COVID-19危机对 工作, 福祉, 心理健康 和 经济 全世界。 但这也促使公众表达 抱有希望 –人们聚集在一起在阳台上唱歌并在街上拍手。 社区联合起来，人数激增 捐赠给 当地的食物银行，并寻找他们的 邻居和亲戚.
在许多方面，这种流行病还显示出在黑暗时期如何出现希望和乐观情绪-以及， 在某些情况下，甚至可以成为 社会变革。 确实，根据策略咨询公司的最新民意调查 英国的思考 研究表明，一旦大流行结束，只有12％的人希望生活恢复到“以前的样子”。
乐观地生活可以在社会层面上带来有益的改变的想法是德国思想家的主要哲学思想 恩斯特·布洛赫（Ernst Bloch）。 被称为 ”好战的乐观主义”，布洛赫（Bloch）提出，这是希望的积极方面：一种社会承诺，它将希望变成了具体的决定和干预。
这样，好战的乐观主义者就与历史就是我们所发生的事情作斗争。 相反，它表明 历史是 每个人每天都积极做的事情-因此可以解决，争夺和重制。
希望哲学
布洛赫（Bloch）是一位马克思主义哲学家，被形容为“希望的哲学家”。 他的著作从根本上重新想象了 乌托邦, 宗教 和白日梦作为积极力量 社会变革.
布洛赫（Bloch）的三卷本， 希望原则最初出版于1950年代，法国-巴西哲学家对此进行了描述 迈克尔·洛威 被誉为“ 20世纪解放思想的主要著作之一”。
布洛赫始终站在被压迫者和被打败者的一边，与现状作斗争，旨在复兴未实现的社会正义可能性。 本书的“军事乐观主义”概念可以为当今世界提供一些反思点。
军事乐观主义不应与“一切都会好起来”的信念相混淆。 确实，对历史和进步的这种天真乐观和毫无疑问的信念可以自相矛盾地导致人们接受世界，并且 没有替代 –而不是让事情变得更好。 同样，好战的乐观主义者通过与绝望作斗争并展示了人类行动和工作在改变历史进程中的作用，克服了悲观主义。
以当前时代为例-全球流行病，环境破坏，种族，阶级和性别不平等，资本主义产生的剥削，持续的战争和社区流离失所。 悲观主义者会看着我们周围的世界，消除对进步的任何幻想。 但是作为最近 反种族主义抗议浪潮 或持续 反对 智利等国家的不平等和国家暴力表明，事实并非如此。
好战的乐观主义对于挑战任何消极和屈从于对当今世界邪恶的接受是必要的。 Shutterstock / Maksym Gorpenyuk
悲观主义可能意味着对我们周围世界的错误，损失和不确定性进行冷酷和清晰的分析。 正如Bloch在第一卷中所述 希望原则：“至少具有现实观点的悲观主义者不会因错误和灾难而无奈地感到惊讶”。
布洛赫（Bloch）反映，悲观地思考比盲目地认为事情会好起来的任何虚假或非批判的乐观主义要好，因为它更现实。 但是，悲观主义仍然与天真的乐观主义处于同一陷阱，因为它忽略了人类在历史中的积极作用，同时忽略了世界的确可以改变的事实。
乐观与政治
从这个意义上讲，好战的乐观主义可以帮助我们引导可能 个人和天真的感觉 对我们周围世界的物质现实的集体，具体和参与式了解并参与其中。
确实，由于社会参与的结果总是不确定的，因此总是需要乐观。 而且，像布洛赫 著名地把它，“希望会令人失望”。
好战的乐观主义是推动人类行动并打开现实可能性的力量。 它涉及想象尚未发生的事情，而不是着眼于过去的失败。 动员 全世界有成千上万的反对种族主义的人在游行。 这样，好战的乐观主义就可以指导和激励我们走向社会解放。
关于作者
菲利波·梅诺兹（Filippo Menozzi）后殖民与世界文学讲师 利物浦约翰摩尔斯大学
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