很难同情有权势的人追捕无辜者 - 这就是为什么联盟希望我们了解 Robodebt 皇家委员会 是 政治迫害可怜的唐纳德·特朗普想让我们知道 他 也是政治迫害的受害者。
公平地说，也许联盟党和特朗普正在利用女巫的良好声誉进行交易。 毕竟2013年 英寸 发现大多数美国人更喜欢女巫（还有蟑螂和痔疮）而不是政客。
但就像民意调查一样，政治术语告诉我们一些有关社会和语言的信息。 不管你信不信，“政治迫害”这样的词带我们踏上一段说明性的——有时是虚幻的——隐喻、语义和职业摔跤政治之旅。
隐喻的愤世嫉俗的政治力量
政治家和专家喜欢隐喻。 事实上，我们都这样做。 他们是 集装箱 在将想法交给世界之前，您先将其放入其中。 它们可以成为大脑闪亮的语言五彩纸屑。
追溯到亚里士多德，学者们就强调隐喻能够让人想起世界的新方面和新的理解方式 现实。 它们已被证明是有效的教学工具，并且其治疗价值已得到充分证实。
隐喻可能有用，但也可能有害。
好的政治隐喻可以感动一个国家。 战后澳大利亚总理本·酋长的“山上之光”有着良好的血统（登山宝训）和积极的信息（在澳大利亚及其他地区“改善人类”）。
但政治隐喻的血统和信息可能会很快变得黑暗。 当州长丹·安德鲁斯 (Dan Andrews) 在民意调查中领先时，一些政治人士 权威人士 指责维多利亚人患有“斯德哥尔摩综合症”——一种可能发生在俘虏和虐待者之间的创伤性纽带。 这种有争议的情况的隐喻用途及其应用领域已经 长大的 自 1970 世纪 XNUMX 年代以来呈指数级增长。
在创造政治现实和 影响公众看法，在当前普遍对专家持怀疑态度的氛围下更是如此。 作为一个人，“知道东西是不够的” 刊文 把它。 英国脱欧和特朗普当选这两个划时代的事件都是由有说服力的隐喻支撑的。
卡布奇诺和政治迫害
不难找到有权势的人塑造语言而其他人接受语言的奇怪例子。 在科技公司 WeWork 总部的一家咖啡馆里，“卡布奇诺” 被称为 “拿铁”是因为首席执行官 Adam Neumann 坚称是。
“政治迫害”是一种特别令人震惊的隐喻用法。 当术语第一次出现时 出现 （最初是猎巫者）在 1600 年代，名副其实的猎巫行动让一些人以牺牲其他人的利益为代价来应对未知的事情——农作物歉收和夜间发生的事情。
但在更深层次上，政治迫害往往是为了解决个人恩怨并惩罚（主要是）不符合社区期望的女性。 最重要的是，政治迫害是由强者自行决定的，而牺牲的是弱者的利益。
“捕杀女巫” 曾有过 一百多年来一直是隐喻和政治货币。 它被卷入许多 20 世纪的辩论中，包括加拿大选举中的种族政治（1900 年），也许最著名的是美国参议员约瑟夫·麦卡锡（Joseph McCarthy，1940 年代至 1950 年代）的反共产主义运动。 之间的链接 麦卡锡主义 阿瑟·米勒 (Arthur Miller) 1953 年创作的有关塞勒姆女巫审判的戏剧《坩埚》(The Crucible) 进一步强化了政治迫害——该剧是对麦卡锡主义的寓言。
在21世纪，“政治迫害”已成为有权势人士（尤其是男性）逃避审查的首选隐喻。 对哈维·韦恩斯坦的迫害导致一些人，比如伍迪·艾伦， 权利要求 一场针对好莱坞男人的政治迫害正在进行中。
也许最著名的是，唐纳德·特朗普——根据他自己的说法——是政治迫害的多产受害者——无论是通过对他的商业行为、他的政府职位提名人还是他作为总统的做法进行调查。
简而言之，这里存在一些公然的道德倒置。 政治迫害造成了数以千计的受害者——通常是权力较小的人落入有权势者手中。 现在，当权者正在援引“政治迫害”作为隐喻和道德盾牌，并声称自己是受害者。
语言、kayfabe 和让这些混蛋保持诚实
弗兰克伦茨 ——共和党民意调查专家 帮助转变 从“全球变暖”到“气候变化”的争论恰如其分 指出：”，“这不是你所说的，而是人们听到的”。
我们越来越多地听不到同样的事情。
对特朗普演讲的研究表明，他的演讲水平相当于四到六年级的水平。 有些有 著名 特朗普是个假人的假设经验证据。 其他的 指出 这让他更容易接近。 特朗普的粉丝群喜欢他用他们的语言与他们交谈——这是一种强有力的方式 寻找 从语言学角度来说，这正是他应该做的。
但巫术和类似的隐喻指向了更险恶的策略。 当谈到语言时，我们中的一些人想要一场基于事实的辩论，而另一些人则想要一场职业摔跤表演。 不止几个 学者 和 记者 将“kayfabe”与当代政治——尤其是右翼政治——进行了类比。
的kayfabe 是一个职业摔跤术语 指称 “将上演的和‘伪造的’事件表现得真实且自发”。 换句话说，我们知道摔跤是有剧本的，摔跤手也知道我们知道它是有剧本的，但我们都假装相信它不是。 政治语言也是如此。
kayfabe 的一个更低调的部分是“标记”——它们 ，那恭喜你， 那些不知道的人都是有剧本的。
所以，我们面临着政治迫害， 私刑 和斯德哥尔摩综合症。 人们听不到同样的事情，即使听到了，也可能是真的，也可能不是真的。 语言作为一种社会契约，漏洞多于立足点。
记者兼散文家亚伯拉罕·约瑟芬·里斯曼 (Abraham Josephine Riesman) 哀叹 kayfabe 对美国政治的影响，当她 写入:
也许唯一的解药是彻底的诚实。 它不那么有趣，但从长远来看，它造成的物质伤害往往较小。
我们喜欢隐喻，但当有权势的人使用隐喻时，责任感和诚实的辩论就会消失在kayfabe的迷雾中。 但隐喻意义需要合作——有时我们不得不说，不，实际上，那是卡布奇诺。
关于作者
霍华德·曼斯，语言学高级讲师， 蒙纳士大学 和 凯特·伯里奇，语言学教授， 蒙纳士大学
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