图片由 斯蒂芬凯勒 

来自世界各地本土来源、早期地中海文明以及旧约和新约的古代证词证明，神以特有的非理性方式与人类交流。 我们通过梦境、异象、神谕和同步事件接收到我们认为是超个人的信息。 古代圣经和希腊文化，以及荣格和希尔曼等现代分析家，都确认我们可以接收基于心理精神和非理性的信息、图像、处方或洞察力来进行治疗和生活指导。

古人在众多地点以多种方式从众多超人类来源中寻求此类非规范体验。 荷马在《奥德赛》中肯定，神圣是神来的方式。 马库斯·奥勒留 (Marcus Aurelius) 写道：“众神也以各种方式帮助他们，通过梦境、迹象，以实现他们的目标。” 现代深度心理学解释说，神圣已经作为自我重新定位在我们内部，并且这些信息以图像和符号的形式出现，来自我们都参与的集体无意识。

西方文明与科学：理性与怀疑

西方文明及其科学已经发展成为理性的、经验的、客观的和怀疑的。 这些确实是理性的维度，但不是它的全部范围。 古人的意思不止于此。 阿波罗是真理和理性之神，也是神谕的赐予者。 阿波罗是心灵的内在之光，我们的意识，我们的认知能力。 他的绰号之一可能是头脑清晰。

阿波罗是唯一一位从希腊经验中创造和演变而来的神，而不是从其他早期文化中引进和重建的。 这位独特的希腊神灵是心灵之光和自我意识之源的神，是希腊最先觉醒的力量，吸引了它的继承者，并从此塑造了西方文明。 理性与阿波罗一起进入了西方人类世界和心灵。

阿波罗还发布了神谕。 他给出了一个神谕，宣称没有人比苏格拉底更聪明，因此他是哲学家的神。 苏格拉底的名言“我唯一知道的就是我一无所知”是对大师那句无法翻译的格言的不准确翻译 埃奥伊达·奥蒂·奥伊登·奥伊达. 他在说这样的话：“知道我们不知道。” 也就是说，在认识的过程中，我们既体验到惊奇，也体验到理性和智力的局限性，并意识到我们无法真正或完全地了解任何事物。

这种对人类知识的局限性得到了其他哲学家的肯定。 原子论的创始人德谟克利特说：“我们一无所知，因为真理隐藏在深处”，“人必须从原则中了解到他与真理相去甚远”。 苏格拉底的弟子柏拉图宣称：“理性是我们过上美好生活的最佳指南。” . ” 然而，他认识到它在获得终极知识方面的局限性，因为他补充说，“唯一更好的是神圣的启示。”

启示可能会揭示什么原因不能并且超出其限制。 我们并没有消除理性，而是用它来审查、评估并将启示融入生活。

考虑神话本身

在查看各种形式的启示之前，请考虑神话本身。 现代流行和科学思想通常将神话理解为迷信——解释人们尚不了解的自然现象的前科学故事。 一旦太阳被科学证明是地球围绕其旋转的数百万英里外的气体火球，它就不再是泰坦的战车每天以地球为中心在天空的天花板上疾驰。

我们获得了对自然世界的现实理解和操纵它的能力。 我们失去了魔力、神秘、尊重、直觉知识、丰富的象征意义，以及我们是宇宙中一个虽小但已知且相互联系的部分，需要关心它的感觉。

神话是一种独特的认知方式。 它是宇宙和灵魂及其相互关系的心理学。

詹姆斯·希尔曼 (James Hillman) 试图将心理学重建为一种深受神话、人文和人文主义影响的诗意事业。 约瑟夫·坎贝尔证明了我们都在普世英雄/女英雄的旅程中，而神话则描绘了一条无意识和隐藏的道路。
神话本身就是一种体验和了解我们自己以及我们与万物的联系的不同方式。 克仁依称“原始神话

“……人对自己的表现……也是对世界的启示。在神话中，人自己的存在和包围他的存在的现实同时表达，并以神话特有的方式表现出来。没有人性，没有任何方面环境世界被排除在神话之外，尽管在其他形式中，完全相同的元素可能是对象。”

神话：一种独特的意识形式

 希尔曼简单直接地表达了我们与神话的本质关系和需求：“我们是面具，神通过面具发声”，“在神话中，神与人相遇”。 荣格分析家爱德华·艾丁格解释说，神话是“永恒的戏剧，在我们的个人生活和我们周围的事物中反复上演。

. . . 它们是生命在表面之下发生的方式的永恒模式。”

神话是一种独特的意识形式，它包含、连接、包容和激发而不是分离、孤立和分析。 它为我们提供了图像和故事，揭示了我们隐藏的维度和身份的各个方面。

在古代世界接受神谕或梦境，体验神赐的内疚或疾病的痛苦，相信海神发出地震以重新平衡人际关系与自然秩序，这些只是神话般生活的几种形式曾经限制和指导思想，心灵，精神和文化。

圣经中神圣的沟通

在整本圣经中，我们听到来自神圣、狂喜和恍惚状态的直接交流和指示，在这些状态中，一个人受到启发并像另一个人或神圣指示一样说话，同步事件作为重要标志，以及具有与神圣沟通天赋的治疗师，以及这种通过梦境、神谕、先知和鬼魂来访的交流方式。

许多著名的段落证明了梦想和异象在圣经世界中的首要地位。 箴言说：“没有异象，民就灭亡。”在新约中，“我要将我的灵浇灌凡有血气的；你的儿女要说预言，你的少年人要见异象，你的老人必做梦。” 约翰收到启示录作为他转录的直接通讯。

这些是古人寻求和接受、重视并用来指导他们生活的实际经验和意识形式的记录。 梦境、异象、神谕或预兆的报告是生活经验的记录。 它们是随着时间和历史扩展成神话的证词，但记录了实际的非规范经验和意识状态的改变。 因为它们成为神话并不意味着没有发生过任何“奇妙”的事情。

深度心理学对梦想和愿景的看法

*在我的心理治疗实践中，我经常咨询那些有远大梦想的人，或者梦中有复杂神话或原型内容的人，这些人心理稳定且心理健康。 在这些情况下，治疗师对神话和原型象征主义或理论几乎没有经验、训练或意识，因此误诊为精神病很常见。

从深度心理学作为一门社会科学的角度来看，这些证词、梦境、异象报告和超自然经历都是心理现象。 它们是“证据”，从这个意义上说，深度心理学家是经验主义者，收集和分析无数关于真实内心世界体验的记录。

梦想和愿景确实是超个人交流的方式。 有时，最纯洁、最正直、自我牺牲和服从的人可能会收到直接而清晰的信息。 其他人，包括发表受启发话语的先知，必须通过非理性渠道以模棱两可的形式接受它们。 这可能表明非规范性经验会根据其人类和文化发展阶段和背景而有所不同。 它指出了对此类神秘事件和模棱两可的标志和信息进行准确解释的困难和挑战。

所有这一切的背后是理解这些愿景来自超个人的来源，不仅仅是为了个人，而是为了所有人的福祉。 当人们迷失、徘徊和受苦时，他们既需要指导性的愿景，也需要某种形式的超个人联系。 

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文章来源：

灵魂医学：通过梦想孵化、异象、神谕和朝圣来治愈
爱德华·蒂克博士

爱德华·蒂克 (Edward Tick) 结合古代智慧和现代深度心理学，以及他指导越南退伍军人进行希腊朝圣的 25 年多的治疗故事，探索了我们如何利用古代治疗哲学和实践来实现今天的整体治疗。 他检查了身心（心理和躯体）之间以及身体疾病和灵魂之间的相互作用，以治愈创伤后应激障碍和创伤。 他解释了对标志、符号和症状进行准确和整体解释以确定它们揭示的灵魂的艺术。

通过展示梦境和其他超个人体验如何成为灵魂医学的重要组成部分，作者揭示了灵魂的恢复如何促进真正的治愈。

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关于作者

爱德华·蒂克 (Edward Tick) 博士是一位转型心理治疗师、国际朝圣向导、教育家、作家和诗人。 他是原型心理治疗和暴力创伤治疗方面的专家，着有四本非小说类书籍，包括 梦想治疗的实践 和 战争与灵魂。 

他是非营利组织的创始董事 士兵之心公司 Tick 博士因其在退伍军人和创伤后应激障碍 (PTSD) 的精神、整体和社区康复方面的开创性工作而受到表彰，他从事心理治疗已有 35 年以上，自 1970 年代以来一直专注于与退伍军人合作。 Tick 博士是一位有天赋的治疗师、教师和向导，擅长使用心理-精神、跨文化和国际和解实践为从战争和暴力创伤中恢复的退伍军人、社区和国家带来治愈和希望。 

他孜孜不倦地倡导战争治愈和缔造和平，在世界各地演讲，并领导每半年一次的越南和希腊教育、治愈与和解之旅。

访问他的网站： https://www.edwardtick.com/

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