今天的教育观主要是以实用主义哲学为基础的。 Wes Mountain / The Conversation, CC BY-ND
在人类历史的大部分时间里，教育起到了重要作用，确保我们拥有生存的工具。 人们需要工作来吃饭和找工作，他们需要学习如何工作。
教育一直是每个社会的重要组成部分。 但是我们的世界正在发生变化，我们被迫随之改变。 那么今天的教育点是什么？
古希腊模型
我们最古老的一些教育报告来自古希腊。 在许多方面，希腊人模仿了一个 教育形式 这将持续数千年。 这是一个非常集中的系统，专为发展政治家，士兵和消息灵通的公民而设计。
大多数男孩会进入类似学校的学习环境，尽管这可能是一个学习基本文化直到青春期的地方。 在这一点上，一个孩子将走上两条职业道路之一：学徒或“公民”。
在学徒的道路上，孩子将被置于成年人的非正式翼下，他们会教他们手艺。 这可能是农业，盆栽或锻炼 - 任何需要培训或体力劳动的职业。
在古希腊，男孩将成为学徒或公民。 妇女和奴隶没有受过任何教育。 维基共享资源, 创用CC BY-SA
完整公民的道路是智力发展的道路。 通往更多学术职业道路的男孩将有私人导师，他们将培养他们的艺术和科学知识，并培养他们的思维能力。
在此之后，私人导师 - 学生学习模式将持续数百年。 预计所有男孩都会去 国家赞助的地方 被称为体育馆（“裸体运动学校”）与那些在军事公民职业道路上接受武术训练的人。
强烈鼓励那些在职业途径上锻炼的人，但他们的训练只是为了身体健康。
在此之前，对妇女，穷人和奴隶的教育几乎没有。 妇女占人口的一半，穷人占公民的90％， 和奴隶数量超过公民10或20次数.
这些边缘化群体将接受一些教育，但可能只有身体强壮的身体对生育和体力劳动很重要。 因此，我们可以有把握地说，像古希腊或罗马这样的文明教育只适用于富人。
虽然我们从这个模型中采取了很多，并且沿着这个模式发展，但与希腊人相比，我们生活在一个宁静的时代。 那么今天我们想从教育中得到什么呢？
我们学会工作 - '务实的目的'
今天，我们主要将教育视为在那里向我们提供我们在世界上的地位的知识，以及在其中工作的技能。 这种观点得到了一种被称为实用主义的特定哲学框架的支持。 哲学家 查尔斯皮尔斯 - 有时被称为“实用主义之父” - 在1800后期发展了这一理论。
知识和理解的哲学（也称为认识论）有着悠久的历史。 许多早期哲学都是基于客观，普遍真理的观点。 例如，古希腊人认为世界只有五个要素： 地球，水，火，空气和以太.
另一方面，Peirce关心的是将世界理解为一个充满活力的地方。 他认为所有知识都是错误的。 他 认为我们应该拒绝 关于固有人性或形而上学现实的任何想法。
实用主义认为任何概念 - 信仰，科学，语言，人 - 仅仅是一系列现实世界问题的组成部分。
Charles Peirce有时被称为“实用主义之父”。
换句话说，我们应该只相信有助于我们了解世界的东西，并且需要为我们的行动提供合理的理由。 一个人可能认为仪式是神圣的或具有精神意义，但实用主义者会问：“这对世界有什么影响？”
教育始终是务实的目的。 它是一种用于产生特定结果（或一组结果）的工具。 在大多数情况下， 这个目的是经济的.
为什么要上学？ 所以你可以找到一份工作。
教育对你个人有益，因为你找到了工作，这对社会有益，因为你有助于提高国家的整体生产力，以及纳税。
但对于以经济为基础的实用主义者而言，并非每个人都需要获得相同的教育机会。 社会一般需要比律师更多的农民，或者比政治家更多的劳动力，所以每个人上大学并不重要。
当然，你可以在解决不公正或创造平等或保护环境方面有一个务实的目的 - 但是 其中大部分都是次要的 确保我们拥有强大的员工队伍。
实用主义作为一个概念，并不难理解，但实际思考可能是棘手的。 想象外部观点是有挑战性的，特别是我们处理自己的问题。
如何解决问题（特别是当我们成为问题的一部分时）是一种称为工具主义的实用主义变体的目的。
当代社会与教育
在20世纪初期，John Dewey（一位实用主义哲学家）创建了一个新的教育框架。 杜威并不认为教育是为了实现经济目标。 相反，杜威争辩道 教育应该是一个内在的目的：教育本身就是一种好处，孩子因此而成为人们的全面发展。
上个世纪的大部分哲学 - 如康德，黑格尔和密尔的作品 - 都集中在一个人对自己和社会的责任上。 学习和履行公民的道德和法律义务的责任在于公民自己。
但在他最着名的作品中， 民主与教育，杜威认为我们的发展和公民身份取决于我们的社会环境。 这意味着一个社会有责任培养它希望在其公民中看到的心理态度。
杜威认为学习不仅仅发生在教科书和时间表上。 他相信学习是通过与父母，老师和同龄人的互动来实现的。 当我们谈论电影和讨论我们的想法，或者当我们因屈服于同伴压力并反思我们的道德失败而感到不好时，就会发生学习。
学习不仅仅发生在教科书和时间表上。 摄影：Alexander Dummer，在Unsplash上
学习仍然可以帮助人们找到工作，但这是儿童人格发展的偶然结果。 因此，学校的务实结果将是充分发展公民。
今天的教育环境有点混乱。 2008的两个目标之一 墨尔本宣言 关于澳大利亚年轻人的教育目标是：
所有年轻的澳大利亚人都成为成功的学习者，自信和创造性的个人，以及积极和知情的公民
但是， 澳大利亚教育部 认为：
通过取得成果，政府有助于确保澳大利亚的经济和社会繁荣。
对此的慈善解读是，我们仍然将经济目标作为务实的结果，但我们也希望我们的孩子拥有引人入胜且有意义的职业。 我们不仅希望他们为赚钱而工作，而是为了享受他们的工作。 我们希望他们得到满足。
这意味着杜威的教育理念对当代社会变得越来越重要。
务实的一部分是承认事实和环境的变化。 一般来说，这些事实表明我们应该改变我们做事的方式。
在个人范围内，可能认识到我们营养不良，可能不得不改变我们的饮食习惯。 在更广泛的范围内，它可能要求我们认识到我们对世界的概念是不正确的，即地球是圆的而不是平的。
当这种变化大规模发生时，它被称为范式转换。
范式的转变
我们的世界可能不像我们以前认为的那样简洁。 我们可以选择素食来减轻我们对环境的影响。 但这意味着我们购买来自人们再也买不起主食的国家的藜麦，因为它已成为西方厨房的“超级食品”。
如果你是节目The Good Place的粉丝，你可能还记得这就是来世分数系统破裂的确切原因 - 因为生活过于复杂，任何人都无法获得良好的成绩。
迈克尔向法官解释生活是如此复杂，人们永远不会真正做得好。
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所有这一切不仅在道德意义上面对我们，而且似乎要求我们从根本上改变我们消费商品的方式。
气候变化迫使我们重新评估过去一百年来我们在这个星球上的生活方式，因为很明显，生活方式是不可持续的。
当代伦理学家 彼得辛格辩称 考虑到目前的政治气候，当我们的生活方式受到严重破坏时，我们只能彻底改变我们的集体行为。
如果供应链被气候变化引发的灾难打破，除了应对新的现实外别无选择。 但我们不应该等待灾难让我们陷入困境。
做出改变包括将自己视为公民，不仅是社区或国家的公民，也包括世界公民。
作为美国哲学家玛莎努斯鲍姆 争辩说，许多问题需要国际合作才能解决。 贸易，环境，法律和冲突需要创造性思维和实用主义，我们需要在我们的教育系统中不同地关注这些问题。
教育需要注重培养儿童的人格，以及他们作为公民参与的能力 （即使现任政治领导人不同意）.
如果你在学校或大学学习某门科目，你有没有被问到：“但这会让你找到一份工作？”如果是这样，提问者将经济目标视为教育最重要的结果。
他们不一定是错的，但同样清楚的是，工作不再是我们学习的唯一（或最重要）原因。
关于作者
昆士兰大学批判性思维项目研究员Luke Zaphir; 和昆士兰教育影响中心的在线教师， 昆士兰大学
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