在24小时新闻循环的今天，人们永远无法提前知道，但是 唐纳德·J·特朗普 (Donald J. Trump) 似乎很可能成为共和党候选人 2024 年竞选美国总统。
由于特朗普在美国法庭面临四项起诉，结果尚不确定。美国人民会投票给被起诉的人，甚至是重罪犯吗？他们可能会这样做，为了了解特朗普忠实追随者的持久性，我们需要深入头条新闻并评估特朗普权力的根源。
幸运的是， 暗流 这不是另一本关于美国最有成就的注意力寻求者的书。它的作者 Jeff Sharlet 也不仅仅关注 6 年 2021 月 XNUMX 日的不祥事件，在美国国会大厦。
相反，《暗流》讲述了美国社会的文化分歧如何允许特朗普支持者冲击国会大厦这样的事情发生。 （以及尽管此后发生的一切，他仍然是 2024 年总统竞选中共和党的领跑者。）沙利特认为，这一事件是威胁美利坚共和国未来的“缓慢内战”的一部分。
美国种族主义
Sharlet 以歌手和演员的感人写照开始 哈里·贝拉方特，最有名的 Day-O（香蕉船之歌），“一首抗议歌曲”。他也是一位民权活动家：该事业的最大捐助者之一，也是马丁·路德·金的密友。演员西德尼·波蒂埃形容他们的关系“几乎是神秘的”。
沙莱特通过一系列对话记录了贝拉方特一生反对种族主义的斗争。贝拉方特的加入被证明是及时的：他在《Undertow》出版后一个月就去世了。
沙莱特利用贝拉方特来论证种族主义是美国政治和社会弊病的核心。贝拉方特是一位具有跨种族吸引力的主流表演者，但仍然遭受着严重的歧视，她为沙雷特带来了一个坏消息，即种族主义存在于美国身份的核心。在主流艺人的面具背后，存在着痛苦——以及争取平等的斗争，从未被遗忘，也从未实现。
沙莱特捕捉到了贝拉方特晚年的反思：
现在已经过去了四十多年了，他认为他帮助发起的运动已经被窃取，变成了一个令人振奋的故事，一个有着美好结局的好莱坞寓言，但尚未成为现实。
特朗普体现了贝尔丰特哀叹的种族基础，特朗普主义现象中体现出的持续的白人倾向。沙莱特写道，特朗普代表大写的“W”白度，但白度作为一个概念必须被解析。为了写这本书，沙利特必须进入他所说的“特朗普时代”：特朗普的助手们所处的因果心理世界。
实际上，沙利特对于白人是否真的是特朗普追随者的决定性因素犹豫不决：宗教和男性力量也得到了大量关注。他还多次推测他所发现的地下骚乱是否反映了军事创伤、“永远的战争”对美国的影响。 伊拉克 以及阿富汗，以及全球金融危机及其对中产阶级的影响。但他在后一点上还不够深入。
“美国的胜利宗教”
虽然种族可能是有争议的美国身份的核心，但沙利特认为福音派宗教正在推动不满和叛逆的叙述。
或者更确切地说，福音派宗教中的一个扭曲的分支： 繁荣福音，它教导说，信仰和积极的思维可以带来健康、财富和幸福。沙莱特用有趣的轶事和令人沮丧的分析涵盖了他宏大叙事的这一方面。
对于像 Vous（Rendevous 的缩写）大型教会的小里奇·威尔克森牧师这样的成功福音传道者来说，教义毫无意义，宗教话语几乎与演艺界、名人文化和商业没有区别。
事实上，沙利特写道，教堂本身是从电视真人秀节目中诞生的， 信仰丰富，由牧师里奇主演——他“喜欢谈论利奥[迪卡普里奥]，因为他看起来像利奥”。 Vous 由威尔克森的父亲资助，他是三一教堂的牧师，该教堂是迈阿密郊区最大的大型教堂之一（小威尔克森在创办 Vous 之前就在那里工作）。 里奇牧师的 Vous 大型教堂深受名人欢迎，他喜欢谈论他与“利奥”迪卡普里奥的相似之处。
威尔克森被描绘成一个非常“酷”的基督徒，拥有登上头条新闻并与名人朋友交朋友的天赋。 2014 年，他因主持金·卡戴珊 (Kim Kardashian) 与说唱歌手坎耶·韦斯特 (Kanye West) 的婚礼而闻名。
沙莱特参加了威尔克森周六与他的核心圈子“the Vous Crew”的定期会议，以计划未来一周的计划。
这一部分是后勤会议，一部分是圣经学习。但《圣经》很难，它的故事也很古老，所以本周他们开始沉浸在里奇最喜欢的一本畅销书《高度成功人士的七个习惯》中。
对于您和志同道合的大型教会来说，成功既是得救的证据，也是得救的原因。威尔克森与 Vous Crew 一起背诵了一首记忆中最喜欢的诗篇：
“我喜欢这句话，”他摇着头笑着说：“‘无论他做什么’”——一个正义的人——“‘繁荣’。繁荣跟随他。”
美国的成功神学是一种唯物主义的实践，充满了（有时是无意识的）装腔作势的人，有点像特朗普本人。这不是信仰或道德的问题。
在这里，沙莱特有着坚实的基础。特朗普的自画像是“惊人的”成功和“巨大的”成就之一。他在集会上的夸夸其谈对他的追随者很有吸引力，因为它符合“美国的胜利宗教”。
我想补充一点，在罗纳德·里根总统的魔咒下，成功神学也席卷了罗纳德·里根总统。 诺曼·文森特·皮尔牧师 和他的畅销书 积极思考的力量.
里根提出了 17 世纪清教徒自我批评的概念：“小山上的城市”一种自我满足的光泽。里根旨在劝诫 17 世纪马萨诸塞州的基督教社区忠于其精神目标，并将其应用于美国在世界舞台上的物质和道德地位，并将他领导的国家贴上“闪亮的城市”，其中国家的例外论是固有的、不言而喻的，而不是暂时的。
福音派宗教和QAnon
对特朗普吸引力的解释还必须考虑到阴谋论的作用。从历史上看，福音派在解释圣经有关末日或基督复临的预言时发挥了一定的作用。
预言基督教将历史事件解释为跨历史叙事的标志。事件的表面意义掩盖了其更深层次的象征意义，而这些象征意义只能由信徒来推断。正如使徒保罗所写：“我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”（钦定本，哥林多后书 2:5）。
这种表述使宗教预言容易受到世俗势力的操纵。通过 QAnon，支持特朗普的阴谋论为那些寻求现代美国民族国家奇怪状况答案的人提供了世俗的线索。
QAnon 植根于 诺斯替哲学，其中认为 现实并非表面所见 （并被从早期基督教正典的主流中驱逐出去）。
诺斯替主义的现代版本认为，神秘的信息——只有入门者才能理解——掩盖了现实。符号、符号和数字序列的模式可以进行奇幻的解释，神奇地将圣经的预言和启示转化为偏执的信念和行动。
QAnon 的追随者相信，加上 QAnon 提供的阴谋论，可以毫不费力地揭露威胁力量和充满希望的迹象。特朗普虽然显然不是一个虔诚的人，但可以被解释为理解和实现神秘而神圣的创造和救赎工作的载体。
在特朗普的集会上，一位支持者“戴夫”告诉沙利特，许多 T 恤上复制的信息“特朗普的推文很重要”，这是严肃的，这些推文是线索：
“就像圣经一样。”戴夫说，每一条推文、每一个拼写错误、每一个拼写错误、每一个奇怪的大写字母——尤其是大写字母——都有意义。 “媒体认为他的错误就是事实。他不会犯错误。”
在第三部分，这本书开始类似于 1969 年电影的文学版本， 逍遥骑士与彼得·方达饰演的美国队长和丹尼斯·霍珀一起踏上越野摩托车之旅，寻找美国——但始终没有找到。
沙利特讲述了他自己从加利福尼亚州返回佛蒙特州的旅程的故事，他在那里参加了一场纪念活动 阿什利·巴比特 – 在国会大厦袭击中丧生的叛乱分子、小女商人和退伍军人。
然后他前往东部，试图探究那些支持特朗普但仍然认为选举被“窃取”的美国人的险恶情绪。他们对巴比特的“暗杀”——她在国会大厦斗争中被一名黑人警察开枪射杀——的哀悼超过了对巴比特去世的哀悼。 乔治·弗洛伊德.
沙利特带我们走进枪支爱好者和民兵的黑暗思想，准备推翻深层政府并“拯救”美国。途中，我们遇到了“特朗普教会”，他的集会中崇拜他的追随者就是例证。
沙利特在向读者发表讲话时谈到了他在集会上遇到的一位 QAnon 信徒，这位女士相信上帝让特朗普掌权，克林顿夫妇“吃掉了孩子”，2017 年拉斯维加斯一名孤独枪手实施的屠杀是一项计划的一部分杀死特朗普：
黛安并不是边缘人。她可能比你想象的更接近美国生活的新中心。
沙莱特还遇到了“流圈”。也就是说，传统男性气质受到挑战，滋生了反女权主义。然后我们发现了 QAnon 的奇怪解释，其中真实与虚幻无可救药地交织在一起。
缓慢的内战
希望不可能轻易永远出现，缓慢的内战迹象如此严峻。沙利特暗示，大规模抗议可能是他担心的美国原法西斯主义的民主解毒剂。
这大概就是为什么本书的第二章“可能性的一面”记录了 占据华尔街，2011 年经济正义积极分子运动。
他称抗议者为“傻瓜——但按照神圣的传统，他们不是对权力说出真相，而是对事物的本来面目说出想象”。
最终，沙利特只能抱有一丝希望，即通过明智人民的意愿，一点一滴的民主实践能够取得胜利。这是文化绝望的存在主义乐观主义，一个令人不安的结论。
但如果问题比内部文化战争更严重怎么办？
《The Undertow》最令人失望的是它的内向视角。沙利特似乎不愿意考虑美国的缺陷是否与类似国家相同，或者它们是否存在于更深层次的问题：美国的政治和经济结构。
如果特朗普的存在离不开他的追随者，那么他也会利用、利用甚至塑造他的追随者。从国际和比较的角度可以更好地理解他的能力。
沙利特所描绘的文化不满情绪并非美国独有，在类似社会中也有不同程度的存在。差异是制度性的。
并非美国独有
我个人认识澳大利亚的一些人，比如沙利特的繁荣福音传播者、特朗普的支持者和阴谋论者。他们中没有一个人无论在气质还是潜力上都不像叛乱分子。
当然，其他人也可能有发生集体暴力的可能性。当然，澳大利亚经历过白人种族主义 — — 以及针对非白人的暴力、有组织的攻击。
任何怀疑这里可能发生进一步暴力的人只需听听 强大的播客 记录 西澳华人遇袭事件 1980世纪XNUMX年代末澳大利亚民族运动发起。
或者，按照 正在展开的故事 2022 年，两名警察和一名邻居在昆士兰州南部的一次伏击中被枪杀。他们受到一位美国“末日意识形态”倡导者的启发和指导。
但将种族主义和宗教狂热引导到对澳大利亚政治国家的攻击却更加困难。这可能是因为福音派宗教在澳大利亚比在美国更加边缘化。
美国问题的根源不在于福音派宗教本身，而在于有缺陷的宗教 政治机构 这为准宗教极端主义提供了机会，并增强了出于意识形态动机和肆无忌惮的政治野心者从这些缺陷中获益的能力。
这些缺陷包括自愿登记、歧视性选举法、简单多数投票和 选举团制度 总统选举中的计票工作。这些和其他美国制度环境有利于特殊（有钱的）利益和积极性高的少数群体。
特朗普的狂热追随者是最突出、最积极的少数群体。他们在美国政治话语中具有不成比例的影响力。
这些特朗普支持者中的一小部分在美国比在澳大利亚更容易获得夸张的媒体曝光。但他们的许多不满情绪无法在其社会现有的政治和经济结构内得到缓解。年龄较大、受教育程度较低、农村人、白人、地位较低的人：他们是全球经济体系中的输家。
无论是文化原因、政治原因还是两者兼而有之，文化战争仍在继续。共和党和民主党在特朗普总统遗产问题上的两党对峙持续存在。特朗普的支持者和批评者（包括沙利特）的内向议程具有国际影响。
沙莱特讲述的引人入胜的故事不会让外国观察家放心。他们无法确信美国未来将扮演自由民主世界可靠堡垒的角色。他们也不能保证美国将继续成为日益不稳定的全球经济体系中政治稳定的中心。
由此作者预定
美国顶尖记者和散文家之一杰夫·沙利特 (Jeff Sharlet) 在其广受赞誉的著作《暗流》中探讨了一个分裂国家的汹涌暗流，该书立即成为《纽约时报》畅销书，并被《纽约时报》评为 100 年 2023 部著名书籍之一。由新共和。深入研究美国政治的宗教方面，
沙莱特探讨了近年来反应如何转变为妄想、社会分歧如何加深为不信任、偏执如何演变为暴力引发的幻想。他揭露了男人对“上帝”的唯物主义颂扬、政治集会对宗教狂热的强化，以及针对妇女的猖獗的非自愿独身行为。在这场混乱中，他重点提到了第四十五任总统和阿什利·巴比特等人物，他们已成为极端主义的象征。
沙莱特将这一点与那些憧憬公正和自由美国的人的勇气进行了对比，提供了一种微妙的叙述，将悲伤、不确定性、法西斯主义浪潮与对更美好未来的希望交织在一起。 《暗流》是对美国十年失败和潜力的重要反思。
关于作者
杰夫·沙利特 (Jeff Sharlet) 是《纽约时报》畅销书作家或编辑，出版了八本书，其中包括《暗潮：缓慢内战的场景》和改编为 Netflix 纪录片系列的《家庭：美国权力核心的秘密原教旨主义》。他对世界各地 LGBTIQ+ 权利的报道曾荣获国家杂志奖、莫莉·艾文斯奖和 Outright International 的直言不讳奖。他的写作和摄影作品出现在许多出版物上，其中包括他担任特约编辑的《名利场》；纽约时报杂志；智群；时尚先生；哈珀杂志；和 VQR，他是该杂志的特约编辑。他是达特茅斯学院 Frederick Sessions Beebe '35 写作艺术教授，他住在有许多动物的树林里。
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