苏格拉底死了吗? 从学校救助教育

小学生受到过教育,社交或教育吗? 如果一整天都充斥着已有的知识,如果学生身上还有什么奇迹,他或他将不得不在晚上进行批判性思考。

从9到12,我有幸拥有苏黎世最好的小学老师之一,一个叫弗兰克的人。 一个抽烟的画家,他的课堂充满了创造力。 弗兰克指导我们整个村子来看的学校戏剧表演,组织了惊人的考察。

在其中一次考察中,我们清理了附近的一个山谷,司机把垃圾倒掉了。 另一方面,我们把水追溯到春天,然后再一次地追溯 流。 如果一个学生做了一件非凡或无私的事情,他在天花板上画了一个十字架。 他大笑起来,上面教室里的孩子们能听到他的声音。

历史教育中的创造力:讲故事引起人们的兴趣

这种创造力反映在他的历史教育中,特别是他在瑞士民族英雄1386的Sempach战役中对阿诺德·温克里德的死亡的描述。 弗兰克解释说,哈布斯堡军队的长矛如何杀死了我们的步兵,在极度绝望的时刻,温克尔里德尽可能地伸出双臂,抓起尽可能多的长矛,用完最后一口气敦促他的同志照顾他的妻子和孩子,把矛刺在自己的肚子上。 他的殉难造成了哈布斯堡防线上的一个缺口,瑞士军队通过这道防线赢得了这场战斗。

当然,它可能从来没有发生过这样的事情。 温克里德是一个神话人物,他的故事不是告诉学生历史,而是教给他们一些关于瑞士民族认同和道德的东西:也就是说,为了更大的利益而牺牲自己是值得的。


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对我而言,世界各地的学校所教授的“历史”似乎与历史教育无关,而更多与身份形成有关。 它位于教育,社会化和灌输之间的“无人区”的某个地方。

教育意味着让学生通过帮助他们培养自己的批判能力来追随他们天生的奇迹。 社会化意味着为他们提供一个方法来与自己的社会的身份和价值进行斗争。 而灌输意味着将这些价值观强加给他们,而没有任何批判的反思。

教育:有时比教育更加灌输

实际上,过去传授教育的东西实际上是灌输了“官方”或“已建立”的知识,给儿童和社会造成了灾难性的后果。

让我通过挑战来说明这一点:你怎么知道世界是圆的?

我们大多数人都知道这是已经确立的知识。 但是为了证明这一点,你必须知道 为什么我们知道这是真的。 如果你不能证明这一点,那么你真的可以声称地球是圆的吗? 如果你的老师告诉你,地球是平的,你不相信他们的力量?

关于这个根本的事实,教育制度灌输了你的知识,并没有真正教育你。 它教会了你的答案,但它没有给你时间和鼓励去批判性地思考。

缺失的因素:批判性思维

灌输教育而不是教育的缺失是批判性思维 - 苏格拉底式的被告知事实并相信它与认识事实不一样的态度。 相比之下,弗兰克面对我们的环境,让我们与之对抗。 例如,我们从学校的窗户向外望去,看到一个农民在栅栏的两极敲击:我们在听到之前看见了铁锤在地上。 这是我们通过课堂讨论得出的结论:“我们所看到的比我们所听到的更快。

对于一些9岁的人自主地得出这个结论是非常深刻的。 这对电力也是极端腐蚀性的。

这是深刻的,因为它可能会导致他们在世界上的地位的一些非常深刻的反思; 这对权力是有腐蚀性的,因为它告诉他们,不论是否是真实的,都不取决于教师或书本所说的。 这完全取决于它是否是真实的 - 关于你看到的事实上是否比你所听到的更快。 即使教皇自己告诉你,在酷刑的威胁下,地球绕太阳运动,我们 - 就像“伽利略的孩子们” - 知道他的观点是无关紧要的。

但是用这种方式来发展和表达自己的想法 - 对于同学,老师,父母,牧师,伊玛目和政治家来说,你可能不得不主张自己的想法 - 不需要太多的自信。 这有点像在观众面前丢下你的裤子:随着时间的推移,你的裤子变得更容易了,但是在最初的几次,你会感到难以置信的暴露。  

教育制度的功能:培养自信

教育系统的功能应该是培养这种暴露所需要的自信,尽管在大多数情况下,你的裤子不是关闭的。 但令人遗憾的是,教育系统往往是相反的。 正如肯·罗宾逊爵士所说:

“如果你不准备犯错,你永远不会拿出任何原创的东西。 当他们成为大人的时候,大多数孩子都失去了这种能力。 他们害怕错了。 我们诬蔑错误 而我们现在正在运行国家教育系统,那里的错误是你所能做的最糟糕的事情。“

那是因为在大多数教育体系中,苏格拉底的反思是受到惩罚的。 在测试中记住正确的答案,而不是为了思考任何原创的东西而获得好的成绩。 老师的工作 - 不管他们喜欢 - 是让学生成绩好,表现好,并且看到班级按时完成课程。 学校依法有责任确保他们的老师符合这些优先事项。

强大的已有利益反对批判性思维

为什么是这样? 为什么我们不培养在儿童中说出原始想法的自信? “问题的一部分,”卡尔·萨加(Carl Saga)认为n是“如果你开始教青年批判性思维,那么他们就会开始批评他们的政治制度和宗教制度。 我认为掌权的人有反对批判性思维的既得利益。“

但请记住,这种“掌权者”是从我们开始的 - 作为教师,父母和其他权威人士。 问问自己:你真的能承受一个孩子的深刻的问题吗? 即使可以,也许还有其他人不能。 例如,如果一名教师带领一名学生质问父母的宗教信仰呢? 正是这种对权力产生严重腐蚀的影响,使苏格拉底一辈子都付出代价,而今天教师的事业也许会让他们失去工作。

我认为苏格拉底式的思考仍然受到苏格拉底处决的惩罚,因为围绕教育体系的社区害怕让学生自由思考的后果。

对教育的回归

弗兰克是一位好老师,不是因为苏黎世教育当局引入了一些立法。 当时官僚机构还没有写下来并强制执行其规则和条例。 实际上,弗兰克的大部分教学现在都被归类为课外活动。

因为我们在课堂上有地理课程(否则健康和安全规定会禁止它),所以没有时间沿着小溪走。 我们无法清理山谷,因为我们必须学习环境科学理论。 我们不会听民族的神话,而是听听我们太年轻,无法理解的历史“事实”。 我们没有时间让我们思考一个农民在篱笆里敲杖,因为在假期前我们必须完成数学课程。

因此,如果一个学生在一天中有了一定的知识之后,还有什么奇迹,那么晚上他们就不得不在空闲时间追求苏格拉底思考。 很少有批判性的思想家能够幸存下来,因为实际上孩子们不可能遵循格兰特·艾伦的建议(经常错误地归因于马克·吐温),而不是“让学校干扰你的教育”。

弗兰克是一个伟大的老师,因为他让我们跟随我们对世界的天生的感觉,并引导我们对此进行批判性思考。 他可以做到这一点,因为他没有一个他被迫遵循的过于详细的课程,而且因为“掌权者”没有太多的理由担心孩子的批判性思维。 换句话说,我们的社区给了他他需要让我们蓬勃发展的信任。

这篇文章最初出现在 OpenDemocracy


chehab marc关于作者

Marc Chehab刚在巴塞罗那d'Estudis国际研究院完成国际关系硕士学位。 他拥有布拉德福德大学的发展与和平研究学士学位。


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