在2002，我开始在美国和墨西哥边界的整个两岸旅行。 从太平洋到墨西哥湾，边界几乎是2,000英里。 
我这段旅程的特点是，在加强美墨边界的想法进入公众意识之前，我开始旅行了。 无意中，我见证了这个城墙的建造及其对边界居民生活的影响，我在书中报告说：为什么墙不起作用设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
就在本书中解释的9 / 11之后不久，美国在与墨西哥的650英里陆地边界沿线修建了700英里的围墙和围栏。 1,200英里河边界有很少的围墙，但是Rio Grande /RíoBravo del Norte是一个天然屏障，并辅以其他监视方法，包括声音和运动探测器。
美国和墨西哥之间的领土上没有任何东西存在过。 它篡夺了起源于史前时代的跨国界线。 双城社区通过工作，家庭，学校，休闲，商业和文化保持着紧密的联系。 对他们来说，两国领土不是主权，差别和分裂的问题，而是两国人民的生活方式的根基。
墙穿过边界社区破坏 两国贸易 价值超过400十亿美元，以及居住在边界地区的六个主要“双子城市” - 圣地亚哥 - 提华纳，卡莱克西克 - 墨西卡利，两个诺加莱斯，埃尔帕索 - 华雷斯城，拉雷多 - 拉雷多和布朗斯维尔 - 马塔莫罗斯。 正如特朗普总统提出的那样，增加一堵新墙只会使局势恶化，而不会对边界安全产生任何可衡量的影响。
第三个国家
在旅途中，我开始想到两国之间的空间是一种“第三民族”。我承认，我从来没有听说任何一个边境城市的人把他们的地盘称为第三国。 当地人有很多其他方式来描述他们的特殊联系，比如“双城”和“姐妹城市”。 有的甚至把自己称为“跨国公民”，居住在“跨境大都市”。
我经常被那些生活在两国边缘的人们所告知，他们忘记了他们在边界的哪一边。 但根据我的经验，最常见的跨国界联系是人们断言他们之间有更多的共同点，而不是他们国家的公民。
传统上，“民族”一词指的是一群基于共同的历史，地理，种族，文化传统，语言和联盟对抗外部威胁而自愿与他人认同的人。 统一他们的情绪通常被称为民族主义。 这两个术语都是不准确的 - 这就是为什么专家有时把国家称为 想象的社区 - 但他们的吸引力，效力和后果毫无疑问。 当一个国家获得治理领土的权利时，这个领土就被认为是一个正式的民族国家。
我把第三个国家定义为两个现存的民族国家共同利益的共同体。 它跨越地缘政治边界，占据了中间空间，培养了一个与每个国家不同的身份。 联盟不仅仅是建立在贸易等物质联系的基础上，而且代表着一种被公民分享的“心智图”或认知意识。
我认为美墨边界是第三个国家，过去已经有几种形式。 历史上，这些地区包括位于美国西南部的阿纳萨齐人和中美洲南部的阿兹台克人中心地带之间的12th和13世纪Chichimeca地区。 新西班牙（NuevaEspaña）的北部边缘也出现了这种现象，这些边缘缓冲了墨西哥城周围西班牙殖民地腹地更为稳定的土着西南部落。
今天，Tohono O'Odham印第安民族被亚利桑那州和墨西哥索诺拉州之间的美墨边界一分为二。 它具有持久的认同感，自治的部落机构和法律，以及跨越边界的正式的领土组织。
想象一个领土作为第三个国家，引起关注边界两边各国人民之间融合的深度。 我提到的其他一些术语（双城市等）则表达了一种物质的连通性和整合感，而“第三民族”的观念则增加了主观依恋，传统和超越界限的共同观点。
边疆的声音
一年前，我在诺加莱斯边界的墨西哥一边，那里有一个早期的原型墙出现在1990中期。 一位十几岁的学生问我，如果墙壁倒塌会发生什么，我回答说：“就像以前一样。”犹豫着，问道：“过去是什么样子？
那时我才意识到，她这一代人的大部分时间都生活在城墙的阴影中。 他们的父母记得不同的时间，他们没有妨碍地放牧，或参加周末的垒球比赛。 他们记得过境的时代就像过马路一样简单。
这些天，尽管有围墙，人们仍然依法合法地穿越这条线 大量 但只能通过官方入境口岸。 例如，圣地亚哥 - 提华纳是边界线上最繁忙的港口，处理平均70,000北行车辆乘客和20,000北行人 每天。 越境者已经习惯了隔离墙的延迟，并调整媒体将他们纳入他们的通勤。 你可能会看到在4从墨西哥墨西卡利（Mexicali）到帝王谷（Imperial Valley）的农业工人。 或者，墨西哥儿童的父母组织清晨的游戏车，将他们的孩子送到加利福尼亚州的卡莱克西科，使用加快通勤的特殊通行证上学。 他们已经学会了如何应对。
但是不要误会：边界的人希望他们以前的生活回来。 他们坚持认为，墙体造成的破坏得到修复。 他们要求不再修建隔离墙，而修建更多隔离墙需要花费的十亿美元将转移到增加官方入境口岸的数量和容量上。 他们要求在不受外界干涉的情况下管理自己的命运。
一个2016 的双城市居民证实，边疆日益成为“一个巨大的经济一体化的双文化社会”。亚利桑那州的一位受访者强调了维持跨越联系的重要性：“我们的生命线跨越边界......没有墨西哥人，不存在。 我们的生活被吸走了。“另一次，这次来自塔毛利帕斯州墨西哥新拉雷多的他这样表示了他的担忧：”如果他们修了一堵墙，我们会孤身一人。
调查访谈显示，与美国许多人不同，边境居民并不把建筑等同于国家安全。 一名来自墨西哥但现在住在得克萨斯州的男子说，他并不反对边防巡逻人员，也不反对美国军方在墨西哥进行毒品战争。 但他抵制的墙壁，因为“一堵墙是歧视，种族主义，隔离的象征，而不是安全的解决方案，或减少暴力。
来自埃尔帕索（El Paso）的民主党人贝托·奥罗克（Beto O'Rourke）引起了调查对象的广泛关注：“边界，两个国家，两种语言，两种文化在这一点上真正美好，基本上变成了一个人。 ”
我遇到的第三国公民是非常独立的。 他们努力工作。 他们别无选择，只能承担我们国家对移民，毒品和国家安全的沉重负担。 然而，他们的愿望与你或我的愿望没有什么不同，现在比以往任何时候都更应该听到他们的声音。
关于作者
迈克尔·迪尔（Michael Dear），城市与区域规划名誉教授， 美国加州大学伯克利分校
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