爱与欲望的意义是什么？

: By 布兰代斯大学Joel Christensen

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意义爱的欲望 2 16
拉斐尔于 1512 年左右为罗马的法尔内西娜别墅创作的壁画“加拉泰亚的胜利”的一部分。通过盖蒂图片社的艺术图片

每个情人节，当我看到胖乎乎的长着翅膀的神丘比特用他的弓箭瞄准他毫无戒心的受害者的图像时，我就在我的训练中避难，因为早期希腊诗歌和神话的学者思考这个形象的陌生和爱的本质。

在罗马文化中，丘比特是维纳斯女神的孩子，维纳斯女神是今天广为人知的爱情女神，而火星则是战神。但对于古代观众来说，正如神话和文字所显示的那样，她确实是“性交”和“生育”的守护神。丘比特这个名字来源于拉丁动词cupere, 表示欲望、爱或欲望。但在婴儿的身体与致命武器的奇怪组合中，以及与爱和战争相关的父母，丘比特是一个矛盾的人物——冲突和欲望的象征。

这段历史通常不会反映在现代情人节庆祝活动中。圣瓦伦丁节开始是为了庆祝罗马的圣瓦伦丁。如念珠菌苔藓，一位神学和古代晚期学者解释说，节日广告的宫廷浪漫可能更多地与中世纪与古罗马相比。

有翼的丘比特是中世纪和文艺复兴时期艺术家和作家的最爱，但对他们来说，他不仅仅是爱情的象征。

生于性和战争

罗马人的丘比特相当于希腊神厄洛斯，“色情”一词的起源。在古希腊，爱神经常被视为战神阿瑞斯和美貌女神阿芙罗狄蒂的儿子，同时也是性爱和欲望的女神。

希腊厄洛斯经常出现在早期的希腊肖像中其他情色，一群与爱情和性交有关的有翼神。这些古老的人物经常被描绘成年长的青少年 - 有翼的身体有时被拟人化为三重奏：eros（欲望），himeros（欲望）和pothos（激情）。

然而，有更年轻、更有趣的爱神版本。公元前五世纪的艺术描绘展示小时候的爱神在一个红色的花瓶上拉着一辆手推车。一个著名的爱神沉睡的青铜公元前二世纪的希腊化时期也显示他还是个孩子。

然而，到了罗马帝国时期，胖乎乎的形象小丘比特变得更加普遍。罗马诗人奥维德写道两种类型的丘比特之箭：一种满足无法控制的欲望，另一种则使目标充满厌恶。这种对希腊和罗马神灵的描绘既能做好事也能做坏事的情况很常见。例如，阿波罗神可以治愈疾病或导致瘟疫毁灭一座城市。

早期的希腊神话也清楚地表明，爱神不仅仅是一种分散注意力的力量。在赫西奥德的《神谱》——一首通过众神再现讲述宇宙创造历史的诗篇——的开头——爱神很早就作为一种必要的自然力量出现了，因为他“困扰四肢，胜过所有凡人和神灵的思想和建议。” 这句话是对性欲力量的承认，甚至超越了神。

平衡冲突和欲望

然而，爱神并不仅仅与性行为有关。为了早期希腊哲学家恩培多克勒斯，爱神与纷争与冲突的女神厄里斯配对，成为宇宙中最有影响力的两种力量。对于像恩培多克勒斯、爱神和厄里斯这样的哲学家来说，在元素层面上将吸引力和分裂拟人化，自然力量使物质产生生命，然后再次将其撕裂。

在古代世界，性和欲望被认为是生活的重要组成部分，但如果它们变得过于占主导地位，就会很危险。柏拉图的专题研讨会，关于爱神本质的对话，提供了对当时不同欲望观念的调查——从它对身体的影响到它的本质和反映人的能力。

这段对话中最令人难忘的片段之一是演讲者阿里斯托芬幽默地描述了爱神的起源。他解释说，所有人类曾经都是两个人合而为一。众神惩罚人类的傲慢，将人类分成个体。所以，欲望真的是一种重新完整的渴望。

和丘比特玩耍

今天，说你是你所爱的人可能是司空见惯的，但对于古代哲学家来说，你既是你所爱的，也是你所爱的方式。这在最令人难忘的罗马丘比特记录之一中得到了说明，它结合了欲望和哲学思考.

在这个叙述中，二世纪的北非作家阿普莱乌斯将丘比特置于他的拉丁小说《金驴》的中心。主角，一个变成驴的男人，讲述了一位年长的女人如何向被绑架的新娘 Charite 讲述丘比特如何在晚上在她房间的黑暗中拜访年轻的 Psyche 的故事。当她背叛了他的信任并点燃了一盏油灯来看看他是谁时，这位神被烧毁并逃跑了。普赛克必须在维纳斯与他团聚之前徘徊并完成几乎不可能完成的任务。

后来的作者将这个故事解释为一个关于两者关系的寓言人类的灵魂和欲望. 基督教解释建立在这一概念之上，将其视为详细说明因诱惑而堕落. 然而，这种方法忽略了情节的一部分，即普赛克被授予不朽的生命，留在丘比特身边，然后生下一个名叫“快乐”的孩子。

最后，Apuleius 的故事是关于在身体和精神之间寻找平衡的一课。孩子“快乐”不是从秘密的夜间幽会中诞生的，而是从心灵的斗争与内心的事情协调起来的。

我们现代的丘比特有更多的乐趣。但这位小弓箭手有着悠久的传统，与一种对凡人思想产生如此巨大影响的力量搏斗。追溯他在希腊和罗马神话中的道路表明了理解欲望的快乐和危险的重要性。