有时候，我的生活是忙碌的，因为我在世界各地飞行的佛法业务。 我坐在飞机上我旁边的业务经理之间的区别是，我有一个避难所内，可以坐下，安静无声的地方。 我觉得所有的房子，并通过下面的人连接，因为每个人是一个总的原则的体现。
我们与一切，每时每刻。 每一个人做会影响整个。 正如我们在禅说，“在中国饲喂当一头牛，一匹马在印度感到满意。”是要记住，在原则上，我们总是之一，虽然在形式的世界，我们是一个简单的公式处理人际关系也不同。 出现问题时，这个道理不住。
作为佛，是爱
当关系来说，最安全的关系始终是佛。 我们可以针对每一个被我们见面 - 不仅人类也有动物 - 基本上是佛。 我们谈论与佛，与佛吃，喝与佛，与佛去睡觉，并与佛唤醒。 在西方，我们讲的是神的存在，或满足神所有的时间。
在现象世界中，我们从自我中心，我们不断捍卫自己，实现有无非是佛或心灵的转变。 大家捍卫自己的想法，看法，或预测，但文字本身没有内在的现实。 人打神或佛的意思，“这”或“，”但多远，它让我们？
我不能相信这不是佛！
当我们开始生活在现实中，一切众生是佛或上帝或任何我们命名这个最高原则，我们从来没有出适当的关系。 虽然在世界上的许多人都相信，否则，我们永远不能没有佛。 佛教的方式不转换，而是由我们自己的言行对他人的意识提高。 当我们的头脑是在和平，在世界上的一切工作正常。
太阳和月亮从来没有出过的秩序;事情会打乱了一点，有时是因为我们的不当行为，。 这并不意味着我们从世界的距离。 相反，我们制定正确的观点，理解的东西都在这里只是一个短暂的瞬间，然后他们都不见了。
我们认为刚才谈到的是整个世界已经过去，那么什么是争取超过它的使用？ 事实上，我们应该只是微笑，并享受在所有这些佛像的存在。 如果一些有点困惑或卡住的地方，那种事情是不会责怪或惩罚，而是要帮助他们获得自由。
我怎么能快乐？ 是爱，是如来佛祖
我们研究所最年轻的成员，现在是一岁，和他真正有福。 当他仍然是在他母亲的肚子，他坐在她。 婴儿的母亲在劳动时，医生说，“我们将不得不把这个婴儿周围，因为他坐起来，在你的。”只需几分钟后，突然作出了一个跟头，并转身。 只是在合适的时间，他就出来了。
婴儿出生后，我告诉他，“你还不如很高兴，因为另一种方法是不高兴，谁愿意不开心吗？ 你很可能会成为一种，因为替代的是无情的，谁愿意成为无情？ 你也可能是和平的，因为选择是很生气，要生气呢？“
还不如快乐，是爱
我们可以说，同样的事情自己。 我们很可能会成为幸福的，因为另一种方法是不高兴。 我们很可能会成为友好的替代品，因为是不友好的。
当我们善待他人，笑和快乐，我们正在做自己最好的服务。 我们的精力和耐心成长，我们能够肯定他人。 有没有别的学习或任教。 所有的斗争中，我们通过冥想去的结果是 be 爱。 这实际上是每一个宗教教什么。
首先，我们接受，也许信仰的方式，最终我们的心是佛心。 我们采取了一步：从现在起，我爱我造成的。 我造成的正确关系。 我们仍然完全向所有开放。 我们的爱心和善良的态度延伸到所有的人，包括无生命的物体。 我宣布自己是一个秘密特工。
在邮局排队，我做我的特务工作：辐射对大家都有好处的感情，只是站在那里，面带微笑，在和平与自己。 确定放宽到的知识，一切都已经是突然使你周围的人确定，太。
一切众生是佛
当我们在一个被佛的状态，我们不能对他人的反应，但总是充当知识，实现，和内在的真理。 佛是心，从空调。 纯净的心灵，内心的自由，是我们的真实状态。
由于我们住的佛教智慧，面向世界，它改变一切。 二元思维方式，这一面和那一面，已经一去不复返了。 我们在过去创建的因果报应的影响不能完全自由旋转。 但是，当我们知道，有没有真正的自我，甚至当我们遭受一些痛苦，我们看到它最终作为一种错觉。
检查出来。 我们生活的每一刻完全知道，并没有创造更多的人缘。 我们看到佛众生。
转载出版者许可，
雪狮子出版物。 http://www.snowlionpub.com©1995，2010 Karma Lekshe Tsomo。
文章来源
佛教通过美国妇女的眼睛
（由不同作者的文章的集合）
编辑噶Lekshe措姆。
十三位女性为诸如将佛法带入人际关系，处理压力，佛教和十二步，母亲和冥想，修道经验，在异化时代铸造一颗善良的心的话题贡献了大量的发人深省的材料。
关于本摘录的作者（章2）
佛法罗西prabhasa（1331 1999）在日本临济宗的传统，在她被规定了作为一个传承老师的尼姑和empowerd收到她的早期训练。 后来她收到在越南禅宗传统的佛法传输。 她的训练，在美国和欧洲的许多学生，并成立了 国际禅学研究所 美国和欧洲。
关于本书的编辑
Karma Lekshe Tsomo是圣地亚哥大学神学和宗教研究的副教授。 她在达兰萨拉学习15年的佛教，并在夏威夷大学完成了哲学博士学位，研究中国和西藏的死亡和身份。 一位美国佛教修女在西藏传统实践中，Tsomo博士是Sakyadhita国际佛教妇女协会的创始人（www.sakyadhita.org）。 她是蒋扬基金会董事（www.jamyang.org），主动为发展中国家妇女提供受教育的机会，在印度喜马拉雅山脉的12个项目和3个在孟加拉国。
