国会大厦骚乱中的所谓卡农萨满雅各布·钱斯利 (Jacob Chansley)。 Shutterstock/约翰尼·银云
从逻辑上讲，威权主义和自由主义是矛盾的。威权领导人的支持者都有一种心态，他们接受理想化领袖的指导，并密切认同该领导人所代表的群体。自由主义者就是将个人自由视为政治的最高原则。它是新自由主义经济和政治以及一些波西米亚反文化的核心。
作为一种心态，自由主义表面上与威权主义相反。对领导者或团体的认同是令人厌恶的，所有形式的权威都会受到怀疑。相反，理想的状态是体验自己是一个独立的、自由的人。
然而，这两种观点在历史上是交织在一起的。以唐纳德·特朗普 (Donald Trump) 为例，许多人认为他 2024 年的连任将加剧威权主义在国际上的崛起。
其它 可能会认为他不够专注，无法成为有效的独裁领导人，但不难想象他通过行政命令进行统治，并且他已经成功地寻求与追随者建立独裁关系。他是一个理想化的对象，也是他自称代表的追随者群体的“真理”来源。
但与此同时，在他的言辞和掠夺性自由主义者的形象中，在他的财富和对他人的冷漠中，特朗普提供了某种个人主义自由的超现实。
特朗普主义将威权主义与自由主义融为一体，这一点在 6 月 XNUMX 日华盛顿特区的袭击中得到了体现。那天袭击国会大厦的叛乱分子热切地希望让特朗普成为独裁领导人。毕竟，他没有赢得民主选举。
但这些人也对他们所定义的个人权利进行了狂欢式的主张，以攻击美国政府。其中包括奇怪的阴谋论“QAnon”的追随者，他们将特朗普奉为英雄权威人物，秘密领导着对虐待儿童的精英阴谋集团的反击。
与他们并肩作战的是 骄傲的男孩其模糊的自由主义与对政治暴力的原始独裁主义承诺相结合。
新时代遇上反疫苗
阴谋论也涉及最近其他威权主义与自由主义混合的例子。人们相信 COVID-19 疫苗（或封锁，或病毒本身）是邪恶势力试图攻击或控制我们的想法，而越来越多的阴谋分子助长了这种信念。但自由主义意识形态也为它们提供了便利，这种意识形态使对各种权威的怀疑和反感合理化 — — 并支持拒绝遵守公共卫生措施。
在英国，一些小镇和农村地区涌入了人们从事各种追求——艺术和手工艺、替代医学和其他“健康”实践、灵性和神秘主义。缺乏研究，但最近 英国广播公司调查 英国小镇托特尼斯的事件表明，这如何能够创造出一种强烈的“另类”风气，其中柔和的、嬉皮式的自由主义形式很突出，而且非常欢迎阴谋论。
人们可能会认为托特尼斯和其他一些类似的城镇将是我们最后同情威权政治的地方。然而，英国广播公司的调查显示，尽管工作中可能没有一个占主导地位的领导者，但新时代的反权威情绪可能会演变成对那些被视为策划疫苗接种和封锁的人的不宽容和强硬的报复要求。
这反映在一些新冠阴谋论者呼吁对那些领导公共卫生应对措施的人进行审判。 “纽伦堡2.0”，一个特别法庭，他们应该面临死刑。
当我们记得对必须受到惩罚的敌人或压迫者的强烈不满是威权文化的一个常见特征时，我们开始看到自由主义心态和威权观点之间的分界线如何在新冠病毒周围变得模糊。
A 令人不安的调查 今年早些时候，伦敦国王学院进行的一项调查甚至发现，23% 的样本愿意走上街头支持“深层政府”阴谋论。在该群体中，60% 的人认为以此类运动的名义使用暴力是合理的。
对同一焦虑的两种反应
心理学方法可以帮助我们理解这种令人费解的融合的动态。作为 弗洛姆 其他人已经表明，我们的意识形态亲和力与无意识的情感结构有关。
在这个层面上，威权主义和自由主义是同一潜在心理困难的可互换产物： 现代自我的脆弱性.
威权政治运动提供了一种集体归属感，并受到其强有力领导人的保护。这可能完全是虚幻的，但它仍然在充满威胁的变化和风险的世界中提供了一种安全感。作为个体，我们很容易感到无能为力和被抛弃。作为一个团体，我们是安全的。
相比之下，自由主义源于这样一种幻想：作为个体，我们基本上是自给自足的。我们独立于他人，不需要当局的保护。这种对自由的幻想，就像对理想领袖的独裁幻想一样，也让相信它的人产生了一种刀枪不入的感觉。
这两种观点都有助于防止我们生活在一个我们依赖但又感觉不能信任的社会中的潜在压倒性感觉。尽管政治上存在分歧，但他们在心理上是相同的。两者都是脆弱的自我抵御存在焦虑的方法。因此，在它们之间切换甚至同时占据两个位置时存在一种腰带和括号逻辑。
在任何特定的背景下，威权主义更有可能拥有获胜所需的焦点和组织。但它与自由主义的混合融合将通过吸引具有反权威冲动的人们来扩大其支持基础。
就目前的情况来看，我们面临着两极分化日益加剧的风险，一方面是这种焦虑驱动的、防御性的联合政治形式，另一方面是努力维护基于现实的、非防御性的政治模式。话语。
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