性爱可以装备和赋权年轻人为自己和他人做出关于性行为的健康和安全的选择。 Simeon Jacobson / Unsplash, 创用CC BY-SA
今天的年轻人生活在一个复杂，快节奏和永恒的世界中，面临着二十年前甚至没有预料到的问题和压力。
他们需要一种品牌的性教育 响应当前的现实，行为和压力 因此，他们可以获得有关他们将面临和正在做出的关系和性活动决策所面临问题的最全面和最现代的信息。
然而，最近以价值观为主题的辩论重新浮出水面 安大略省健康与体育课程，注意力集中在 性别版。 反对论点的政党往往会放大文化，道德，宗教和家庭价值观，但对于我们的孩子和青年来说，赌注要高得多。
研究显示 全面的性教育（CSE）帮助年轻人了解健康和不健康关系之间的差异，并为他们提供工具，帮助他们保护他们免受暴力和非自愿性行为的影响。 当一个年轻人受到虐待时，它会帮助他们知道如何获得帮助。
学校中的性爱可以帮助教导健康和不健康关系之间的差异。 NeONBRAND / Unsplash
教育全面性教育的一些目标是 赋予和装备年轻人“发展尊重的社会和性关系”，“考虑他们的选择如何影响他们自己和他人的福祉”，并帮助他们保护自己和他人的权利。
拥有相关和最新信息至关重要 让年轻人走上健康的生活道路。 它有助于他们学会尊重自己的身体和新出现的性行为以及其他人的性行为，并且它会影响有关性活动的决定。
什么宗教与它有关？
宗教有时被提出作为消除年轻人性别歧视的原因。 一些宗教领袖和父母可能会说他们的宗教反对某些关于性的教义。 但宗教团体多种多样。
宗教不反对性教育。 澳大利亚的一项研究表明 宗教年轻人通常说他们想要了解性，即使他们也想保持家庭的宗教价值。
有人担心性爱可能会增加年轻人的性活动。 然而在全球范围内，大量研究表明，提供准确的CSE与性活动延迟有关 - 而不是早期。 证据显示 那些受过性教育的年轻人推迟了性活动，对于那些性生活的人来说，它减少了性伴侣和意外怀孕的数量， 增加避孕的使用.
许多宗教领袖同意，通过学校的性教育为年轻人提供信息是一件好事。 存在Shutterstock
性爱也是 与青少年关系中更高水平的自主性，自信心，情感健康和更好的沟通直接相关。 每个年轻人都必须在性行为和性健康方面作出重要决定，或者在将来的某个时候作出重要决定。 拥有准确的信息对于他们以不仅保护他们的健康和福祉，而且保护他们的尊严的方式做出这些决定的能力至关重要。
为年轻人提供性知识，许多宗教领袖和信仰人士认为这是他们信仰的核心。 什么有时看起来像宗教和性之间的“公开竞赛”往往被狭隘地描绘，并强化了宗教和性别只存在于紧张状态的假设。 事实并非如此。
在安大略省，许多宗教领袖已经发表声明支持CSE，包括超过 250联合教会神职人员。 修订后的课程在2015首次引入时，多伦多穆斯林社区的成员也发表了支持。
Rabea Murtaza是安大略省健康与体育课程穆斯林的创始人之一，他说： “课程是穆斯林家庭就价值观，人际关系，婚姻和性行为进行双向对话的机会。”
这些声音，以及更多，看到的性别不是对任何人的宗教，文化或价值观的攻击，而是作为证据为基础的课程，补充每个家庭和社区的独特价值。
性健康的障碍
在国际上，克服当代全面性教育的障碍是一项战略性和日益重要的优先事项。 联合国可持续发展目标的目标之一是为所有儿童提供CSE。
全球范围内， 支持者辩称 对于我们在加拿大可能认为理所当然的事情：青少年必须尊重自己的身体，并且必须能够围绕选择伴侣做出自己的决定，以及是否以及何时进行性行为，结婚或生育。
在世界范围内，青少年在这些领域面临重大障碍。至少23百万15女孩到19女孩对现代避孕的需求未得到满足这主要是由于与性教育相关的社会耻辱以及对婚前性行为的任何讨论。 该年龄组的主要死因与此有关 不安全的堕胎和妊娠并发症。.
无视儿童的权利
这场高度政治化的斗争集中在哪一群成年人有权决定孩子们将听到的信息。 建立关于儿童应该在学校学习什么作为各种“权威”之间的斗争的讨论，错过了利害关系的一个基本方面：青年的健康，性，参与，自我表达和权利。
关于学校中性行为的政治辩论错过了利害关系的核心：我们孩子未来的健康。 存在Shutterstock
国际条约义务，“宪章”规定的加拿大宪法权利和人权立法没有明确提及性别课程。 但是，这是一个法律问题，无论是在国内还是在国际条约义务下，特别是在国际条约中概述的那些 联合国儿童权利公约，孩子是有权为自己做出选择的人。
归根结底，当我们谈论身体自治，健康和同意时，不是成年人在权威中的权利，信仰或价值观，而是青年人自己做出明智决定和保护自己身体的权力，应该是教育的重点。
儿童和青少年不属于任何人的财产。 他们拥有自己的身体，拥有信息，言论自由，身份和自主权的合法权利。
我们需要停止使用健康教育作为为赢得选举而部署的政治工具，而是关注下一代的利益。
作者简介
Valerie Michaelson，宗教学院和公共卫生科学系博士后研究员， 安大略女王大学; Colleen M. Davison，全球公共卫生助理教授， 安大略女王大学; Pamela Dickey Young，女王宗教学院宗教研究教授兼代理主任， 安大略女王大学和Rebecca Jaremko Bromwich， 卡尔顿大学
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