面罩规则是否真的侵犯了人身自由?
面具拒绝背后是什么?
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几百人 于2020年19月在伦敦海德公园(Hyde Park)举行集会,抗议抗议规则,要求在商店和超市中强制使用口罩,以帮助控制COVID-XNUMX的传播。 这不是一个孤立的事件。 发生了类似的抗议活动 在世界许多地方 为了应对“掩盖任务”的前景-特别是在 美国.

这些抗议者并非没有盟友。 “反掩盖者”引起了英国和美国政治权利方面知名人士的支持:《每日邮报》的彼得·希钦斯(Peter Hitchens)称他们为 “枪口”; 著名脱口秀主持人迈克尔·萨维奇(Michael Savage)称面具 “提交标记”; 更不用说唐纳德·特朗普总统的了 拒绝在公共场合戴口罩 和他解雇他们为 “政治正确” (直到他的糟糕的支持率迫使他 尴尬地软化他的位置).

为什么面具指令会引起这种愤怒?

搁置 阴谋论造谣 似乎在这些抗议活动中占主导地位,参与者对个人自由有着强烈的依恋。 他们认为,面具的要求会牺牲个人自由,使集体主义的观念变得“更大的好处”。

原因很容易理解:口罩强制使用国家的强制力来要求一个人做一些他们原本不会选择做的事情。 由此看来,人的自由受到这种干扰的损害。

支撑防掩膜运动的“无干扰的自由”概念具有简洁性。 它使我们能够应用一个简单的指标来测试我们的自由:如果我们的选择受到干扰,那么我们的自由度就会降低。


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但是,如果这是正确的话,由于我们其他选择中普遍存在的“干扰”,目前尚不清楚为什么戴口罩如此令人不安。 当然,要求您必须遮盖身体的任何部分,是对个人自由的严重侵犯,而不是在大流行期间被强迫戴上小脸罩? 可能,反面具运动是全球好战的裸体主义趋势的矛头,但这似乎并不是特别合理(或可取)。

什么是自由?

问题在于,将自由视为不干涉的观念常常违背常识。 例如,大多数人不会因为不得不在道路的一侧开车,禁止公共裸体或禁止谋杀的法律而受到野蛮的压迫。 他们干扰了我们的选择,但似乎并没有减少我们的自由。 也许我们需要不同的自由表述。

当您不受到简单干扰的保护,而不受任意干扰的保护时,您将获得自由。

作为哲学家 菲利普·佩蒂特 注意,这使自由成为一个更复杂的想法,但更适合我们的社会现实。 它更容易受到攻击,因为它只要求折中潜在的干扰,但是它也使它更强大,因为如果干扰不是任意的,那么即使我们的行动受到限制,也不构成对自由的侵犯。

这可以通过对比 与公民奴隶。 奴隶的所有选择都取决于他们主人的许可。 即使他们有一个友善或懒惰的所有者,他们从不实际干扰他们的选择,情况就是这样。 被“卖掉”的可能性仍然存在,而在这种权力之下,自由与自由是不可调和的。

相比之下,公民可能会受到国家的重大干涉,但是如果法律不是任意的,这不会削弱其自由。 如果是这样的话 存在几个条件:法律必须是众所周知的,以便您可以确保遵守法律; 必须公正地执行它们,以使任何人都不能超越法律; 他们需要在法院和公众广场上有争议; 他们需要受到他们影响的人的严厉考验,通常是通过 民主问责制.

奴隶必须生活在永远不确定的状态下,公民知道他们的立场。

对自由的这种解释取决于程序机制,这些程序机制可防止将国家权力束缚于一个人或一个人的私人意愿。 如果“掩盖命令”符合这些程序要求,那么即使他们限制了自己可以做和不能做的事情,也不能说它们侵犯了个人的人身自由。

让我们测试掩码授权是否满足这些要求。 这些规则已广为人知,并且似乎正在公正地执行,尽管关于COVID-19限制是否已存在尚待解决 不公平地应用 给有色人种。

如果这些命令侵犯了公民的权利,那么他们可以自由地提出法律方面的挑战,我们知道他们可以对它们提出抗议(只要抗议符合法规)。 最后,这些规则是受到司法监督和政治反对的民主选举政府的产物。 因此,它们不能被称为任意的。

反掩护者说的正确的状态 应该被抵抗 当它试图统治其公民并侵犯其基本权利时,他们不必担心面具,而应该更加关注 身份不明的政府特工 向保护和平的示威者发射催泪瓦斯,或根据保护古迹或国家安全的含糊任务,无限期拘留人民。 这些使公民变成奴隶。谈话

关于作者

国际政治学讲师Gwilym David Blunt, 伦敦大学城市学院

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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