在古代，占星术被最聪明的人称赞为神圣的科学。 为什么呢，如果它只是告诉我们我们的“挂断”，什么时候是我们度假最有利的时间呢？ 事实上，占星学的主要目的是帮助人们摆脱对任何外部影响的依赖 - 成为一个自由的灵魂，只有在自己内心真理的光芒的引导下。
人们越来越意识到，在我们的工作中有深刻的影响 - 潜意识的冲动，旧的业力的债务和信用。
古代的着作清楚地强调，占星术可以作为个人发展的指南，而不是仅仅作为一个没有解决方案的问题的陈述。 这些着作的另一个特点是把精神进步作为所有人类发展的真正目标。 为了纯粹的世俗目的而使用占星术被认为是一种较低的，如果仍然可以接受的，应用这种基本上是神圣的科学。
占星术的最高形式是帮助人们扭转他出生时所遭受的侮辱。 由于他是客观影响的非个人化组合的或多或少无助的接受者，他可以而且必须发展自己的磁力，以便对周围的世界的影响比强大而遥远的行星更大。 从一个效果，他学会成为一个事业。
不同的观点
占星术方法的差异反映在东方人使用星座图而不是太阳图的分析中。 你的太阳星座中太阳的位置表明了你的权威感的外在表现：你如何试图把你的权威强加给别人。 太阳相对于星座的实际位置显示了你如何将这种权威感与更普遍的现实联系起来。
如果在你的太阳星座运势中，你的太阳在白羊座，那么在你和别人打交道时，它往往会让你外向，甚至是侵略性的。 但是假设你不是生在白羊座的尽头，那么你的太阳的实际的恒星位置就在双鱼座。 这将意味着你的内在普遍影响感，来自上面的权威，以及你内在的智慧品牌，将成为双鱼。 在更深的层面上，我们大多数人与我们向世人展示的面貌有很大的不同 - 并不是因为我们试图欺骗别人，而仅仅是因为我们精神领域深处的家中的那些敏感的感受不会在表面上生存下来。 他们太深刻，不能形容。
人们不禁要注意到，西方占星学是西方社会的一个自然产物，人类是特别以目标为导向的。 传统的重点是征服自然，而不是与自我和谐相处; 最重要的是放在个人身上，而不是与他的内心世界或全球现实有关，而是与他的同胞有关。 个性，而不是永恒的灵魂，一直是西方人普遍关心的问题。
人类与宇宙的内在关系一直是东方哲学的特别关注点，而东方也是如此，星座占星术继续被实践。 值得注意的是，西方占星家对星座占星术越来越感兴趣，这与西方古老的东方哲学越来越多的接受相吻合。
节奏的变化？
西方占星家日益转向东方体系的一个原因是，他们发现自己的体系太有限了。 如果我们所关心的是人的个性，以及我们努力与我们周围的世界发生重大关系，或者将我们的权威打动，那么太阳占星术就够用了。 但一旦我们自己的生活观扩大，就会出现差异，西方的占星家发现这些差异令人困惑，直到他们转而求助星座占星术。
例如，在预测未来时，太阳占星术的准确性主要是因为未来是由我们自己的个性决定的。 但是人们意识到，在我们的工作中，潜意识的冲动，老业力的债务和信用，对我们的工作有着深刻的影响，这些影响从来没有像现在这样接近我们的外在个性。 不熟悉这些影响的西方占星家越来越意识到，这样的影响确实存在，开始感受到一种科学的局限，即把它们局限在我们这个银河系的一小部分 - 太阳系 - 也成功地限制了他们的理解..
太阳能占星家中没有一个人能够遇到这位印度占星家的惊人准确性，当印度已故总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（Jawaharlal Nehru）仍然是一个男孩时，从他的占星预测他有朝一日会成为印度所有“土邦主的君主”。 但好印度教占星家的准确性不是新鲜事。
要从最深层次上发现我们是谁，我们要从字面上发现宇宙是什么，因为我们和它都是同一真理的表现。 虽然先贤们用不同的名字说过，但他们已经认识到：意识的静止的海洋，所有的创作浪潮都出现在这里。
因此，占星术的真正目标不是要吸引人们无尽的证据来证明他们与这个宇宙之间微妙的亲缘关系，而是从外在理论到内在实践 - 帮助他们走向内心的旅程。
文章来源：
“你的太阳星座作为一种精神指南”
由Kriyananda。 （J. Donald Walters）。
关于作者
Kriyananda（J. Donald Walters）撰写的关于教育，人际关系，书籍和艺术等方面的着作不止60。 本文摘自“你的太阳星座作为一种精神指南“1977，由Crystal Clarity Publishers出版，800-424-1055，Kriyananda可以在14618 Tyler Foote Rd，＃48，Nevada City，CA 95959找到。
