我们如何从以自我为中心转变为以灵魂为中心的未来?

我们如何从以自我为中心转向以灵魂为中心的未来?
图片由 自由照片 

缺乏个人意义和实践是当代西方和西方社会所特有的。 为什么抑郁,焦虑和自杀日益普遍? 社会分析家指出现代生活中固有的压力和压力。 但是我相信这个事业与我们带来的或者不带来的事物有关,而不是我们所遇到的。

我对人性的观察表明,除了社会经济压迫之外,个人痛苦的主要原因是在当代自我中心社会中发现和引发的人类发展(前三个生命阶段)的普遍失败。 好消息是,一旦我们明白这一点,我们就可以开始做出改变,带来积极的未来。

在1960s和1970s中,美国社会开始进行一些文化变革,如人类的潜能运动和意识革命,两者都强调通过精神道路,人文和超个人心理学,音乐,艺术,entheogens,提高社会和政治意识。 这些运动本身并没有带来持久或足够的文化转变。

人类的神圣伤口

数十亿年来,数十亿的生物
已经在这个珠宝世界做了一个家
水和石头。 野生爱情事务 -
太阳和地球; 真菌和藻类; 菌
和线粒体 - 在我们之前产生,
我们的祖先血统记录在原来的眼睛
三叶虫,水母起伏的肌肉,
在古代骨骼矿物首先勾勒
在星星的黑暗中。

时间倒退数十亿年,
我们探索深空和宇宙生成,
破译生活的开阔故事,
但几乎没有看到未来的飞速
对我们来说,即使是它的形状
通过我们雄心勃勃的抓握和充满
与人类的想象力的东西 -
然而贫穷或浩瀚。

数十亿生物已经知道
他们在宇宙舞蹈的完美地方 -
他们的具体天才表达了关系
到花蜜或珊瑚礁,红杉或鹰。
数以百万计的未经处理的物种已经回答了
我们刚刚开始问的问​​题 -
一个最古老的神秘学校
谁没有邪教的公社沟通
没有语言,没有燃烧迁移,
或者 - 无需大脑或手 - 与太阳,
从不断流动的光子分娩能量。

他们怎么看待我们 - 饥饿的鬼魂,
连接到等离子电视,收集遥远的食物
在包装中,从塑料瓶中饮用,
为森林组织和目录林地,
为了快乐或完美而切割我们自己的肉体,
将毒液倒入无瑕疵的儿童尸体中,
加载青年男女的温柔的手臂
用炸弹和枪,爆炸他们的头脑
与他们自己种类的被肢解的尸体
然后才知道如何与情人一起沉迷
在野花中,在圣洁的月亮下
并在众人面前灼烧众神之眼
什么天才在他们的闷烧,等待着火,
在他们知道如何采摘鸽子之前
并向爱人的舌头提供凉爽的花蜜?

总是这样的:
数以十亿计的生物共同生长,消失
不可逆转的宇宙交响乐。 他们后悔吗?
按照他们的要求生活,引导到原始的泛音
潮汐和风暴,浮游植物
和橡树,狮子和田鼠?

我们什么呢?
在上一次意识的绿色闪光中,
在我们被大海吞噬之前,
我们会不会怀疑我们是否留下了一片废墟
或庆祝 - 一个提供
的倒数
以滚滚的想象力
和野生的宇宙子宫
我们从哪里出现
作为火花,作为种子,
作为一个脆弱的胚胎
可能吗?

- Geneen Marie Haugen,“向前看的想象力的生物的问题(Thomas Berry)”

人类与生俱来的脆弱性和神圣伤口

整个人类都有一个先天的脆弱性,一个“神圣的伤口”,而这种脆弱性源于我们独特的人类意识模式。 这种伤口使我们容易迷失,无论是个人还是集体,都无法开花,被困住。 有时候,这会导致我们中的一些人进行真正的疯狂行为,例如诗人Geneen Marie Haugen写道:“为享乐或追求完美而割裂自己的肉”,或“给年轻人和女人的嫩武器装上炸弹和枪支”,或最终破坏了我们的生物圈。

我们人类的意识模式是自我反思的,也就是说我们知道我们知道。 换句话说,我们意识的一小部分,自我,意识到自己就是意识。 这赋予了巨大的行为优势,但也带来了致命的责任。

尽管自我知道它知道,但是有一个整个宇宙,它是未知的(尤其是在成熟之前),是人类灵魂中更大的非理性部分所知道的东西,它们对于自身的生存是必不可少的。 这些问题包括如何保持心脏跳动,如何成为比人类更健康的社区的成员,如何在“这个宝石般的星球上(水和石头)建造房屋”。

不成熟的(早青)自我能够做出有意识的选择,从长远来看,这种选择不经意间是生态的,因此也是自杀的 - 例如,“收集包装中的遥远食物,从塑料瓶中饮用,和目录“。 相反,一个成熟的自我学习了多少它不知道的东西,以及它依赖于来自外部的知识和智慧的来源,即来自深层的想象,神秘,神话,非常态的意识状态,原型,梦想,愿景,仪式,自然和其他地方。 一个真正的成年人很少的社会正在盲目地朝着悬崖弯下腰来。

然而,就像我们个人的伤口一样,我们物种的集体伤口也带来了不可估量的好处,这是我们独特的人类意识模式所带来的利益。 吉恩认为这是我们“前瞻性的想象力”的恩赐。 加上我们可以反对的大拇指和我们独特的人文象征语言,我们前瞻的想象力赋予我们创造一个可行的未来的能力,不仅为我们自己,而且为所有地球上的生物。 在二十一世纪,这种能力已经成为生存的必要条件。

其他人则说,我们集体创伤的恩赐是有意识地在宇宙的宏伟中欢欣鼓舞的能力,这种能力可能与我们集体的人类命运有关。 对宇宙的有意识的庆祝可能是“对我们最初出现的火花,种子,作为一个脆弱的胚胎的可能性,正在兴起的想象力和野生的宇宙子宫的相互影响。

通过恢复和恢复我们人类深刻的想象力和庆祝宇宙的能力,我们使我们物种的伤口变得神圣。 我们成为Homo的想象。

圆和弧重访

进化程度更高的人类或社会不一定是成熟的人类或社会,反之亦然。 例如,人类在过去五千年中一直在进化,而与此同时大多数个人和社会变得越来越不成熟。 如果这是真的,那么我们就远远落后于我们的潜力,尽管我们没有,但我们的潜力却在增长。

我们物种的演化 - 实际上任何事物 - 都是一个弧,一个单向的,不重复的轨迹,而这个物种内个体的成熟则是一个循环的形式,一个不断更新的循环。 然而,圆形图案在人类成熟的循环模式的长进化展开中只是一个框架,每个框架可能持续数千年或更长时间。

我怀疑个体发展(圆圈)和物种进化(弧)本质上是独立的过程。 我们物种的进化不会迫使个体精神上精神上成熟,个体成熟一般不会导致我们的物种进化。 但是,在我们这个时代,如果我们不成熟为个人(也就是社会),那么人类进化的整个弧线很快就会结束。 我们面临灭绝的危险,以及我们已经对成千上万的其他物种灭绝。 我们的人类弧线的延续完全取决于我们拥抱哪一个以自我为中心或以心灵为中心的圈子。

全球文化变迁

现在大多数人都知道,由温室气体引发的全球变暖造成的全球气候变化是我们目前面临的最直接的威胁和挑战。 但应对这场危机的主要困难不在于技术。 已经存在的知识和手段可以扭转温室气体排放量不断上升的趋势。 我们缺乏的是政治和社会的意愿。 逆转全球变暖需要所有西方社会和西方社会的价值观和生活方式的转变,从青少年的消费习惯转向成熟的,以生态为中心的交往。 在这本书中,我把这种必要的变化描述为从以自我为中心转变为以灵魂为中心的社会。

这表明,全球气候变化危机的根源是更深的危机,我们可以将其称为全球文化变革,这大大超过了我们目前的气候危机。 后者只是两个世纪以前才开始的,前者已经有五千年的历史了。 全球变暖是千百年来人类文化越来越自我中心化和病态化 - 越来越与自然和灵魂疏远的结果。

合理地认为,全球文化的变化是我们更大,最紧迫的危机和机遇。 我们必须重新设计我们所有的主要文化机构-教育,政府,经济和宗教-与地球系统合作。 我们必须学会根据自然和自然周期养育所有儿童和青少年。 特别是,我们必须保留幼儿的纯真; 我们必须将童年时代重新塑造为自然世界中充满幻想和自由活动的时代; 我们必须帮助青少年与自己和他人尽可能地做到真实和富有创造力。 我们必须为青少年(以及必要时的青年和中年人)探索和被自然和心灵之谜所转变的过程提供全面的社会支持。 我们必须为所有社会中所有社会经济阶层的所有人做到这一点。

这可能吗? 不,但我们不要让这阻止我们...

不可能的梦想

爱丽丝说:“尝试是没用的,人们不可能相信不可能的事情。”
“我敢说你没有太多练习,”女王说。
“当我和你同龄的时候,我总是每天做半小时,为什么呢,有时候我早餐之前已经相信了六个不可能的东西。 
       --
引自 爱丽丝透过玻璃看 by 刘易斯·卡罗尔

正如阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)所指出的那样,“没有任何问题可以从创造它的意识水平来解决”。 当我们在日常工作中,难题发生模式中,任何真正的解决方案,我们应该遇到一个,似乎是不可能的。

然而,真正的解决方案是存在的,而且往往是由我们自己的灵魂提供给我们的 - 往往是灵魂或缪斯。 这些解决方案来自与我们的自我完全不同的意识水平。 除非我们自己的意识转移,灵魂和缪斯的建议在我们看来似乎是不可能实现的梦想,我们将会把它们抛之脑后。 但是,这些解决方案是不可能的,只能从自我的角度来看,这个自我还没有被唤醒到一个更大的故事,还有一个比它想象的还要神秘和更加神秘的世界。 所有的梦想,愿景和启示都来自更广阔的领域。

人类 - 事实上,整个地球社区 - 目前存在于如此恶劣的环境中,对于大多数人来说,最重要,最可行和最有力的解决方案似乎是不可能实现的梦想。 但是这显然是它在我们的宇宙中一直存在的方式。

在变革的最重要时刻-托马斯·贝里(Thomas Berry)所说的“优雅时刻”-发生了“不可能”。 就像2亿年前一样,某种细菌(真核生物)学会了如何代谢氧气(即呼吸)以及如何通过减数分裂性繁殖。 或许就像14亿年前的大爆炸本身一样,创造了一切。 或是有意识的自我意识的地球人的出现。 笼统地说,“狂野的恋爱事务”发生在Genesis之前,并催生了我们……这是往常的样子。“太阳和地球;真菌和藻类;细菌和线粒体……产生于我们。”

以生态为中心的一系列发展阶段来生活的以生活为中心的社会的想法 - 对大多数人来说,这似乎是一个不可能实现的梦想。 面对当代西方社会令人难以置信的伤亡和堕落,“大转折”也似乎是一个不可能实现的梦想,有时甚至是不可能的梦想家。 然而,在这个关键的时刻,任何值得加盐的梦想似乎都不应该成为主流社会的主流,也不可能成为我们主流的主流元素。 在萧伯纳(George Bernard Shaw)的作品“回土司撒拉”中,蛇对夏娃说:“你看见了,你说'为什么? 但是,我梦想着从未有过的事情,我说'为什么不呢?'“这个来自标志性的黑社会使者的伟大智慧,告诉我们在这个激进的危机和机遇的时刻,我们自己也会好好听从。

如果考虑当前战争,环境破坏和政治经济腐败等方面的数据,对人类和生物圈的大多数其他成员似乎几乎没有希望。 但是,或者,如果您在整个已知的宇宙历史中观察奇迹的事实-优雅的时刻-它将使您意识到,在工作中,并且一直存在着一种比我们有意识的人类思维还重要得多的智力或想象力。

鉴于我们不能排除本世纪通过我们行事的时刻,我们别无选择,只能继续前进,好像我们自己实际上可以有所作为-也就是说,如果我们中有足够的人发现并执行我们的灵魂工作。 我们每个人都必须相信并执行我们根植于神秘之梦的不可能的梦想,这一点至关重要。 最后,我可以肯定的是,除了我们自己,我们将不会得到任何拯救。 如果我们被奇迹救了,那将是我们中足够多的人成长为文化复兴艺术家并富有想象力地站在大转弯的车轮上的奇迹。

也许追赶我们人类潜能的过程将分两步展开。 首先,我们必须学会建立一个健康的青少年社会,在这个社会中,我们好好照顾自己的环境,相互之间 - 这主要是因为我们害怕自己的人身损失。 通过成为更聪明的消费者和更爱的邻居来拯救自己的愿望可能足以阻止我们正在目睹的破坏浪潮,即使这种欲望是以人类为中心的。 像这样的过渡型社会将是我们现在所不具备的重大进步,我相信我们可以(而且必须)在几年内实现这样一个社会。 最先进的当代潮流向我表明,我们正在顺利完成 - 成千上万的有远见者领导着我们。

第二步是从健康的青少年社会迈向一个真正成熟(以生态为中心)的社会。 一个成熟的社会不仅要在物质上和经济上拯救自己, 例如,它寻求为热带雨林拯救热带雨林,不仅因为它减轻了全球变暖,还因为它可能包含有可能有一天能为人类提供药物的植物。 除了保护所有物种的栖息地之外,一个成熟的社会对我们作为一个人类和一个星球要去的地方有共同的远见意识。 正如托马斯·贝里(Thomas Berry)所说,这样一个社会经历的世界不是一个有用的收集物,而是一个神圣的主体交流。 这就要求我们现在的消费文化的价值发生根本性的变化。 尽管发展一个成熟的社会可能需要几代人的时间,但我相信我们完全准备好将基础设施拼凑起来。 在本书中,我试图概述这样的基础设施可能是什么样子。 这一切都始于我们培养孩子和辅导青少年的方式。

我不可能实现的梦想就是这样:在本世纪,我们每个人都将学习成熟,生活和热爱,使我们成为伟大的转折点,有朝一日在“未来的眼中”被视为荣耀的祖先。

©2008。 保留所有权利。
重印新世界图书馆,诺瓦托,CA权限。
www.newworldlibrary.com 或800-972-6657的分机。 52。

文章来源

自然与人的灵魂:在零散的世界中培养整体性和社区性
由比尔·普洛特金。

书籍封面:自然与人类的灵魂:在零散的世界中培养整体性和社区性,作者是Bill Plotkin。应对当前危机中对意义和成就的普遍渴望, 自然和人的灵魂 介绍了人类发展的远景生态心理学,揭示了当灵魂和野性引导我们时,我们如何充分和创造性地成熟。 深度心理学家和荒野指南比尔·普洛特金(Bill Plotkin)提出了一种以自然世界的周期和质量为根基的人类寿命模型,这是个人发展的蓝图,最终产生了文化转型的策略。

本书通过令人回味的语言和个人故事,包括长者托马斯·贝里(Thomas Berry)和乔安娜·梅西(Joanna Macy)的个人故事,定义了人类生活的八个阶段-无辜者,探索者,神父,流浪者,灵魂学徒,工匠,大师和贤哲-并描述了挑战和益处每个。 普洛特金(Plotkin)提供了一种从我们当前的进步中进步的方式 自我以消费者为中心,积极竞争的消费社会 生态以灵魂为中心,可持续,合作和富有同情心的人。 立刻成为人类发展的入门和变革宣言, 自然和人的灵魂 为更成熟,充实和有目的的生活以及更美好的世界塑造一个模板。

信息/订购这本书。 也可以作为有声书,音频CD和Kindle版获得。

关于作者

Bill Plotkin博士的照片

比尔·普洛特金,博士,是一位深度心理学家,荒野指南和文化进化的推动者。 作为1981年在科罗拉多州西部的阿尼玛斯山谷研究所的创始人,他通过自然界的创举引导了成千上万的探索者,其中包括当代人对西方泛文化视野的快速适应。 在此之前,他曾是一名研究心理学家(研究非常规意识状态),心理学教授,心理治疗师,摇滚乐手和激流向导。

比尔(Bill)是《 soulcraft:跨越到自然和普赛克之谜 (体验指南), 自然与人的灵魂:在零散的世界中培养整体性和社区性 (整个生命周期中基于自然的人类发展阶段模型), 狂野的心灵:人类心灵的野外指南 (心理的生态中心图,用于康复,整体成长和文化转变),以及 灵魂启蒙之旅:有远见者,进化论者和革命者的实地指南 (一本关于灵魂后裔的经验指南)。 他拥有科罗拉多大学博尔德分校的心理学博士学位。

拜访他在网上 http://www.animas.org.

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