刚刚过去的世纪以前所未有的暴力和残酷为标志。 大多数国家遭受战争，破坏和种族灭绝或造成其灭顶之灾，其中两次战争和大屠杀是最令人震惊的，主要发生在西方。
在意识形态，宗教或种族的祭坛上牺牲了不计其数的人数。 无辜的人民被成群结队地摧毁了各种古拉格人-监狱足够大，可以通向城市，而有限的城市可以通入监狱。
各地的妇女和儿童遭受的都是暴力侵害，而不是暴力侵害，是在民族战争，种族仇恨，小邻里斗争和家庭中遭受的。 由于人类获得了自我毁灭的技术诀窍，我们中的许多人大部分时间都处于彻底灭绝的威胁之下。
冷战的结束消除了直接破坏的直接原因-但并未消除我们所掌握的威胁。 如果我们要在二十一世纪和平与安宁地生活，我们必须将这种知识与我们共同的人类精神和道德遗产所唤起的正义，关怀和同情心的理想相结合。
促进和平文化
促进和平文化不仅需要没有战争。 在过去的XNUMX年中，世界上大部分地区直接或间接地生活在殖民地系统中。 该系统反映了贫富之间日益分化的世界。
技术上和经济上贫穷的国家中的现代化精英们通过夺取国家权力并利用其改变社会，希望在国内实现正义，并在国外实现经济和文化平等，对殖民主义作出了回应。 通过使用国家权力来改变传统社会结构和过程的政治并不总是导致社会进步和经济发展，但确实导致了国家的至高无上和独裁统治。
在更极端的情况下，转变为以前瞻性或反动的极权主义专制政权 - 社会主义的马克思主义，法西斯主义，或宗教原教旨主义的类型。 这些系统显然失败或正在失败。 但在当时，他们被采纳，很多他们所代表的经济转变，分配正义和美好未来的希望和承诺。
随着我们在新千年的头几十年中前进，经济和政治全球化可能会削弱国家。 被剥夺了国家保护权的发展中国家中的大多数人民将不得不自食其力，以抵抗他们无法控制的压倒性全球力量。
最脆弱的群体，其中包括妇女和儿童，将遭受最大的苦难。 显然，对和平文化的任何定义都必须解决为社区和个人实现正义的问题，这些社区和个人没有结构性援助和同情心的帮助就无法竞争或应对。
妇女赋权与人权交织
随着我们进入二十一世纪，妇女在社会中的地位将成为衡量我们在文明与和平方面取得的进步的标准。 妇女的人权，性别平等，社会经济发展与和平之间的联系日益明显。 国际政治和经济组织在其官方出版物中始终指出，如果没有妇女的参与，就不可能在全球南方或工业化国家内欠发达地区实现可持续发展。
这对公民社会的发展至关重要，而公民社会的发展反过来又鼓励社会内部和社会之间的和平关系。 换句话说，占地球人民多数的妇女对于积累有利于发展，和平，正义与文明的那种社会资本是必不可少的。 但是，除非赋予妇女权力以参与决策过程（也就是说，除非妇女获得政治权力），否则它们不太可能影响经济和社会走向更公平，更和平的基础。
赋予妇女权力的交织在一起，对人权的尊重。 但是，我们面临着两难境地。 在未来，人权将日益成为普遍道德体系设计标准。 另一方面，现在的“开明”乐观地认为，率先十九和二十世纪的人文主义产生悲观的看法，我们正在失去控制我们的生活。 我们感觉到越来越多的冷嘲热讽，席卷我们的政府和政治权威的看法。
现代技术与道德和物质变革
在西方，现代技术的发明和本籍，很多人感到不知所措的速度与他们周围事情都道义和物质上的变化。
非西方社会中，无法坚持，在过去的一些恒常提供文化的定位，因此，对一个人的道德和物理位置的今天，往往导致的normlessness和困惑的轴承。 在西或东，没有人愿意成为一个技术，发展人的意志失控的船只。 另一方面，它正变得越来越困难，对于任何一个个人，机构或政府施加自己的意志有意义的，那就是道德人类道德需要模具技术。
然而，这个看似无法控制的技术，将是一个大有希望的预兆，如果我们同意在我们主要的国际人权文件中包含的共同价值观，如果我们采取的决策方法，公正地反映了我们共同的价值观。
实现共享和平文化的能力
毕竟，我们已经在科学和技术领域获得了几乎神奇的力量。 我们克服了地球上时间和空间的障碍。 我们发现了我们宇宙的许多秘密。
我们可以为世界各国人民提供食物和衣服，保护和教育我们的孩子，并为穷人提供安全和希望。 我们可以治愈几十年前才被视为人类祸害的许多身心疾病。 我们似乎已经走过了绝对时代，在这个时代里，领导人以某种想象中的善良的名义，有权监禁，屠杀或以其他方式约束自己的人民和他人。
我们有能力来实现的，如果我们掌握了必要的善意，一个共同的全球社会，一个和平的共同的文化，是由种族，国家和地方的多样性，丰富我们的生活滋养的祝福。 然而，要做到这一点的祝福，我们必须评估我们目前的情况，实事求是地，道德和实际的责任分配给个人，社区，国家和其目标的能力，最重要的是，我们必须服从一切形式的权力，我们共同的人文价值相称。
文章来源：
建筑师的和平愿景：希望在文字和图像
由迈克尔Collopy。
超过350张黑白摄影图像伴随着这种非暴力力量的及时庆祝。
世界上最伟大的和平缔造者中有16位是精神领袖，政治家，科学家，艺术家和激进主义者，这证明了人类的多样性及其潜力。 书中介绍了XNUMX位诺贝尔和平奖获得者以及纳尔逊·曼德拉，塞萨尔·查韦斯，特蕾莎修女，埃弗里特·库普博士，蒂克·纳特·汉赫，埃利·维瑟尔，德斯蒙德·图图大主教，科雷塔·斯科特·金，罗伯特·雷德福德等有远见的人物人物往往在激烈冲突的核心。
保罗·霍肯（Paul Hawken）的上述摘录摘自该书。
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关于作者
出生在克尔曼省，伊朗， mahnaz Atkhami 是伊朗妇女学习合作组织的创始人，总裁兼首席执行官，前伊朗妇女事务部长。 在过去的四十年中，她一直是妇女权利的主要倡导者，她成立并担任了多个致力于提高妇女地位的国际非政府组织的董事兼总裁。 她还曾在许多国家和国际组织的咨询委员会和指导委员会任职，其中包括史密森学会的弗里尔/萨克勒美术馆，伊朗研究基金会，全球妇女基金会，妇女学习伙伴关系，人权观察妇女权利司，和世界民主运动。
她是有关伊斯兰世界中妇女角色的许多著作的作者，其中包括 安全可靠：消除穆斯林社会对妇女和女孩的暴力行为 和 流放中的妇女（女权主义问题的实践，政治，理论）。
