腐蚀文明不仅仅是一种美国现象。 无论我们的政治如何,我们都需要学习如何相互交谈。 (存在Shutterstock)
美国媒体充斥着 关于文明的辩论 最近几个月,唐纳德特朗普政府的一些官员在公共场所受到侮辱和羞辱。
评论家声称,不文明的原因源于一切 政治取向 至 唐纳德特朗普的领导 以及我们在社交媒体上的沟通方式。 最近 在参议员约翰麦凯恩去世后,白宫摇摆着降旗协议 只是加强了这个问题的无处不在 备受瞩目的发言者呼吁在他的葬礼上重返文明.
但是,腐蚀文明不仅仅是现代美国人的痛苦; 加拿大, 英国 和其他人没有免疫力。
尊重和文明最终反映了我们的社交能力。 他们的衰落可归因于我们现代世界中的一些因素:不同信仰之间的突然遭遇(例如,通过移民和 难民“危机”), 否认并否认社会不平等仍然存在, 社交媒体算法只会让我们接触到类似于我们自己的信念 和崛起 都是真的 和 人造在线巨魔.
微观世界:群体中的不文明
无论是有意还是本能, 人 和 非人类的 动物的行为方式确保了团队内部的公平交流。
我们寻求平衡。 如果我们受到尊重的对待,我们希望得到回报。 如果 我们感到轻视,我们通常要报复。 这是催化剂 不文明的螺旋。
在世界各地的工作场所,不文明已经成为一个持久的问题(例如, 美国 和 日本)。 它反映了在群体环境中由个体心理学特征驱动的更普遍的趋势。
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无论是在工作场所,餐馆还是家中,我们的期望最终取决于我们认为与周围人分享的关系:家庭中的共享,与同事的平等,对老板的尊重,甚至是市场经济中的比例成本和收益。
所有这些期望都反映出来 我们可能会参考的公平人际交流的可能模型。 至关重要的是,违反他们的规范可以使我们成为现实 在进行口头和非言语攻击时感到有道理.
其他人根本不可能在某一特定情境中对适当的事物持有相同的信念,而不是不道德或不尊重:例如,随着孩子年龄的增长,对父母的尊重的期望可以变成对平等的期望 - 一个是尚未由父母分享。
文明要求我们齐心协力,相互理解。 尽管我们有信心了解他人的意图,但我们的准确性可能非常低.
将自己,个人在线人格化
我们彼此真正了解的只是片刻中匆匆收集的碎片。 社会判断是快速而激烈的。 然而,了解他人是一个 多面 需要的能力 发展的时间.
在一个在线环境中,许多社交线索谦虚或缺席,我们留下了文字。 没有非语言暗示,辨别其含义可能是一项艰巨的任务。 在线帖子已成为 我们时代的罗夏测验。 它们在预测行为方面同样含糊不清且同样不准确。
更糟糕的是,当我们觉得自己是人群中的一员时,我们往往行为不端。 匿名, 缺乏时间和压力 可以减少有用的行为,增加反社会行为。
在线空间,我们感到被禁止。 线上 社区 和 交友网站 充满了不文明的行为。 我们不是生活在一个有影响的社区,而是实践避免。 我们可能会在建设性地面对我们在自己身上找到的感知不准确性,而不是建设性地对抗 彼此远离并走向边缘.
从短期来看,我们可能会保持脆弱的自我意识,成为一个优秀而有能力的人。 从长远来看,这种孤立只会加强感知差异并使我们处于泡沫之中。
与我们的领导失去联系
权力可以改变我们的行为。 它可以改变人们的需求以及他们如何实现目标.
领导者认为他们必须象征性地代表群体及其价值观。 如果有权力的人觉得有责任坚持团队的价值观,他们就会。 如果某些价值被认为是无关紧要的,那么它们将被忽略:领导者可能会关注一个群体的财务状况并忽视其道德规范。
从长远来看,如果这些价值观在其任期内无法实现,那么领导者就会陷入困境。 这个 道德虚伪 把他们放在一个不稳定的位置。 基座越高,跌落越大。 人们会推动。
想要一个没有含糊不清的世界,追随者经常采用合理化的不一致性和可能性 驳回其他团体的提议 , 一些东西 可以转化为现实世界的后果.
选择历史进程
如果我们准备好倾听批评,那么历史就是一个愿意的导师。 当我们聚集在一起打击共同的敌人时,我们可以推翻帝国。 当我们失去共同点时,我们的社会就会破碎。
阅读 北美的历史 反映出一种不安的多元化。 无论是历史上还是现在, 证据表明,面对共同威胁时,紧张局势可以减轻。 领导者可以并且确实操纵这一点以增加大多数人的凝聚力。 但是,要付出代价。
在第二次世界大战中,日裔加拿大人付出了代价。 现在,仇恨犯罪的增加可能表明 加拿大穆斯林正在支持这项法案。 该 英国 和 美国 有自己的变种。
除非我们想成为像罗马这样的历史沉淀中的另一个失败的阶层,否则我们必须明智地选择我们的回应。 当我们的野蛮人在大门口时,我们会做好准备吗?
最大的威胁并不像可识别的国家或人民那么简单。 相反,我们共同的对手基本上是自制的。 抗生素抗性疾病,气候变化,劳动力装备不足以应对地震技术变化和过度简化的修辞危害我们。
加拿大新闻/ Shlomi Amiga
不再容忍政治话语的地方性鲁莽。
当我们挑战自己和他人时,文明在这里可以发挥作用。 我们必须谦虚地掌握我们的知识。 在许多人的事实和观点变得模糊的时代,我们必须谨慎对待绝对陈述。 这需要商议和尊重的交流。 我们考虑的论点越合理,我们就越好。
同样重要的是,文明并不意味着所有意见都具有同等的价值。 相反,我们必须在我们的反应中投入时间和精力,避免陷入被动的直觉和漠不关心之间。 我们必须思考,当历史的尘埃落定到我们身上时,我们将如何评判和铭记。
在一个不可逆转的全球化世界中,文明现在可能比以往任何时候都更加重要。
关于作者
Jordan Richard Schoenherr,心理学系兼职研究教授, 卡尔顿大学
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