根据斯宾诺莎，“和平不是没有战争，这是一种美德，一种精神状态，配置为仁，信任和正义。” 军备限制条约是必要的第一步，但即使所有的武器，从地球上消失，斯宾诺莎告诉我们，今天，这并不能保证和平。 我们必须积极培育和平是一种美德，努力做一个永久的精神状态。
好世界各地的人们都在关注外部的必要步骤，以促进和平，但如果我们想要一个持久的解决办法，我们必须寻找更深入，到这在很大程度上忽略在我们自己的尺寸。
有一个心理的连接，神秘主义者向我们保证，在我们的脑海中，存在的条件外之间的和平或暴力。 当我们的心是敌对的，它看到的敌意，无处不在，我们的行为，我们看到的是什么。 如果我们能以某种方式连接监视器的头脑，我们会看到指示灯变成了红色危险区时，意识的鼓动下，如愤怒和自我意志的力量摆动。 在代理愤怒的不只是激动心情，更是一项事业，挑起报复别人，我们自己的头脑中进一步搅拌。 如果消极的行为成为习惯，我们发现自己长期在负的心态，不断地纠缠于无谓的冲突 - 只是相对的和平与抚慰。
心灵的和平
“A配置为仁。” 什么显着的心理学家这是斯宾诺莎！ 数以百万计的人每天小事生气“，头脑和开发了一个配置愤怒。 它并不真的需要一个理由失去它的脾气，愤怒是慢性状态。 但是，我们不应该固有的愤怒生气的人。 他们是简单的人，他们的思想已经习惯于生气，通常是因为他们无法得到他们自己的方式。 而不是仁慈，他们已经养成了习惯的敌意。 和平，斯宾诺莎告诉我们，我们只需要打开这个习惯周围。
为了做到有效的和平工作，以协调个人，社区或国家，我们必须有和平在我们的脑海中。 如果我们追求和平与愤怒和仇恨，没有任何东西可以被搅动了，但冲突。 最后，暴力的大潮中，我们看到逐日攀升，可以追溯到导弹或坦克，但不建立和使用这些导弹和坦克：个别男性和女性的头脑。 这里是要赢得和平的争夺战。 教科文组织“组织法”所说的那样，“既然战争是出生在人的头脑中，它是在男人的心目中，我们必须筑起的城墙和平。”
如何能够把和平曾经出现提示怀疑，愤怒和恐惧的行动呢？ 就其本质而言，这样的行为引起的一种报复。 如果圣雄甘地这里看看我们的国际首脑会议，并符合在幕后，他会同情地说，“是的，这是一个良好的开端，但需要跟进。你坐在一个和平表，但有没有内心的平静。“
和平 - 从内到外
我知道数百名学生在印度甘地从大英帝国独立的长期斗争。 我遇到了数百个大学伯克利分校在动荡的60年代，当全国各地的学生，真诚地努力争取和平。 我看着他们彼此的关系，特别是与那些与他们不同，我看到了这些关系往往是不融洽。 如果你的心是没有经过培训，以使和平在家里，甘地会问，你怎么能希望在更大的范围，以促进和平吗？ ，直到我们有足够的掌握了我们的思维过程，在任何情况下保持一个平和的心态 - “配置为仁” - 我们很可能会动摇时，吃不了苦，甚至没有意识到发生了什么事。
我提醒我的朋友，搅拌和平与实际把它的不一定是相同的。 挑起的激情，挑起仇恨和偏光反对，有时可能会产生短期收益，但它不能产生长期有利的结果，因为它仅云，双方心中。 进步打开别人的眼睛和心灵，并可能发生，只有当人们的思想平静和他们的恐惧平息。 这是不够的，如果你的政治意愿是和平的，你的整个的意愿应该是和平的。 这是不够的，如果一个属于你的个性说：“没有战争”，整个你的个性应该是非暴力的。
Ruysbroeck表达了中央的精神心理的宗旨：“我们看见，我们是，我们是我们看见的。” 如果我们有一个愤怒的态度，我们将看到生活中充满了愤怒，如果我们有一个小人之心，我们将看到各地的怀疑的原因：正是因为我们和世界是不分开的。
当怀疑潜伏在我们的心中，我们从来没有相信别人。 我们大多数人去像中世纪的骑士，携带盾牌，无论我们走到哪里情况下，我们必须避开一击。 经过一整天在办公室的周围携带盾牌，谁也不会被耗尽？ 当然，在一手臂上有一个大的铁片，我们觉得很难接受朋友或提供手的帮助。 什么开始作为一种防御机制，成为一个永久的，沉重的附属物。
政治家并没有什么不同，他们也都是人类，但最重要的工作。 当他们去会议桌，他们也带着他们的盾牌。 更糟糕的是，他们的怀疑促使他们携带一把剑在另一方面，或坐下来与一个握紧的拳头 - 这，英迪拉·甘地曾经说过，使其无法握手。
这是一个不同的世界
当我们改变我们的方式看，我们就开始生活在一个完全不同的世界。 如果我们接近别人的尊重和信任，用极大的耐心和韧性内部，我们会慢慢开始发现自己在一个富有同情心的宇宙，总是有可能转好，由于核心的善良的心，我们看到在别人。 这是我看到今天的世界。 这并不是说我看不出痛苦和悲伤。 但据我所知规律的生活，到处看到它的团结，所以我觉得在家里，无论我走到哪里。
谁知道法律的初衷生活在和平与安全，但即使在动荡的风暴。 他们选择不恨，因为他们知道，仇恨只会滋生仇恨，为和平而努力，因为他们知道，为战争做准备，只能导致战争。 当人们不知道如果像“星球大战”计划的工作，我回答说，“这是最后一个问题，我们要问的第一个问题是，错误的方法曾经导致右端吗？” 那么我们可以为战争作好准备，并得到和平吗？
：“有一天，马丁·路德·金说，”我们必须看到，和平不仅是一个遥远的，只是一种手段，我们到达，良好的，我们必须通过和平手段追求和平目的。“
这是一种活法，法律规定所有的生命，目的和手段是不可分割的。 正确的方法不能帮助，但导致右端;和错误的方法 - 发动战争，例如，以确保和平 - 不能帮助，反而会导致错误的目的。 甘地去的程度告诉我们，使用正确的方法，而不是担心在所有的结果，将确保我们的努力的结果，从长远来看，将有利于我们的存在很有规律的。 唯一的问题，我们必须要问自己，我尽我所能带来和平 - 在家里，在街上，在这个国家，在世界各地？ 如果有足够多的我们开始行动，在这个问题上，和平是非常接近的。
，而不是责备人性的一些固有的缺陷，我们的问题，我们必须正视我们的行动作为人类的理性思维能力承担责任。 但是，这种观点有一个令人振奋的一面：如果是我们自己陷入了这样的习惯，怀疑，我们有能力让自己出来，太。
信任是和平
简单地理解，这是在正确的方向迈出的一大步，我们不坐下来和哀叹我们的非理性的“动物”的行为，但接受我们的核威胁的世界是我们的思维和感觉的方式表达。 我们所面对的可怕的困境是我们的生活模式，我们的动力，我们与其他国家培养什么样的关系，我们的整个人生哲学的最终结果。
这里又是马丁·路德·金： “我拒绝接受这个主意，使他无法从道义上达到永远需要面对他的”应然“的”病症“的人目前的性质...我拒绝接受愤世嫉俗的概念，这个国家后，国家必须盘旋而下一个军国主义的楼梯核毁灭的地狱。我相信，在现实中，手无寸铁的真理和无条件的爱是最有发言权。“
在这大概复杂的世界，它被认为是天真的信任。 在这种情况下，我很自豪地说我一定是地球上最天真的人之一。 如果有人让我失望了十几次，我还是会相信的13人。 信任你的信念的深度是衡量人类本性中的贵族，你所有的爱的深度。 如果您希望从某人，最糟糕的，最糟糕的是，你通常会得到什么。 期待最好的人会回答：有时很快，有时不那么迅速，但有没有其他办法。
©1993。 尼尔吉里出版社出版。
重印许可。
文章来源
原来的善良：Ebath Easwaran的福气
由，斯里兰卡埃克纳特Easwaran。
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风暴中的力量：转变压力，生活在平衡中，寻找心灵的平静
由，斯里兰卡埃克纳特Easwaran。
压力和焦虑影响到我们中的许多人，因为我们在工作压力，金钱忧虑，紧张关系以及生活可能无法控制的唠叨感中挣扎。 但在混乱中，我们可以找到平衡，和平，甚至智慧，Easwaran说，如果我们学会稳定我们的思想。 这是一个简单的想法，但是一个很深的 - 一个真正冷静的头脑可以渡过任何风暴。
关于作者
Sri Eknath Easwaran是印度的英国文学教授。 在1961，他在北加利福尼亚州成立了蓝山冥想中心，全年举办讲习班和公共活动。 他从1910-1999住过。 访问他的网站 www.easwaran.org。
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