图片由 奥尔加菲洛 

也许灵性可以教给我们的最重要的事情是我们有可能 培育 联系。 我们不 已可以选用 生活在一种与世隔绝的状态中。

精神传统都包括一系列的实践和生活方式指南，旨在帮助我们超越分离并走向联系。 就连接的连续体而言，精神传统告诉我们，沿着连续体进一步前进是可能的，并向我们展示了这样做的方法。 从这个意义上说，精神之路是 连接路径。

核心主题

大多数精神传统的核心主题是，人类的痛苦和不幸是由虚幻的状态造成的。 分离性。 瓦通过认同我们的思想和身体，我们失去了与宇宙一体的感觉。 在影响下 玛雅 – 或幻觉 – 我们开始相信我们是独立且有限的实体。 当这种分离和迷惑的状态存在时，痛苦是不可避免的。 我们将自己体验为不完整且孤立的碎片，与整体分离。

佛陀教导说，心理痛苦（或 苦）是我们将自己视为独立的、自主的存在的结果。 中国道教哲学认为，当我们失去与世界的联系时，就会出现痛苦和不和谐。 陶 （维持世界平衡和秩序的普遍和谐原则）并将我们自己体验为独立的实体。

然而，分离的幻觉是可以超越的。 像佛陀和印度教圣人帕坦伽利这样的精神天才创造了极其详细和有条理的自我发展道路，这些道路非常有效，以至于至今仍被广泛使用。

佛陀的“八正道”包含了多种生活方式的指导方针，涵盖智慧、道德行为和禅修。 帕坦伽利的瑜伽“八肢之道”包括道德行为、自律、瑜伽体式、呼吸控制以及加深吸收和冥想水平。

在印度这片肥沃的精神土地上，几个世纪以来，佛教和瑜伽的原始教义以无数的方式进行了改编，催生了许多其他的联系路径，例如坦陀罗、不二论吠檀多和大乘佛教。

事实上，世界上几乎每种文化都发展了自己的联系路径或适应了其他文化的联系路径。 在中国，道家发展了自己的道路，包括道德行为、冥想、身心锻炼（如气功）和饮食指南。 佛教也传入中国 至于日本，禅宗仍然是主要的国教（与神道教一起）。

在中东和欧洲，联系的途径往往更加深奥和排他性。 在基督教世界中，最系统的联系途径属于修道院传统，僧侣们自愿生活在贫困、沉默和孤独中，并进行长时间的祈祷和冥想。 基督教也有强大的神秘主义者传统，例如埃克哈特大师和十字圣约翰，他们获得了高度的觉醒，并为其他人提供了同样的指导。 在犹太灵性中，没有修道院传统，但卡巴拉的深奥教义推荐了各种技巧和生活方式指南，例如祈祷、吟诵、可视化符号以及沉思希伯来字母表中的字母。 在伊斯兰世界，苏菲传统作为联系之路也起到了类似的作用。

利他主义的实践

所有的联系路径都非常强调利他主义。 它们都将利他主义作为一种 在练习上 这可以增强我们的精神发展。 利他主义和服务帮助我们超越自我中心，加强与其他人类和整个世界的联系。 鼓励行者以服务和自我牺牲的方式生活，实践善良、宽恕和怜悯等美德。 这是佛陀和耶稣教义的重要元素，苏菲派和犹太教的联系路径也是如此。

例如，在苏菲主义中，服务是向上帝敞开自己的一种方式。 既然上帝的本质是爱，那么自我牺牲和利他主义会让我们更接近他，并使我们适应他的本质。 在卡巴拉中，觉醒者有责任做出贡献 tikkun olam （世界的治愈）。 他或她通过分享欢乐和光明来服务他人，这些欢乐和光明被“带下来”并传播给每个人。 这样，利他主义既是精神发展的原因，也是精神发展的结果。

冥想作为一种联系方法

然而，也许所有联系路径中最重要的元素是冥想。 所有精神传统都推荐安静和清空心灵的做法。 冥想是佛教和瑜伽的核心，发展了各种不同的冥想技巧，包括“专注”冥想（通常关注呼吸或咒语）和“开放”冥想（简单地观察进入意识领域的任何事物） 。 在中国，道家推荐修行 措旺 – “坐着时头脑一片空白”。 苏菲主义和卡巴拉都发展了冥想的形式。

西方基督教僧侣和神秘主义者可能没有直接意义上的冥想，但无疑通过祈祷和沉思达到了冥想状态。 当然，现在人们在精神传统之外，在世俗的、独立的基础上练习冥想是很常见的。

冥想非常重要，因为它是一种简单而有效的培养短期和长期联系的方法。 即使是一次短暂的冥想练习也可以建立联系。 通过平静我们的思想，我们软化了自我的界限。 我们的周围环境变得更加真实并且似乎在某种程度上 接近 对我们来说。 我们的意识似乎与周围环境融为一体，就像一条河流流入大海。 当独立自我产生的压力和焦虑消退时，就会立即产生一种轻松和满足的感觉。

通常这些影响只是暂时的。 也许几个小时后，我们的正常意识状态会重新建立起来，而我们的联系感和高度意识就会消失。 然而，如果我们长期定期冥想——几个月、几年甚至几十年——就会产生累积效应。 我们的自我界限变得永久地变得更软，我们建立了一种持续的联系感。 我们经历永久的精神发展，并沿着联系的连续体进一步前进。

走向联盟

最终，所有的联系路径都会导致一种联合状态，在这种状态下，人类不再是孤立的、自我的实体，而是与整个宇宙或与上帝合而为一。

不同的传统对结合的理解略有不同。 瑜伽传统所指的是什么 霎哈嘉三昧 （通常翻译为“日常狂喜”）与道家所说的略有不同 明 （当我们与他人和谐相处时 陶）或基督教神秘主义者所说的 神化 or 神化 （字面意思是与神合一）。

在上座部佛教（佛陀教导的原始形式）中，重点并不是统一本身，而是克服分离自我的幻想。 涅 是一种状态，在这种状态下，我们的个人身份感被“抹掉”或消失（这是该术语的字面意思），因此我们不再感到欲望或创造业力，因此不再需要重生。

尽管如此，所有的传统都认为结合意味着痛苦的结束。 作为 奥义书 他说：“当一个人知道无限时，他就是自由的；当一个人知道无限时，他就是自由的； 他的悲伤已经结束了。” 超越分离就是获得幸福。

从心理学的角度来说，团结意味着摆脱因脱节而产生的不和谐和病态。 这意味着感受到一种完整感而不是匮乏感。 它意味着摆脱因匮乏感而产生的积累财富和地位的欲望。 这意味着摆脱不断的活动和干扰，摆脱我们的不满。 这意味着不再需要认同群体，也不再渴望与其他群体制造冲突。 它意味着体验一种自然的和谐感和一种轻松的生活状态。

觉醒程度

觉醒有不同的程度。 人们生活在持续的团结状态中是相当罕见的，但根据我自己的研究，我相信 温和 清醒（具有持续的联系感，而不是完全的结合感）比大多数人意识到的更常见。

根据我的研究，我有一种强烈的感觉，越来越多的人正在走向觉醒，其中一些人通过遵循精神道路和实践，而另一些人则通过强烈的心理动荡后的突然转变。

想象一下，如果一个 大 一部分人开始经历轻度清醒。 在社会层面上，这意味着压迫、等级制度和战争的结束。 这意味着妇女平等、人道对待动物以及负责任和可持续地对待环境。 这意味着所有社会都有无私且富有同理心的领导人，他们为共同利益而无私地工作。 将会有一种合作和利他主义的文化，而不是残酷和竞争的文化。

如果上面的描述看起来像是一个荒谬的乌托邦幻想，那只能说明我们已经陷入了多么严重的脱节。 事实上，这个总结相当准确地描述了我们的狩猎采集祖先如何生活了数万年。 如果我们以前生活在这样的社会中——事实上，在这个星球上的绝大多数时间里——我们没有理由不再次这样做。

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文章来源：

书： 已断开连接

断开连接：人类残忍的根源以及连接如何治愈世界
作者：史蒂夫·泰勒博士

已断开连接 提供了对人性的新视野以及对人类行为和社会问题的新理解。 联系是人类最重要的特质——它决定了我们的行为和我们的幸福水平。 残酷是分离感的结果，而“善良”则源于联系。

脱节的社会是父权制、等级制的、好战的。 互联社会是平等、民主与和平的。 我们可以根据我们在连续联系中前进的程度来衡量社会进步和个人发展。 利他主义和灵性是我们基本联系的体验。 重新认识到我们之间的联系是我们与自己、彼此以及世界本身和谐相处的唯一途径。

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关于作者

史蒂夫·泰勒博士是利兹贝克特大学心理学高级讲师。 他是许多有关灵性和心理学的畅销书的作者。 在过去的十年里，史蒂夫一直被《Mind, Body Spirit》杂志列入全球 100 名最具精神影响力的人物名单。 埃克哈特·托尔 (Eckhart Tolle) 称他的工作是“对全球觉醒转变的重要贡献”。 他住在英国曼彻斯特。