。

我走回汽车的感觉绝对的,完整的福祉。 我离开意识到为什么有这么多人,非常古老的时代以来,就有崇拜初升的太阳。

各大宗教之间的主要差异

也许,原产于印度的宗教和原产于中东之间最重要的区别是他们的神和我们的关系的概念。

原产于印度的宗教,神是无处不在,在所有的自然,在我们。 因此,上帝是绝对离我们很近,最方便的,很容易涉及到。 我们可以而且应该涉及到它直接和独立,并建立一个与它的美丽和回报的关系。 我们不需要如僧侣或祭司我们与神之间的调解人。 这些东方宗教,如swamis或僧侣,实践和教学献身的人,大多不是调解人,但教练 - 他们认为有必要为他人练习,以获得更接近上帝的活动只是教官。

在中东,特别是基督教,原始宗教的概念盛行上帝是超凡脱俗,远离我们,低头从一些远点,观察我们所做的一切,以判断和惩罚。 因此,上帝是不容易达到,不容易涉及到,太好了,是我们附近。 这里被认为是神,大多数是一些有实力的主要关心的是看我们所做的一切,以便批准或不批准的,根据我们的行为,我们发送到天堂或死后下地狱。 我们可以单独与他,但我们也绝对需要帮助的人,据说是比我们任何人都更接近神的调解。

与神这两种截然不同的方式,使一个伟大的宗教信徒数以百万计的巨大差异。 第一是建立与神的实际,积极,美丽的关系有一定的机会,但在第二,许多调解员,到目前为止,从神的真理和方法,往往造成混乱和消极。

另一个重要的区别是,原产于印度的宗教教导我们可以体验到幸福的天堂,这里现在,我们可以得到“与神合一”在这个地球上的生命。 它不仅取决于我们如何接近神的和谐和意志意识,正确的活动的日常实践。

在中东,特别是基督教,原始宗教,主要是教导,在地球上取决于我们的行为和神的审判,我们可以成为有价值的,或不经历天堂,但只有在我们死在来世。 我们必须等到死后,为了得到最好的回报。 但犹太教并不多谈来世。

第一个概念当然是更具吸引力,更有同情心,更似神。 如果我们能达到天上的经验,在这个地球上的生命,那么我们有更多的动机,试图接近神的,现在,我们可以确保我们生活和感觉。 这个概念似乎更为现实和人性化,让生活更有趣。

第二种观点似乎是抽象的,不现实的,不公平的,气势雄伟,最高奖的艰苦条件和描绘成一个无情的法官神。 它是一个概念,不知何故没有神的怜悯,不断帮助,和爱,我们的心不能真正接受和创造在我们的脑海中混乱的概念。

仙观

第三个显着的区别是,来自印度的宗教有没有罪的概念。 只是一个男人犯的错误或失误,遭受的负面后果,然后从大量的负面经验,不要再次犯同样的消极行动。

它是人类犯错和学习。 这是一个不断学习的过程,不认罪的感受,这就是为什么我们在这里。 这是一个逐渐学习,以避免负面行为更接近神的和谐的过程。 将带领我们学习明辨是非的精神痛苦和经验的​​负面结果。

中东教条,特别是基督教,主要是教导我们都是天生的罪人,一个男人犯的罪,这些消极的行动,只能通过悔改原谅上帝面前或通过其俗世的代表之一;一个牧师。 这里一个人被认为是一个罪人,值得惩罚和蔑视。

这个概念建立在个人和整个集团,谁是不断的批评与判断彼此,准备开始犯新罪,因为他们总是可以得到赦免有罪的感情。 在这里,它是很难学习和发展好,因为改善并不取决于我们,但神的旨意。

这几乎是不可能有健康的社区与男性是永恒的罪人,不好的人的概念。 这种罪恶的负面概​​念肯定有助于侵略不断干扰人与人之间的关系。

大师的教诲,一直非常明确和简单。 它一直是一些宗教的弟子和那些为了建立复杂和神秘的教条似乎明白神,因此,作为中介的人只有组织者。 因为他们似乎有精神其余人口优势,他们也能锻炼一个很大的控制权。

经出版者许可,Blue Dolphin Publishing转载,内华达州内华达市,邮政信箱8,加利福尼亚州95959。请访问其网站,网址为: www.bluedolphinpublishing.com  订单:1-800 643-0765的。

文章来源

最高的知识
由奥雷利奥Arreaza。

奥雷利奥·阿雷亚萨 (Aurelio Arreaza) 的《最高知识》封面。一本关于如何让每一天成为充满创意、令人兴奋和快乐的经历的书。

我们内在都有一个强大的能量灵魂,它是创造力、自由、爱和幸福的源泉。 为了适当地照顾我们的身心,我们必须与我们的能量-灵魂相连,朝着更高层次的精神和物质幸福发展,同时让自己永远年轻。

信息/订购这本书在这里。

关于作者

作者的照片,Aurelio ArreazaAurelio Arreaza 在委内瑞拉社会保守的氛围中出生和长大。 作为一个好奇的青年,他阅读属灵书籍,与上帝交谈,开始感受到一点点上帝的和谐。 从法学院毕业后,他过着“传统的物质生活”。

他发现这种生活方式无法满足,并完全回到了他的精神追求中。 这使他参加了许多不同的灵性学习中心并体验了不同类型的灵性实践。 他对人体和心灵进行了深入的研究。 最终,他离开了委内瑞拉,搬到了纽约的悉瓦南达瑜伽中心。

经过多年的学习和修行,他发现自己用一种清晰而简单的方式写出了他认为关于人类最重要的知识:如何更好地理解和享受生活,如何逐步提高生活质量和节奏的普遍和谐。 他也是这本书的作者 欢乐与青春之泉:世界大师关于身、心、灵的教导