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根据历史上的学者，我们实际上并不生活在我们日历上印刷的那一年。 越来越多的约会系统的起源和发展已经被研究，越来越明显的是，时间只是我们所做的。

在西方世界，这一年 - 无论是1066还是2018 - 主要是指自从今年以来的数量 耶稣基督的诞生。 这要么使用具有几个世纪历史的“anno domini”或AD（缩写为“我们主的化身的一年”的缩写形式），要么由最近的“共同时代”或CE来提及。 但鉴于我们实际上并不知道100能够确定基督出生在哪一年，我们怎么知道自那时以来2018已经有多年了？

问题来自我们的来源：四本福音书和波林书信。 马太福音和路加福音告诉我们，基督诞生于“希律王大帝的日子”，他死于我们称之为4BC的事件。 卢克补充说，这也是在奥古斯丁和奎里纽斯治理叙利亚的人口普查期间 - 在6AD之后开始的。 使用这种逻辑，耶稣会在我们用作零年之前或之后出生，这意味着表示他的出生日期。

福音书也告诉我们，基督在第X年开始他的事工，并且持续了三年直到激情。 然而，基督的激情和复活是在逾越节发生的（根据月球和太阳周期的日期），如果他出生于零年：30AD，也会在耶稣死亡之日留下漏洞。 使用马修和卢克的日期，激情应该发生在33AD或29AD之后。 那么我们如何调和这混乱？ 根据AD系统，我们真的在哪一年？

数十年前

这种约会争议令整个中世纪的基督教神学家和思想家着迷。 在他们试图调和它的时候，斯基泰人修士狄奥尼修斯·艾古古（他死于c.544AD），然后是 英国学者比德 （死于734AD），计算出太阳和月球周期 - 分别给出了星期几和满月日期 - 用于 计算复活节的时间 每年XN​​UMX每年都会重复一次。

这个532年周期 - 基于乘以月球的19年周期和太阳的28年周期 - 是 摆放在桌子上，并在边缘添加了众所周知的历史事件记录，以便将复活节的特定年份的日期与已知发生在同一年的历史事件相匹配。

因此，寻找悠久的过去和未来的复活节的日期（通常被中世纪的作者称为“计算机”的科学，意思是“计算”或“计算”）与研究过时的历史事件有着不可挽回的联系，历史。 但是，在使用这种方法时，狄奥尼修斯和比德都发现他们的版本的统治者和他们的基督诞生的位置包含了错误。

在我们称之为1076的一年中，一位爱尔兰僧侣和编年史家玛丽安娜斯科特斯（Marianus Scotus）完成了一部庞大的世界历史纪事。 对所有已知历史事件的数字进行研究，Marianus证明基督实际上比以前承认的年龄出生了22，这意味着他正在写本应该注明日期的1054AD而不是1076AD。

马里亚努斯的编年史在整个基督教欧洲流传，尽管他修订后的多米尼克受到了好评，但整个西欧并没有突然改变他们今年的编号。 看来，这种约会系统的准确性不如它存在的事实重要，并且作为在可理解的框架中定位过去和未来事件的日期的手段。 为了检修数千年来有记录的历史和数百年的法律和行政文献，似乎并没有被认为值得Marianus同时代人的努力。

那么，我们怎么知道我们在哪一年？ 显然，根据我们选择使用的任何约会系统，无论我们说什么年份，​​我们都会处于这种状态。 虽然2018AD / CE主导了当前的约会措施，但我们也可以选择使用这些措施 由其他宗教，信仰或文化提供。 谁知道哪些措施可能会更适合后代。

关于作者

Charles C. Rozier，中世纪史讲师， 斯旺西大学

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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