不久前，我拿走了70，并派出一名十二岁的女孩和她的非英语母亲在新泽西州海岸的一辆公共汽车上派出一名十二岁的女孩带着Seabright的警察局长去吃午餐，用丢弃的佳得乐瓶子污染他的海滩。 为了换取这个公开的道歉，我和警察局长安排了这个女孩在小镇警察的程序中进行为期一天的学徒。
几天后，我的十二岁的孩子又有两个从哈莱姆独自前往西三十一街，在那里他们开始和报纸编辑进行学徒。 后来，我的三个孩子在凌晨六点发现自己处于泽西沼泽地的中间，正在研究一家货运公司总裁的心情，他把十八个轮子派往达拉斯，芝加哥和洛杉矶。
这些“特殊”的孩子在一个“特殊”的方案？ 嗯，在某种意义上说是的，但没有人知道这项计划，但我和孩子们。 他们只是漂亮的孩子，从中央哈莱姆，明亮和警报，但如此严重的教育，当他们来找我，他们大多是不能添加或任何流畅减去。 并没有任何一个人知道纽约市或纽约是来自加利福尼亚州的人口。
这是否担心我吗？ 当然，但我有信心，因为他们获得自我认识，他们也将成为自教师 - 自学有任何持久的价值。
我们得给孩子独立的时间了，因为这是自知之明的关键，我们必须尽可能快地与现实世界reinvolve比抽象的东西上花费的时间可以使独立的。 这是一个紧急情况，它需要激烈的行动，以纠正。
改组后的学校系统，需要什么？ 它需要停止工作的社会寄生虫。 所有在人类总帐的网页，只有我们的折磨的国家已入库的儿童和他们没有要求在总体上是好的服务。 一，而我认为我们需要做社区服务的必要组成部分的教育。 除了在演戏，无私的，它会教的经验，这是最快捷的方式，为幼儿生活的主流，真正的责任。
五年来，我跑了游击学校计划，在那里我有每一个孩子，穷人和富人，聪明，迪西，给予320小时，一年硬的社区服务。 几十那些孩子回来我年后，长大了，他们告诉我，帮助别人的经验，改变他们的生活。 它教给他们看，以新的方式，重新审视目标和价值观。
无论是教育，它应该让你一个独特的个体，而不是个循规蹈矩的，它应该提供与原有的精神，用以对付大的挑战，它应该让你找到值，这将是一生的路线图;应该让你精神上富有，无论你在做什么，无论你是谁爱一个人，谁你是应该教你什么是重要的，如何生活以及如何死亡。
什么是在美国的教育方式得到的是一个社会工程的理论，说有一个正确的方式来进行成长。 这是一个金字塔顶部的眼睛，乔治·华盛顿的另一边是我们的一美元的钞票，标志着古埃及的想法。 每个人是金字塔上的位置定义了一个石头。 这一理论已在许多不同的方式，但它标志着底部的痴迷与控制别人的思想头脑的世界观，痴迷的主导地位和干预策略，以保持这一优势。
它可能会工作的老王，但它肯定没有为我们工作得很好。 事实上，在历史记录中没有提供证据，任何一个想法，应该主宰所有的年轻的发育时间，但有志垄断这个时间从未接近获奖。 由弗朗西斯·培根和HG威尔斯预见的卧铺醒悟了巨大的蜂巢社会的嗡嗡声一直没有响起胜于它确实给我们现在。
为珍视的隐私，品种，个性的美国理想的防御的核心在于我们带来了我们年轻的方式。 孩子们知道他们的生活。 一类把孩子和他们将生活在一个无形的笼子里，他们的生活，他们在社区的机会分离;中断钟声和喇叭的孩子所有的时间，他们将学习，没有什么是重要的，迫使他们认罪的自然权利上厕所，他们将成为骗子和toadies;嘲笑他们，他们会从人际交往撤退，羞辱他们，他们会找到一百方式甚至得到。 在大型机构中任教的习惯是致命的。
另一方面，个性，家庭和社会的定义，奇异的组织表达，从来没有“一个正确的方式”上规模宏大的思想。 私人时间是绝对必要的，如果要发展私人身份，私人时间是一个私人的价值观，没有它，我们是不是真正的个人所有的代码的发展同样重要。 儿童和家庭需要一些救济从政府的监视和恐吓，如果属于它们的原始表达式是发展。 如果没有这些，自由没有任何意义。
我的教学生活的教训是，大众教育的理论和结构是致命的缺陷，他们不能正常工作，以支持民主的逻辑，我们国家的想法，因为他们是不忠的民主原则。 民主的原则，仍然是一个民族的最好的主意，即使我们没有辜负它。
大众教育不能正常工作，产生一个公平的社会，因为它的日常做法是在操纵比赛，镇压和恐吓的做法。 我们已经允许发展的学校不能正常工作，教非物质的价值，给这意味着每个人的生活，不论贫富，因为学制一起举行的奖励和威胁拜占庭式的挂毯，胡萝卜，值枝。 官方的青睐，等级或其他饰物的从属工作，这些都与教育无关 - 他们的奴役，没有自由的用具。
大众教育的损害儿童。 我们不需要任何更多。 这是同样的事情作为教育的幌子下，它已采摘我们的口袋里，就像苏格拉底预计将几千年前。 认识到教育的最可靠的方法之一是，它并没有花不了多少钱，它不依赖于昂贵的玩具或小工具。 生产的经验和自我意识，推动它几乎是免费的。 这是很难打开教育的一美元。 但教育是一个美妙的喧嚣，越来越尖锐的所有时间。
六十五年以前，可能是本世纪最伟大的数学家，其最伟大的哲学家和英国国王的引导密切的关系，罗素看到，在美国的大规模教育有一个深刻的反民主的意图，这是一个计划，人为地消除人类的变化，民族团结和消除产生变异的铁匠铺提供：家庭。 据主罗素，教育质量产生了可辨别的美国学生：反智，迷信，缺乏自信，与罗素称为“内在的自由”比他或她在任何其他国家的同行，他知道，过去或现在。 这些受过教育的孩子成为公民，他说，用薄薄的“群众性”，卓越和美学同样蔑视，不足的个人，他们的生活危机。
美国国家统一始终是美国生活的中心问题。 这是我们合成的开端和固有的征服大陆的陆地。 它是真实的在1790和它仅仅是作为真正的，甚至更真实，两百年后。 大约内战的时间，我们开始尝试得到统一，我们希望通过人工手段，快捷键。 义务教育是这些快捷方式之一，也许最重要的一个。 “抓住孩子！” 在殖民地波士顿的约翰棉花回说，这似乎是一个好主意，最终在“团结”的人看着，仿佛它是一个宗教的想法就是这样做的。 它花了30年来击败了激烈的反对，但由1880s它来传递 - “他们”有孩子。 “一个正确的路”的人群，在过去的一百一十多年，一直在试图找出与孩子做什么，他们仍然不知道。
也许现在是时候尝试不同的东西。 罗伯特·弗罗斯特说：“好篱笆造出好邻居”，。 自然学习一起住在一个社区的解决方案是首先要学习作为个人和家庭生活分开。 只有当你在自我感觉良好，你能感觉到别人好。
但我们袭击的机械团结的问题，虽然我们可能会迫使工程解决方案，通过广泛，义务教育学校等机构的均质伞下的拥挤不同的家庭和社区。 被出卖的唯一理由是为我们的国家实验的民主思想，在工作计划。
继续企图在一个快捷方式，和它破坏家庭和社区，只是因为它总是那么。 重建这些东西和青年人将开始自己教育自己 - 我们的帮助 - 就像他们在全国开始。 他们没有什么工作，现在，除了钱，这从来就不是一个一流的动力。 打破这些机构的学校，decertify教学，让任何人有心思教出价为客户，这个全业务私有化 - 相信自由市场制度。 我知道这是说要比做容易，但我们有什么其他的选择吗？ 我们需要较少的学校，没有更多。
本文摘自：
方法简化我们，©1992，
由约翰·加托。
转载与出版者许可，新的社会。 http://www.newsociety.com
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关于作者
约翰·加托一直30岁，是一名教师，年奖纽约州教师的收件人。 他的 其他出版书目 包括别样一个教师：解决美国学制（伯克利山书籍，2001），并在美国教育的地下历史的危机：一个中小学教师的亲密调查到的现代教育的问题（牛津村出版社，2000），以及更多。
