这个星球的表面有无数种不同的物种。 其中之一是人类，有超过XNUMX亿的成员。 从某种意义上说，没有国家，只有一群人居住在地球的不同区域。 在某些情况下，海洋或山脉形成了自然边界，但国家之间的边界通常只是抽象的，由 协议或冲突.
生锈的Schweikhart，是1969年阿波罗9号太空任务的成员，他解释说，当他从太空看地球时，他的看法发生了深刻的变化。 像我们大多数人一样，他从小就根据国界和不同国籍的国家来思考，但是从这个新角度看待世界却改变了他的观点。 他感到“所有人和一切的一部分”。 作为他 描述它:
您往下看，您无法想象您一次又一次地跨越了多少个边界和边界，甚至看不到它们。
施维克哈特的观点提醒我们，我们属于地球而不是国家，属于物种而不是国籍。 尽管我们可能会感到与众不同，但我们都有一个共同的来源。 我们的物种最初起源于非洲东部 200,000年前 并通过一系列的浪潮迁移到世界其他地方。 如果有一个祖先网站可以追溯我们的血统，我们会发现我们每个人都有同样的伟大（紧随其后的是其他“伟大”） 祖父母.
那我们怎么解释民族主义呢？ 人们为什么将自己分成几组并采取不同的民族身份？ 也许不同的团体在组织方面会有所帮助，但这并不能解释为什么我们会有不同的感觉。 或者为什么不同的国家相互竞争并相互斗争。
“心理”理论恐怖管理”提供了一个线索。 这个理论已经被 许多研究表示，当人们感到不安全和焦虑时，他们往往会更加关注民族主义，地位和成功。 我们似乎有一种冲动，坚持身分标签以捍卫自己免受不安全感的侵害。 但是，已经有 批评 一些心理学家认为该理论忽略了更广泛的因素， 有助于人类行为.
话虽如此，该理论可能在某种程度上有助于解释为什么民族主义在危机和不确定性时期不断增长。 贫穷和经济不稳定往往导致 民族主义增强 和 种族冲突。 越来越多的不安全感使人们更加需要概念标签来增强我们的认同感。 我们也感到有一种冲动的感觉，即通过拥有一个拥有共同信念和惯例的团体的感觉来获得安全感。
在此基础上，可能 最强的分离感 最容易发生的不安全感和焦虑感 民族主义，种族主义和原教旨主义的宗教.
超越民族主义
我自己的一项相关发现 研究 作为一名心理学家，人们会经历高水平的幸福感（以及与他人或与整个世界的强烈连接感），不会倾向于具有群体认同感。
我研究了许多在强烈的心理动荡（例如丧亲或诊断出癌症）之后经历了深刻的个人转变的人。 我有时将这些人称为“转移者”，因为他们似乎已转移到更高的人类发展水平。 他们经历了“创伤后增长”的戏剧性形式。 他们的生活变得更加丰富，充实和有意义。 他们具有新的欣赏感，对周围环境的意识增强，更广阔的视野以及更亲密和真实的关系。
转变者报告感觉与世界的联系更加紧密，而对个人身份的关注较少。 像素/像素
当我在书中报告时， 飞跃，“转移者”的共同特征之一是他们不再根据国籍，宗教或意识形态来定义自己。 他们不再觉得自己是美国人或英国人，还是穆斯林或犹太人。 他们与全人类有相同的血缘关系。 如果他们有任何认同感，那就是超越国籍或边界的全球公民，人类成员和地球上的居民。 换档者不再需要群体认同，因为他们不再感到分离，因此没有脆弱和不安全感。
为什么我们需要跨国主义
我认为，所有民族主义企业-例如“美国第一或英国脱欧–高度成问题，因为它们基于焦虑和不安全感，因此不可避免地造成不和与分裂。 而且由于民族主义违反了人类本性和人类本源的本质现实，这种企业总是被证明是 临时。 超越人类基本的内在联系是不可能的。 在某些时候，它总是重新声明自己。
像世界本身一样，我们最严重的问题无国界。 诸如COVID-19大流行和气候变化之类的问题共同影响着我们，因此只能 集体解决 –来自跨国主义的方法。 只有将人类视为一个没有边界或边界的物种，才能正确解决这些问题。
归根结底，民族主义是一种心理畸变。 我们应该让我们的祖先和我们的后代以及地球本身摆脱这一困境。
关于作者
Steve Taylor，心理学高级讲师， 利兹贝克特大学
