27 年 2022 月 XNUMX 日，乌克兰的非洲居民在利沃夫火车站等候。乌克兰难民危机揭示了根深蒂固的种族主义，因为种族化和来自乌克兰的黑人难民受到了不同的对待。 （美联社照片/伯纳特·阿曼格
俄罗斯入侵乌克兰不仅暴露了伴随武装冲突而来的可怕悲剧，而且随后的难民危机也暴露了该国根深蒂固的种族主义。
记者记录了针对 来自非洲的国际学生, 南亚 和 中东 在乌克兰。 这种待遇也扩展到乌克兰的种族永久居民， 包括一位长期执业的尼日利亚医生.
虽然白人妇女和儿童优先乘坐离开该国的车辆， 非洲妇女 即使有空座位，他们也被禁止乘坐离开基辅的火车。
这些事件表明了一种种族主义逻辑，将一些人定位为弱势群体，而另一些人则超出了接受保护的道德义务范围。 看来，黑人和种族化的人不值得关心。
作为教育领域的黑人研究研究人员，我们研究殖民主义和反黑人如何塑造我们所知道的。 尽管有些人对这些报道感到震惊，但我们并不感到惊讶。
乌克兰发生的种族主义事件中固有的矛盾是西方定义谁算作人的排他方式的长期遗产的一部分。
西方社会的自由主义观念是在 15-19 世纪形成的 当非洲人在西方被奴役时. 正因为如此，自由主义的正义观并不认为土著、黑人和种族化的人与欧洲白人处于同一水平。
例如，法国大革命追求自由、平等、博爱甚至 而法国人则在海地（当时称为圣多明格）为维护黑人奴隶制而战。
同样，美国宪法宣布“人人生而平等”，同时宣布 黑人只占一个人的五分之三.
1948年联合国人权宣言 旨在对抗纳粹主义和反犹太主义，但并未寻求纠正几个世纪以来种族化人民的殖民主义。 作家和诗人 艾梅·塞泽尔指出：“欧洲人在纳粹主义被强加于他们之前就容忍了它……因为在那之前，它只适用于非欧洲人。”
不同层次的“人”
牙买加哲学家西尔维娅·温特探讨了我们对人类意义的工作定义中的矛盾。 她解释说，自从 文艺复兴人文主义的兴起 和殖民主义的传播，西方起源故事使用了理想之间的二元对立 人类和“选择不当的其他人”，其中“其他”是黑人、原住民或种族化的。
从 15 世纪开始，当欧洲人开始殖民美洲时， 欧洲知识分子介绍了一个起源故事 认为理性是人类的决定性特征。
相比之下，他们 将美洲的土著人民和世界各地的非洲人诬陷为天生缺乏理性，将它们标记为不完全是人类。 这种逻辑证明了欧洲殖民主义和对土著人民的剥夺。 非洲人和他们的后代会被视为天生的奴隶，据说是最缺乏理性的。
大约在 18 世纪， 修改后的起源故事 将所有人类群体置于假定的进化等级中，白人被视为人类发展的顶峰。
所有这些起源故事都有一个共同点：它们需要非白人，尤其是黑人的非人性化。 黑人人性的想法变成了矛盾的说法。
正如乌克兰危机所表明的那样，这种情况一直持续到今天，让一些人被忽视为 弗朗茨·法农（Frantz Fanon）称之为“les 该死的”。 个人和州一级的种族主义行为植根于长期的起源故事。
“人”与他人的界限
基于种族主义逻辑，某些人优先于其他人，是这些起源故事的结果。
有记者表示不相信欧洲会发生难民危机 “太喜欢我们了。”
乌克兰白人难民的待遇与种族化难民不同 来自像 南苏丹、索马里、叙利亚、阿富汗和海地。
例如，加拿大已接受 过去三个月来自乌克兰的难民人数与来自阿富汗的难民人数相同 过去一年，尽管长期以来承诺接受阿富汗难民。
那些欧洲国家 最初拒绝承认种族化难民现在感到被感动提供避难所 为他们的欧洲白人同胞。
选择和未选择之间想象的种族界限解释了治疗上的这种差异。 这种界限是如此根深蒂固，以至于即使指出种族主义，许多人也难以避免。
当被问及有关种族主义的报道时， 乌克兰驻英国大使 Vadym Prystaiko 说:
“也许我们会将所有外国人安置在其他地方，这样他们就不会被看到……而且（然后）不会与试图朝同一方向逃亡的乌克兰人发生冲突。”
全人类的“人类”愿景
真正的改变始于对人类的重新想象。 温特倡导 打破这些对“人”的定义，取而代之的是一个重视所有人的革命性定义。
温特还说，人类的革命性概念最好由最有经验的人制定 当前对“人”的定义与他们自己的人性之间的差异.
事实上，纵观历史，黑人自由运动对于挑战非人道条件至关重要。 他们已经认识到依靠西方系统来纠正自己是徒劳的，因为他们建立在反黑人的基础上。
本着这种精神，我们提出这些问题以供考虑：
-
作为人类意味着什么，我们需要什么才能无条件地承认每个人的人性、脆弱性和尊严？
-
要使表面上的避难所成为每个人的真正避难所，可能需要什么？
-
如何将黑人和种族化者在这场危机中的经历作为必要政策变革的基础？
-
我们可以从黑人研究和黑人解放斗争中学到什么，以构建一个所有人类都重要的“人类”愿景？
作者简介
菲利普 SS 霍华德, 教育学助理教授, 麦吉尔大学; 布莱恩·陈彦·约翰逊, 学院讲师, 继续教育学院, 麦吉尔大学及 凯文·阿森, 教育学博士生, 麦吉尔大学
亚马逊畅销书列表中关于不平等的书籍
“种姓：我们不满的根源”
通过伊莎贝尔威尔克森
在这本书中，伊莎贝尔·威尔克森 (Isabel Wilkerson) 审视了包括美国在内的世界各地社会种姓制度的历史。 该书探讨了种姓对个人和社会的影响，并提供了一个理解和解决不平等的框架。
“法律的色彩：我们的政府如何隔离美国的被遗忘的历史”
理查德·罗斯坦
在这本书中，理查德·罗斯坦 (Richard Rothstein) 探讨了在美国制造和加强种族隔离的政府政策的历史。 该书审视了这些政策对个人和社区的影响，并呼吁采取行动解决持续存在的不平等问题。
“我们的总和：种族主义给每个人带来的代价以及我们如何共同繁荣”
通过希瑟麦吉
在这本书中，希瑟·麦吉 (Heather McGhee) 探讨了种族主义的经济和社会成本，并提出了一个更加公平和繁荣的社会的愿景。 这本书包括挑战不平等的个人和社区的故事，以及创建更具包容性的社会的实用解决方案。
《赤字神话：现代货币理论与人民经济的诞生》
通过斯蒂芬妮凯尔顿
在这本书中，斯蒂芬妮·凯尔顿 (Stephanie Kelton) 挑战了有关政府支出和国家赤字的传统观念，并提供了理解经济政策的新框架。 这本书包括解决不平等和创造更公平经济的实用解决方案。
“新吉姆克劳：色盲时代的大规模监禁”
由米歇尔·亚历山大（Michelle Alexander）
在这本书中，米歇尔亚历山大探讨了刑事司法系统如何使种族不平等和歧视长期存在，尤其是针对美国黑人的歧视。 该书包括对该系统及其影响的历史分析，以及改革行动呼吁。
