吠陀占星术是一个古老的行为分析和预测系统。 它根据一个人出生的时间和地点，采用行星相对于地球和天空的位置图。 占星家阅读这个图表来找到关于个人的关注和地面事件的信息。 占星家根据意识的技巧和清晰程度，对个人的性格和性格进行推断，并可预测该人生活中的事件。 使用先进技术，占星家甚至可以预测社区，国家或全球范围的事件。

我相信，历经千古万年的占星术，是做出正确决定的愿望。 在决策能力不佳的情况下，一个人可能会退缩，过分地减少他们的期望。 风险较低，效果较差，回报较低，基本上是一种欢乐减少的生活。 占星家帮助他们的客户了解他们是处于低迷还是高潮，以及可能是预期的持续时间。 作为辅导员的占星家希望帮助引导他们的客户取得积极的成果，并帮助他们建立自然触发生命支持行为的心理学。

Inser1最终，摆脱困境的最好办法就是不要惹上麻烦。 “瑜伽经”的作者帕坦伽利提出了一个及时的格言：“避免尚未到来的危险：”吠陀占星术为我们提供了一个指导我们生活的地图，并给了我们一个分析时间的行为帮助我们理解迫使我们采取行动。 吠陀占星术帮助我们确定哪些行为特征要促进，哪些目标是自我改进。

作为最后一点，不是韦达占星术的目的，要取代个人自己决定什么是最好的责任。 占星术告诉我们某些倾向的缺席或存在。 我们可以利用这些信息作为工具来形成我们自己的决定并采取我们自己的行动。 有了这一切，我们可以在我们的生活中愉快地前进，期待最好的，并避免其余的。

它是如何工作的？

在出生的时间和地点，天上有一个特定的天文模式。 这个天空模型是从一个独特的地理点记录下来的。 占星家记录这个星球 - 地球 - 天空的模式，并将其称为图表。 在图表上，它们标出了以下重要特征：

• 行星在天空中的地方 - 列出他们在星座的位置，或星座

• 地球上的位置 - 使用经度和纬度; 这些被称为房屋

• 哪个标志在地平线上，或出生地以东的天空的那一部分出生时 - 这一点被称为上升的标志或上升的标志。

以上是图表中三个最重要的组成部分。 随着地球的转动，标志在整个白天随着时钟走过房屋。 诞生图被称为星座图（来自希腊的霍洛，表示时间和范围，意思是看）。 在印度，图表被称为轮（轮），Janma Kundali（上升）或Kala Purusha（时间的身体）。 在吠陀占星术中，图表被画成一个正方形和/或一盒三角形，但在西方占星术中，它被画成一个轮子。

出生图图是根据古代r子所规定的吠陀占星术的具体规则来解释的，或者是先知，如Maharishi Parasara。 从根本上来说，吠陀占星术或Jyotish是解释随着时间的推移行为将如何展开的系统。 现代西方心理学分析行为，但吠陀占星术显示行为可能会随着时间的推移而改变。 在出生图中看到的生活模式是由占星家匹配的历史规则和平行天文信息记录中看到的模式。 出于预测的目的，Jyotishi使用吠陀行星年历或计算机程序来跟踪行星从标志到标志的位置，并挨家挨户地定位情况何时出现。

占星家决定一个星球何时穿过出生图上的一个敏感点，刺激一个特定的事件。 这个等待在这个人的命运仓库里的事件，如同出生图所承诺的那样发生，有些被今生的行为所改变。 虽然这些事件不一定是预定的，甚至是不可避免的，但是在一个人的生活中，这些事件往往表现出这样的倾向。 该图表是该人的业力记录。 占星家的作用是将出生图中的模式与天空中的现有模式相匹配，并了解该人的环境的性质。 占星家查阅古文记载，其中大部分被记忆，然后分析，综合，得出有关事件的结论。 阅读的正确性与占星家的经验和精神上的进步，以及接受者清楚地阅读图表的愿望和接受程度成正比。 阅读是一个短期的伙伴关系。

一些作者认为，行星实际上导致事件发生。 他们试图通过引用重力，宇宙辐射等来科学地验证占星术。 虽然这可能确实也可能不正确，但我认为将行星视为巨大新兴模式的指标而不是单一的致病因子更有用。 对我来说，这有点像是说城市限制洛杉矶的标志会使这个城市存在，而不是标记它开始和结束的地方。

作为背景材料，我们很高兴知道吠陀文本宣称，宇宙的伟大维护者毗湿奴化身和转世，出生于九个行星的本质周期。 梵天，创造者，代表毗湿奴行事，以特定的方式使用行星驱散宇宙周围的创造。

吠陀占星术有何不同？

吠陀系统是太阳相对于天空的位置的更精确的天文表示。 西方的制度强调太阳与地球和季节的关系。 因此，西方的占星术可以称为“热带占星术”，吠陀占星术可以称为“恒星占星术”。 恒星占星术只是意味着行星运动跟踪星星的位置，从而有利于星体的位置。 相比之下，热带占星术更偏向于我们从地球的角度来看，追踪行星参照季节性的点，比如春天。

在过去的几百年里，这种差异已经导致两个系统在标记占星术年的开始的地方分开大约24度。 两者都以春分或春分为开始，但是在吠陀系统中，春分点现在标志着双鱼座太阳的6度 - 这是西方占星家把分点标记为白羊座开端的24度。

白羊星座的西方开始与双鱼座的吠陀或恒星开始之间的区别被称为ayanamsa。 Ayanamsa的意思是“今年的分工”。 除非你出生在月份的15th和20th之间，否则你会发现你的“西方”太阳很有可能通过一个吠陀星座图中的一个符号后退。 吠陀学者对两个系统开始相互偏离的确切日期和时间（ayanamsa点）有不同的意见。 印度政府选择了NC Lahiri的计算。 阿拉姆传统也存在拉曼，克里希那穆提和斯里尤克特斯瓦尔。 然而，他们都接近正负6度的双鱼座。

吠陀占星术传统上使用一套房屋系统，称为“平等房屋”系统。 （还有另外一种叫做Bhava Chalita的系统，根据出生地的纬度来调整房屋的大小）。在西方的占星术中，有很多方法可以分割地球的经纬度，形成占星的土地，时间分裂称为房屋。

吠陀，恒星占星术还包括基于月球运动的星座 - 每个太阳星座约一天。 这些27的月亮标志叫做nakshatras。 吠陀占星术也将黄道或太阳的路径分成15附加的分区，所以我们不仅有每个太阳星座的30度分区，而且还有150分区的分区。 这些被称为Shodasavargas。 这就像有一个额外的15出生图表读取。 吠陀占星术在其预测工具上也有所不同。 尤其值得注意的是120年周期预报系统，称为Vimshottari Dasa，每个星球在图表中分配了一个特定的影响周期，用来更深入地预测个人未来的性质。

吠陀占星术也融入了印度教的社会功能，至今仍然是宗教和大多数日常生活中被接受的部分。 在吠陀占星术会议上看到国家元首作为主要发言人并不罕见。 在美国工作的许多现代印度商业管理人员和计算机专家仍然佩戴占星术吊坠，使他们成功。

吠陀占星术也是印度主要医疗体系阿育吠陀（Ayurveda）的伴侣系统。 事实上，Vaidyas或Ayurveda的“医生”经常会咨询客户的占星图来寻求额外的诊断信息。 建筑测量和布置艺术（类似于中国的风水）的瓦斯图可以与个人的出生图的占星趋势联系起来。 最后，吠陀占星术的根源在于意识，所以可以采取补救措施，包括宗教表演（yagyas，pujas和shantis）; 宝石; 曼陀罗; 慈善行为; gandarvaveda音乐演奏; （祈祷）; vratas（誓言）; 草药; 和矿物混合物（巴什马斯）。 所有这些纠正措施都是为了平衡以前行动（samskaras）的负面印象。

采取这样的对策，占星术的客户不仅可以知道需要纠正什么，而且可以如何应用他们的出生图中所示的恢复技术。

文章来源：

吠陀的天空之下
威廉R. Levacy。

经出版商Hay House Inc.©1999许可转载。 www.hayhouse.com

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关于作者

William R. Levacy拥有文学学士学位，创意智力科学硕士学位，也是少数几个获得印度天文学理事会（ICAS）着名的Jyotish Kovid奖的西方人之一。 比尔在15年度进行了繁忙的吠陀占星术实践，并且是该委员会的指导委员会成员 美国吠陀占星术委员会（ACVA）。 作为航空航天业的商业顾问，Bill居住在南加州。