这对夫妇。 （WNV / Zoe Litaker）
一旦我们肯定地决定，是的，我们确实想结婚，但是我们留下了一个令人生畏的问题：“一个非商业性的，环保的，激进的婚礼是什么样的？”而且，是否有可能使婚礼不成只是为了庆祝我们的承诺，让我们的家人聚在一起，而是为了改变世界？
虽然我们有些朋友不相信我们要把我们的婚礼变成政治，但我们的想法是，“我们怎么能不呢？”个人是政治的。 作为人文主义者，对我们来说重要的是，我们的行动不仅反映了我们的价值观，而且反映了我们日益意识到我们行动的后果。 对于我们来说，一旦我们知道有什么是有害的或不公正的，我们相信我们有义务为此做点什么。 我们生活的方方面面都没有限制，包括我们的婚礼。
对于我们这个相对年轻的夫妇想要生孩子来说，气候危机是我们头脑中的首要问题。 我们也关心一个社会的腐蚀作用，这个社会把每一个经验变成一个交易，并告诉我们你可以用更环保，更好的产品来购物，去爱和快乐。 最后，还有历史包袱 - 压迫性的宗教传统，妇女的从属地位，获得婚姻待遇的不平等。 我们能不能建立一个反映我们在这些问题上的承诺，同时仍然感到庆祝的仪式？ 以下是我们能够做到的一些方法。
把你的价值（和你的客人）的工作
大多数人希望他们的婚礼能够负担得起。 我们也不例外。 但我们希望我们的婚礼更实惠。 我们希望摆脱婚礼 - 工业综合体，为人们注入最终与他们的长期幸福不相容的需求和愿望，并且只能推动企业利润。
首先，我们意识到这需要人们参与便宜。 让家人留在当地的酒店会是非常昂贵的。 我们决定租用使用网站进入厨房的廉价住房 业主的度假公寓。 这有额外的好处，让我们的客人准备食物。 一起做饭是一个让人们彼此交谈的邀请和方便的方式。 我们尽了最大的努力安排，使我丈夫的亲朋好友和我的亲朋好友留在一起，使两个团体之间形成联系。
由于制作和分享食物对于我们来说是一个如此强大的象征来支持一对夫妇，所以我们决定在婚礼之后的午餐会是一堆食物。 通过要求每个人带一个足够五个人的菜，我们可以邀请尽可能多的人，而不用担心板数。 这意味着我可以把我的父母和祖父母的一堆30左右的邀请函告诉他们，他们可以邀请他们想要的任何人。
仪式上，我们决定从典型的模板中改变。 我从来不喜欢这样的想法：父亲把女儿们拖到走道上把他们交给另一个男人，好像女人是要交换的财产一样; 我也不喜欢“来这里来新娘”的时刻，看起来好像整个事件都是关于展示女人的。 为了表明我们的工会大概是两个人来自不同的家庭，我们决定同时从房间的不同侧面走进来。 在这两个家庭的所有女性的陪同下，我和两个家庭的所有人一起陪同 - 特别注意包容人们的性别认同。 这种结构不仅使我们象征平等，而且使两个不同的家庭再次见面。
在仪式上，这是用英语和我丈夫的当地魁北克法语，客人给了一小块绳子。 我们要求每个人都看看他们旁边的人，告诉他们一个愿望，作为一对夫妇进入我们下一阶段的生活。 坐在他们旁边的人会回报，然后他们会把他们的绳子系在一起。 这些琴弦被收集起来，并在我们发誓之前提出舞台。 我们故意设计这个活动有点混乱。 我们希望人们互相交谈，也必须共同面对挑战，因为夫妻双方必须结婚。
打结。 （WNV / Zoe Litaker）
最后，我们决定不要使用戒指，不仅因为它们的花费和环境影响，而且因为我们都不喜欢穿它们。 我们选择了一个手持式的仪式，而在他们所说的誓言中，一条围巾般的布被系在手中。 谈谈绑结！ （这个想法最初来自观看旧的 医生 当我们在一个晚上下了雪的时候）。这种在中世纪欧洲很普遍的做法，在教会开始正式化的时候就掉下来了。 作为无神论的人文主义者，我们认为这是一个适当的传统复兴。
不要出汗
所有的杂志和电视节目试图让我们认为婚礼是昂贵的礼服，蛋糕，褶边和富裕，有时可能很难记住，这不是什么关于。 这不是关于东西。
人们在我们时尚疯狂的文化中所关注的最常见的事情之一就是每个人都穿的，特别是新娘。 虽然我承认我看过 对服装说“是” 我不止一次地尊重那些喜欢用自己的服装来表达自己的人，在一个深刻的不平等的社会中，个人的表达和展示你的经济地位是有区别的。 我对千美元的设计师服装没有兴趣。 不过，我最终还是穿了一件衣服，因为我觉得他们很有趣。 在旧货店里是$ 70。 这并不是我所想到的，但它已经足够好了。 毕竟，我穿的并不重要， 对我来说，美是一种来自内心的感觉，并不取决于我所穿的东西。
我的丈夫也想找到一些特别的，与众不同的东西。 他曾在印度居住过一段时间，那里的男人在婚礼上穿着奇异的服装，他认为这些服装都穿着。 但文化侵占并不完全适合我们。 最后，我们通过家庭成员为他找到了一些特别的东西。 我的丈夫与我的叔叔相差不远，他能穿上我叔叔在婚礼上穿的美丽的奶油色西装。 对于我的伴娘而言，我没有强迫他们穿同样的礼服，而是邀请他们穿上他们想要的任何礼服，不管是正式的还是非正式的，都以中等深浅的蓝色，我知道他们都喜欢的颜色。 我喜欢不同的阴影，聚集在一起的个性之间的团结感。
便餐桌。 （WNV / Zoe Litaker）
至于装饰品，我们尽我们所能，保持本地，季节性，如果可能的话，可以食用。 厄瓜多尔和哥伦比亚的贫困剥削妇女可能采取的浪费，而不是由喷洒在地上的杀虫剂杀死杂草，并阻止工会成为更好的条件，而不是花开的鲜花，我们希望当地的季节性装饰品。
我们聘请当地农民和餐饮业者，来自康涅狄格州迦南地区的弗农德农场和市场的Theresa Freund先生帮助建立和装饰餐桌。 特丽莎在她的农场里创造了精致的混合花束。 对于中心人物，特蕾莎组装了一大堆新鲜挑选的当地九月份成熟的苹果，人们带着这些苹果当家作主。 前一天，我们的客人在康涅狄格州华盛顿的Averill农场摘苹果。我们花在当地苹果上的钱不仅支持当地经济，而且帮助我们体验了团结，而不仅仅是一些奇特的物质产品。
把你的预算中的地球
作为一个关心许多产品的影响和产生的条件的环保主义者，选择材料和食品是一件不小的任务。 避免我所知道的以开发他人或有害环境影响为基础的产品对我来说很重要。
首先，我们坚持所有的旅行排放量应该被抵消。 在我们的RSVP表格中，我们邀请人们抵消他们的旅行排放 - 它比您想象的要便宜 - 与几个有信誉的抵消公司之一。 我们告诉他们，如果他们不抵消他们的排放，我们将通过TerraPass这个经过认证的福利公司来为他们支付费用。这个公司通过美国那些最需要减排的项目来减排。 我们把这作为我们婚礼预算的一个不可转让的部分。 对于我们来说，没有考虑到碳污染的社会和环境成本，同时有办法做到这一点是不合情理的。
其次，我们要求所有的食物都是素食。 工业肉类的生产是巨大的化石燃料密集型的，我们不仅想要向人们展示素食可以美味和满足，而且还有很大的变化。 通过食用，确保每个人至少有一道他们喜欢吃的菜。 我们能够从康涅狄格州肯特郡附近的大理石谷农场获得大量的农产品供人们使用。
最后，我们做了很多小事来减少我们的影响。 我们供应的啤酒是从马萨诸塞州大巴林顿的巴林顿啤酒厂（Barrington Brewery）太阳能酿造的。所有不可清洗的餐具都是可堆肥的。 总的来说，当广告强加的期望阻碍我们的婚礼变得简单，本地和忠于我们的价值观时，它帮助我们了解了很多。 我们对这些期望的关注越少，一切就变得越容易。
不要害怕谈政治
对我们来说，鼓励他人就气候变化采取行动比什么都重要。 这将是我们生活的决定性问题，也是我们未来的孩子们的生活。 我们知道，工业化世界对物质的疯狂消耗需要大量的能量，但许多人拒绝认真对待这个问题，以足够激烈的方式减少排放。 这个问题太大了，我们的婚礼无法忽视。
我们真的希望鼓励人们不要给我们东西，其中大部分都不适合我们纽约的小公寓。 相反，我们建议他们可以用我们的名义向五个团体中的一个捐款： 350.org 他们的网络技能和科学平台推动了全球气候运动; 该 电子前沿基金会 他们的工作支持互联网的自由; 和平起义 他是在他被送进监狱投标并赢得被公开拍卖煤矿和天然气的公共土地之前遇到的Tim DeChristopher创立的。 Rootstrikers 正在通过宪法修正案，推翻公司人格; 和 全国律师协会 如果没有他的支持，那么我的很多朋友，未来几代的抗议者和我都会被关在监狱里。 即使是那些不喜欢大多数这些组织的保守的家庭成员，也可以至少支持那些在落后的法院系统中得到法律代表的合法代表。
对于我和我的丈夫来说，婚礼就是把我们的家人聚集在一起，邀请我们的社区在未来几年里认识和支持我们，并庆祝我们的可持续性，社区，政治行动和无神论的价值观。 我们开发了一个周末的互动活动和一个独特而有意义的仪式，对我们来说是正确的。 这总共花了我们$ 3,000，我们收到了所有的小礼物。 这部分费用包括我们给音乐厅和社区团体的自愿捐款，让我们用桌子，椅子和空间。 （相比之下，全国各地婚礼的平均成本在$ 15,000和$ 75,000之间。）结完了之后，对方的舞蹈结束了，唱歌结束了，我们的300几十位被邀请者告诉我们是他们去过的最有趣的婚礼。
这篇文章最初出现在 发动非暴力
关于作者
Linnea Paton是居住在纽约布鲁克林的气候正义活动家。 她开始了她的工作与学生在波士顿的一个公正和稳定的未来组织非暴力的公民不服从化石燃料。 她现在与占领华尔街和扰乱肮脏的力量揭露华尔街和地球毁灭之间的联系。
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