我们如何打破恐惧和暴力的循环

: By 海洋罗宾斯

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打破了恐惧和暴力的恶性循环

我来自一个不寻常的背景。我的父亲，约翰·罗宾斯（作者新世纪饮食，数以百万计的灵感）和我的妈妈，迪奥，不只是父母给我，他们也是我亲爱的朋友们。从幼年开始，他们帮我看在世界上的问题，而不是害怕的怪物，但作为治愈的机会。 “但糟糕的事情，”我妈妈告诉我，“正是他们可以改变多少。”

我记得我大约六岁的时候，在加拿大维多利亚的一个寒冷的冬天，和爸爸一起在沙滩上散步。我们来到一个女人和她的小男孩（大概三岁左右）站在前方五十英尺的沙滩上。她打孩子，大声喊道：“你再也不会跟我说话了！” 这个男孩尖叫着，充满泪水的眼神中充满了恐惧。我觉得我的脸变得苍白，我紧紧抓住了父亲的手。

他用力握住我的手，说了我会永远记住的事情：“当您看到某人伤害另一个人时，通常是因为某人伤害了他们一次。人们受到伤害，然后猛烈抨击他人。痛苦的循环一直持续着，直到有人说“够了”。好吧，这就足够了。”

我们在一起

当我们走近的时候，那个女人似乎没有注意到我们，我父亲领先，当我跟在后面时，握着我的手。这个男孩在他的肺部嚎，大哭，只有他妈妈的叫喊声和偶尔的一巴掌打破了他的哭声。这位女士如此专注，以至于当我父亲与她同行时，她竟然忘记了我们的存在。然后，他用强烈而温柔的声音说：“对不起。” 她旋转着面对他，脸上露出震惊的表情。

我的父亲继续说：“很抱歉打扰你，但看起来你很困难，我想知道我们是否能帮上忙。” 她凝视着他，嘴巴难以置信地张开。 “这不关你的事，”她轻声说道。我父亲的眼睛稳定而柔和，声音柔和，“很抱歉看到你这么疼。”

有一会儿，我以为她会再猛烈抨击，但脸上羞愧弥漫，她说：“对不起。我通常不是这样。我只是和男朋友分手了-他的父亲-感觉一切都崩溃了。”

当他们继续说话的时候，我把这个叫迈克尔的男孩介绍给我带在口袋里的玩具车。迈克尔和我一起在沙滩上玩了一会儿，就像他妈妈和我爸爸交谈一样。几分钟后，他们走向我们，我能听到迈克尔的妈妈感谢我的爸爸。 “让人有话可说有什么不同？” 接着，迈克尔接过话来，“现在会好起来的，我们在一起，一切都会好起来的。”

迈克尔看着她，仿佛不确定是要相信还是相信她。 “在这里，”我说，把他的玩具车递给他，“这是给你的。” 他对我笑了。 “你说什么？” 他的妈妈比要求更有威严。 “谢谢，”Michael回答。我告诉他，他受到欢迎，然后我的爸爸带我走下海滩，在我们走路时转身挥手。妈妈挥了挥手，正如她说的“谢谢你”，脸上露出一丝淡淡的笑容。

与爱会仇恨

我从来没有忘记那一刻。因为在六岁的时候，我已经介绍了用爱来迎接仇恨的能力。我了解到，没有任何怪物，只是受到伤害的人，然后把他们的伤害。只是需要爱的人。

我是一代青少年中的一员，他们大多数时间都是长大了一天看五个小时的电视，微波炉，说唱音乐和父母每周至少工作四十个小时。一代滑板，帮派，耐克鞋和互联网接入。一代曾经在核阴影下生活的年轻人，环境问题日益严重，社区面貌日益严重。

在美国，大约95％的高中生（2002年）认为，三十年来，随着暴力和污染的加剧，世界将变得更糟。我们中的有些人感到问题不堪重负，行星的混乱使他们沮丧，以至于我们变得寒冷。面对这一切，很难不变得冷酷。特别是当这正是我们周围许多人正在做的事情时。

创造我们的未来

在这一代，我常常很难长大。我对自己的世界状况深感忧虑，并提出把服务看作是我生活中的一个基本部分。我的家庭日常讨论了军备竞赛，无家可归，生态和行星生存的问题，我早早地认识到自己和我的行为与我们这个时代的重大问题有关系。最重要的是，我被提出来思考和感觉，我所做的选择和我的生活方式可以有所作为。

我的大多数同龄人并不觉得他们的父母很有权力和支持。他们似乎对购物商场和MTV更感兴趣，而不是阻止全球变暖和饥饿。我常常感到与我同时代的人分离，因为他们中的少数人似乎有动力去处理世界上的问题和痛苦。

我XNUMX岁那年，我参加了一个名为“ 创造我们的未来。在这里，我第一次遇到了其他愿意真正谈论我们世界状况的年轻人，这些年轻人都想为实现积极的变化而努力。让我感到振奋的是，事实上，全世界有许多年轻人在乎。

我们探讨了从拯救热带雨林到治愈性别歧视和种族主义等问题，并探讨了如何为家庭，社区和世界带来和平。我在那个营地遇到的一个人是Ryan Eliason，十八岁。

Ryan和我很快就成了好朋友，我们决定，我们要共同努力。我们知道，许多年轻人在冷漠和绝望中丢失了，我们想让他们知道他们能有所作为，并帮助他们学习如何。所以在我们开始春天1990 青少年的环境，头脑清楚还是有的！ EarthSave国际，我父亲开办的非营利组织，把我们作为一个项目，给了我们办公空间和一台电脑。

通过改变我们的工作来创造新的结果

我父亲的工作激励了许多人，其中一些人富有和突出。所以在他和我们联系的人的帮助下，加上我们生活中最艰苦的工作，我们能够筹集资金，找到其他年轻人加入我们，组织起来。

我们的第一次大会演讲是在旧金山的伽利略高中。伽利略是一座城市内部的学校，被铁丝网围起来，是北加利福尼亚州较为艰苦的学校之一，其人口众多，辍学率高。抵达学校后，我们意识到我们忘记了要求一个完善的系统。校长说没问题，递给我们一个扩音器。

所以我们在半小时后站在三百个孩子面前，其中一半不会说英语，用一个电池供电的扩音器放大和扭曲我们的话，在一个巨大的健身房，似乎保持每个声音回声离开墙壁至少十秒钟。被听到我们的压力所困扰，学生们开始互相喋喋不休，我们像一群傻瓜一样站在那里，向他们讲述与地球和谐共处的美德。

我不认为能听到许多学生即使他们想。我们还没有到达我们的演示结束的钟声响起时。学生起身离开，而不必等待我们完成，甚至拍手。我问一个离去的女孩，她认为大会。 “博圈”，是她唯一的答案。在那一刻，我希望我能爬进最接近地面的洞，并没有出来。我们有这么多的希望和梦想在是投资！旅游，现在我想知道是否有可能全部打水漂了。

当我们离开伽利略的时候，我们只是一团糟。除了我们在洛斯阿尔托斯高中已经安排了第二天早上的一个集会之外，我们可能已经取消了整个巡回演出，放弃了改变世界。那天晚上我们去了一家餐馆，列出了我们在演讲中做错的一切。这个名单继续进行了八个单间隔的页面。底线是我们已经谈过，并给出了统计数字，但我们并没有与房间里的人有关。我们的演讲缺乏幽默，音乐，视觉，娱乐，也许是最重要的个人深度。

我们停留了整夜的头脑风暴的方式来改善我们的介绍，然后谈论如何实施它们。当我们第二天早上抵达洛斯阿尔托斯时，我们感到紧张，精疲力尽，但很高兴看到我们的想法如何运作。答案很突出，几十名学生在演讲结束后向我们表示感谢，并告诉我们这个会议对他们意味着多大。

青年是未来

随着时间的推移，我们的发言有所改善。我们做的越多，我们越接近不同的观众。是的！参观......通过数千所学校的集会，达到了五十多万学生。我们在三十五个州进行了数百个为期一天的研讨会。并意识到集会没有足够的时间真正改变生活，我们为来自30个国家的年轻环保领袖组织了54周的夏令营，这些营地不仅发生在美国，而且还发生在新加坡，台湾，澳大利亚，加拿大和哥斯达黎加。是！难民营汇集了不同的年轻人，他们分享着一个更美好的世界的愿景，并为富有同情心的有效行动提供支持和技能。

与青年一起工作时，我悲伤地注意到世代之间经常出现紧张和误解。所谓的代沟通常似乎是一个鸿沟。在我们面前的世代中，我发现我的同辈之间没有什么尊重。也许是因为前几代人做了这么混乱的事情。但我认为这也是因为我们倾向于模仿我们如何对待。

年轻人受到大人的尊敬，很少受到尊重。大多数年轻人经常遇到成年人，因为他们年纪轻轻就放弃了自己的想法和感受。

鉴于此，我很好奇，当我听到达赖喇嘛即将在6月的1997旧金山会议，这将包括所有年龄的人，许多文化背景的共同探索，为建立和平，。发布会上，题为“建立和平”，是包括发言者为世界各地的和平与社会正义的工作，包括危地马拉的丛林中，中国的劳教所，和美国的内城。

我特别着迷于得知达赖喇嘛特别要求与会议的青年参加者开会，这次会议不包括二十四岁以上的参加者。当被问及为什么要召开这次会议时，达赖喇嘛回答说：“青年是未来，各个年龄段都是重要的，但是年轻人如果把这个世界颠倒过来，就不得不背负这个包袱”。

不知何故，我们这个时代的伟大的长老之一的达赖喇嘛会尊重青年人与我们特别会面，这似乎是恰当的。我知道我必须在那里。

达赖喇嘛

当五百名年轻人涌进房间时，气氛十分激烈，充满激情。他们代表了世界上每一个主要的种族和宗教。从公社，帮派，高中到家庭学校，从夏威夷到哈莱姆的年轻人; 小朋友，滑手，社会活动家，环保领袖，农场工人，学生和辍学生。

在我的左边坐着一个非洲裔美国青少年，长有辫子，也许十八岁。他来自康普顿，在那里他是一个反抗种族主义的学校俱乐部的一部分。他的T恤说：“打击机器”。他为什么来参加这个会议？ “因为我厌倦了事情的发展，所以我想学习如何做正面的事情。”

在我的右边坐着一个十七岁的白人女孩，头发浅棕色。她正准备在大学学习新闻学，希望能够获得刺激和激励她的想法。在那个房间里，有来自城市内部花园，郊区回收计划，帮派预防项目，教导解决冲突技能的团体，为无家可归者工作的组织，监狱囚犯，社会正义和环境工作的年轻人。感觉是电的。

当我环顾四周，我想知道：这些来自不同背景的年轻人能否找到共同点？一个嘈杂，期待喋喋不休的房间。然后拍手就开始了，我们一个接一个地站起来迎接刚刚进屋的达赖喇嘛。尽管我们的背景差异很大，但是我们很快就会团结一致，尊重一个伟大的和平缔造者。

达赖喇嘛在他的枣红色和黄色的长袍，看什么，但恐吓。然而，尽管他轻轻发言，他说的话和甜蜜爱娇与他们进行了深刻的人类意识，和一个和平的暴力和屠杀他的人民经历了临危不乱。

有消息指出，任何想提出问题的人都可以来到麦克风上，几秒钟之内就有十二人在排队等候。排在第一位的是一名年轻女子，她开始说话时开始颤抖。最后，她设法说，她是多么感动，看到达赖喇嘛，而且他是她最伟大的英雄。然后她问：“是否有可能一直处于一个一个和平的状态？”

达赖喇嘛微微一笑，然后大笑起来，他回答说：“我不认识我自己，但你绝对不能停止尝试。” 一个灿烂的笑容在他的脸上跳舞，她兴奋地回到座位上，向她的英雄说话。

种族主义的荒谬

墨西哥一个帮派联盟的一名年轻人通过一名口译人员说：“我们中的许多人都在等待，我们聚在一起谴责暴力，我们不想再成为坏人，但我们仍然面对很多种族主义和斗争，你觉得像我们这样的城市墨西哥人怎么样？达赖喇嘛可以回答的时候，大声的鼓掌弥漫了整个房间，而另一些人则开口说话。但不久之后，达赖喇嘛或许就这样回应了种族主义的问题，用他独特的简单的方式说：“我们都有两只眼睛，一只鼻子，一只嘴巴，内脏也是一样的，我们是人。然后，他broke然大笑起来，好像他发现种族偏见的全部概念相当荒谬。

后来他再次提到这样一个话题：“如果只有一种花，一个大田，那么看起来像一个农场，但是很多不同类型的花看起来像一个美丽的花园，对于一个美丽的花园，我们必须照顾好每个植物，我想世界上很多不同的文化和宗教就像这个花园。“

选择怜悯和内心的平静

对于西藏人民的困境稍有了解，如果达赖喇嘛是痛苦的，我会理解的。毕竟，他是在中国入侵1959的冲击下被迫逃亡的。从那时起，他看到成千上万的人被中国政府折磨和谋杀。他无奈地忍受着西藏森林的大规模砍伐，以及在西藏脆弱和原始的生态系统上倾倒无数危险废物和核废物。他流亡了，无法返回他仍然主持的土地。

然而，这个人发出了一个非凡的和平。一个显然不恨中国人的男人。一个明显感到对他们很有同情心的人。

什么，我不知道，让他在面对他看到的恐怖安宁吗？他是如何坚持下去，作为一个被征服的土地的革命领袖，他甚至不能访问，同时内心的平静，在他生命的核心？这时我才意识到，达赖喇嘛能够坚持，在面对这么多的痛苦恰恰是一个令人兴奋的闪光，因为他有更深赖以依靠的精神基础。如果他认为唯一重要的是西藏政治，他将早已失去了绝望。但他已经学会采取不是在外部的结果，但在和平发自内心的根源。

和平会议的其中一位成员是19岁的藏族妇女Thrinlay Chodon，她的父母逃离西藏后，在印度北部出生并长大。他们都年轻时就死了，而Thrinlay的生活就是一个生活在极度贫困中的难民。我问她怎么不恨中国人呢？

达赖喇嘛提醒我们，中国人为自己造成了很多不良的业障，最后他们需要的是我们的可恶的想法，如果我们恨他们，我们就会失去，爱情就会失去仇恨，所以我们必须让他们在我们心中坚持斗争。“

政治和社会活动，我意识到，没有独立精神工作。他们彼此需要。我们不能指望得到任何地方鼓吹的和平教义，而恨的战争贩子。

我们将永远自由西藏而恨中国。因为解放西藏和我们的城市和我们的世界带来和平不只是政治，但关于价值观。

任何地方的和平都有助于和平

我有机会围绕着许多为促进积极变革而奋斗的人们。然而，毁灭的力量是如此之大，以至于有时会感到压倒性的。我们怎么不在绝望和痛苦中迷失？达赖喇嘛和整个西藏自由运动，教给我一些深刻的东西。因为在他们中我可以看到，归根结底，最重要的不是我们的努力取得成功，而是我们所有我们所拥有的原因，相信在超越我们的更大的全景知觉，对于我们所分享的所有爱，都有深刻的意义。

我相信人类精神解放的斗争是在许多层面进行的，包括我们不能总是看到或听到的。如果我们要坚持我们在世界上的工作，就不能只靠外在的结果。我们需要一个精神基础，从中获得观点，行为和营养。如果我们要为世界带来和平，就要努力争取内心的平静。正如达赖喇嘛在和平会议上所说的那样：“社会的和平有助于个人的和平，任何地方的和平都有利于和平的和平，这就是为什么我们需要更多的和平”。

一些年轻人在会议上发现和平谈话难以下咽。他们中的许多人来自内陆城市，那里的毒品和路过的枪击事件非常普遍，无家可归是常有的事。 “我不想要和平，”来自旧金山的一个青年人菲利普说，“我想要改变，快，我很生气，我不会坐下来假装世界上一切都好。我一次又一次地听到了这种情绪。

许多年轻人对周围发生的事情感到愤怒。愤怒起来的瓶子会变成破坏性的。给年轻人一个有意义的出路，我们能够做到非凡的事情。

为和平而努力挑战现状

“和平”听起来被动一些青年，像一个警察出在世界迫切需要行动。然而，在建立和平会议，在人权，社会变迁，生态，种族愈合领域的终身活动家发出不同的和弦。谁花了他的生活在中国的劳教所（他比较德国集中营）流亡的中国异议人士吴弘达在会上说：和平是不拒绝不公正的，也不是仅仅没有暴力的情况下。除了战争和分离撕裂的世界，和平是革命性的。在当今世界，人类和地球的滥用是正常的，和平的工作，是指直接挑战现状。

有时，许多会议主持人可以证明，从个人的经验，为和平而努力，意味着自己置于巨大的个人风险。但要做到这一切是我们的灵魂和我们的世界冒险。没有经济和社会正义，没有真正的和平将永远持续。吴弘达他的演讲结束了深刻的消息：“非暴力的力量是要告诉所有的人的真理，非暴力的力量是正义的理想永不放弃。”

朝在会议结束时，大群的年轻人注意到会展中心内的崇高和谈的讽刺，而几十个无家可归的人饿了坐在外面的街道上。他们提出了几百个三明治，然后走了出去，并给他们，免费，所有希望参加。