细节达芬奇的最后的晚餐通过Giacomo Raffaelli。 犹大坐在第二个权利。 Alberto Fernandez Fernandez [GFDL（
复活节就在这里，基督教社区反思耶稣的死亡并庆祝他的复活。 这也是圣经人物加略人犹大因为背叛耶稣而被人记起的时候。 在许多东正教和天主教国家，犹太人的肖像被烧毁，作为复活节仪式的一部分，在英国利物浦地区的习俗仍在继续，直到 在20世纪中期.
犹大的坏说唱不仅延伸到宗教仪式，然而，叫人犹大，你很快就会看到这个名字在当代文化中保留了多少意义。 例如在足球方面，从一个球队转移到其对手的行为被称为“犹大转移”。 在足球运动员索尔·坎贝尔（Sol Campbell）从英超联赛中转会到托特纳姆热刺（Tottenham Hotspur）之后，中后卫被马刺球迷称为“犹大人”（Judas），他仍然认为需要解决 14年后.
那么，被标记为犹大的刺痛可以持续数十年 - 只是问 鲍勃·迪伦当他从声学转向电动时，他被称为“犹大”。
当然，侮辱不仅仅是为了足球，音乐家和国会议员。 犹大也被用作煽动和延续包括反犹太主义在内的偏见和歧视的工具。 众所周知，犹太人被纳粹纳粹宣传为宣传犹太人刻板印象的工具，正如彼得·斯坦福（Peter Stanford）在他的2015书中所解释的 犹大：一个叛徒使徒的麻烦历史.
即使红发也没有逃脱犹大的诅咒。 中世纪的艺术家绘制了火焰头发的Judase，促成了gingerism，以至于红头发被称为“犹大的颜色”，被莎士比亚引用 如你所愿.
重审的时间？
但是，虽然“犹大”这个名字可能是最可怕的叛徒的代名词，但风也许将会改变这个被人诟病的圣经人物。 作为他们的复活节宗教节目的一部分，在星期五，BBC播出“犹大的脚步” 纪录片专注于犹大.
由Gogglebox牧师主持人Kate Bottley牧师提出，该方案承诺“重新开始对圣经的臭名昭着的恶棍的情况下”。 天主教先驱 已经取消了 以纪录片，指出“一个非常好的词在英语中的犹大的行为存在：邪恶”。
但是利兹主教尼克·贝恩斯（Nick Baines）牧师， 证明更加同情 对我们圣经的恶棍说：“我对犹大感到有些遗憾，”他说。 “他历史上曾经是最后的叛徒，把他的朋友卖给了一些人。 无论他是叛徒还是替罪羊，他都有一个糟糕的报刊。“
英国广播公司纪录片不是第一次尝试修复犹大。 自从1960与尼科斯·卡赞扎的有争议的小说“基督的最后的诱惑”的英文出版以后，潮流一直在慢慢转向加勒比海地区 电影化 描写 犹大不如原型邪恶的恶棍和更复杂的政治人物和耶稣的朋友。
万世巨星：以崭新的面貌犹大？
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证据
的发现 犹大福音 在1970s是进一步的重新想象的角色。 福音提供了一个更加同情的性格，一个受人喜爱的使徒 耶稣所说的：“你会被其他几代人被诅咒 - 你会来统治他们。”
尽管有几个世纪的谴责，圣经的文本本身也比我们预料的更模糊。 犹大是一个背叛耶稣的小偷，还是一个真正的门徒，谁是实现上帝计划的中心人物，并且做了其他门徒不会做的肮脏工作，这一点还不清楚。
福音书不能帮助我们做出决定，因为与许多圣经故事和人物一样，他们的证据是相互矛盾的，往往是相互矛盾的。 例如Matthew 26：47-56表示犹大正在履行必要的义务。 耶稣对他说：“做你所来的朋友”（26：50）。
事实上，没有一个使徒在本书中以英雄的光芒出现，因为他们都离开了耶稣（26：56）。 事实上，大多数福音书都表明，犹大的背叛对于实现上帝的计划是必不可少的（John 13：18，John 17：12，Matthew 26：23-25，Luke 22：21-22，Matt 27：9-10，使用1：16，使用1：20）。 约翰福音也表明，耶稣知道犹大的背叛，并允许它（约翰6：64和13：27-28），但更不同情，犹大也是一个骗子和一个小偷（12：1-6）。
在马可（14：10-11），与此同时，金钱不是背叛耶稣的动机，而卢克和约翰的福音书都同意犹大背叛耶稣，因为撒但进入他，犹大可能不是自己的自由意志（卢克22：3-6;约翰13：27）。
虽然犹大可能永远不能完全恢复他作为背信弃义的恶棍的名声，也许我们可以削减他一点点松懈 - 如果圣经不清楚他的性格，那我们怎么能？
关于作者
凯蒂·爱德华兹，主任，SIIBS，谢菲尔德大学。 研究侧重于当代文化圣经的功能，冲击和影响。 她是在圣经人物/叙事的流行文化reappropriations的性别，种族和阶级的十字路口特别关注。
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