人类健康是日常现象。 像我们这样的陆生动物，其巨大的生活节奏-饮食，禁食，睡觉和醒来-遵循二十四小时的循环，该循环本身跟随太阳。
时间生物学是研究这种节律的科学，它在哺乳动物的大脑和身体中绘制了许多这样的周期。 这些不仅包括可观察到的行为，还包括生理模式以及心率，体温和细胞代谢的可预测变化，以及皮质醇和褪黑激素等激素水平的周期性变化。
我们人类是昼夜生物。 就像月球头顶和海洋潮汐一样，我们日常生活在潮起潮落，起飞和返回的常规航道上。
当我们患有创伤后应激障碍时，愚蠢可能会感觉像是一个巨大的敌人。 我们害怕一个二十四小时的睡眠不足，疲惫醒来，一小时一小时地出现在像恐惧，愤怒和寂寞的失落的高速公路上的英里标记。 随着这种生活的日子变成数月甚至数年，我们可以感觉到我们生活的剧本不变，就像一个终身监禁的囚犯一样。 日出没有带来欢乐，日落没有缓解。
然而，当我们决心建立新的身心习惯时，大脑对于愚蠢的倾向就成了一个伟大的盟友。 每天发生的活动，特别是在大约同一时间发生的活动，在有意识和潜意识的层面上被纳入我们的身体和心理模式中。 我们开始接受这种活动作为一种给定，其影响的传播远远超出了花费的时间。
习惯性日常行为
我们在任何二十四小时内所做的大部分事实上都是习惯行为。 我们在某个时间起床，然后触发一系列可预测的行动，带领我们度过一天。 我们没有意识到 决定 刷牙，权衡这种选择的优点和缺点与其他选择。 我们只是发现自己在浴室的水槽里，朦胧地盯着镜子刷牙。 当我们决定从创伤后应激障碍中重新开始我们的生活时，我们决定创造身体，心灵和思想的新习惯，这将使我们以新的方式度过我们的日子。
每个新的一年，每两个美国公民中就有一个决心改变一些习惯。 其中三分之一发誓要减肥。 其他人承诺戒烟，开始锻炼或寻找真爱。
美国人实际上重置此类行为的记录并不好。 少于10百分比，并实现他们的目标。 百分之二十五将在1月8之前投入使用。
误解意志力的作用
是什么原因导致大多数人绊倒？ 最重要的是，问题在于误解意志力在启动和维持新行为中的作用。 让我们一起来看看这个重点。
流行的文化神话将粗野的意志视为使我们的行为与预期结果保持一致的有效因素。 想想格言 拒绝吧！ 去做就对了！
这个神话考虑 意志力 一个肌肉发展到自己手中并朝着一个人的目标前进。 这种处方往往具有道德色彩：“好”的人按照他们既定的目标和价值观行事。 这些人“抵制诱惑”陷入“不合适”，暴饮暴食，吸烟等等“恶习”。
这种观点存在两个问题。 首先，研究数据不支持它。 研究表明，“努力抑制冲动” - 心理学对“抗拒诱惑”的描述 - 是 负 与自我控制和目标实现相关。
轻松的动力比轻松抑制更好
非常成功的人比其他人更少努力。 而不是 effortfully 抵抗，成就高的人 费力 以武力而不是意志而不是习惯而前进。 习惯行为将他们带到了他们的日子，就像河流上的潮流一样。 他们“只是发现自己”刷牙，锻炼，吃得好，以富有成效的方式工作，等等。
意志力解决方案的第二个问题是它使我们与自己进行权力斗争。 一位同事称这是“奴隶司机困境。”我们拿起一根棍子，朝着我们认为“应该”去的某个方向开车。 但正如我们的同事所指出的那样，“奴隶做的自然事情就是反抗！”因此，奴隶驾驶实际上让我们失败了。
奴隶驾驶可能会让我们在未来一两步，但与90百分比的新年决议者一样，这种做法很快就会逆流。 当它发生时，我们恢复吸烟，停止锻炼，恢复熟悉的习惯，现在又出现了对自己感到沮丧，内疚和沮丧的新问题。
经常 - 实际上几乎总是 - 我们环境中的某些东西触发了我们，我们又重新回到了旧的思维，感觉和行为方式。 我们告诉自己复发“证明”我们是无望的案例，我们“只是认为”我们会变得更好，而且我们一直在努力的方向上的任何进一步努力都是毫无意义的。
定期练习的好处
许多研究表明，自己工作的人越多，他们的改进就越多。 对超过一千名瑜伽练习者进行的一项大型研究表明，课外瑜伽练习的频率越高，健康状况越好，睡眠越好，疲劳越少。 包含瑜伽成分的正念冥想研究表明，练习量与压力减少和心理健康状况的增加直接相关。
常规练习的好处远远超出情绪和睡眠的改善。 已经发现定期瑜伽练习可以改善免疫功能。 研究人员还观察到，瑜伽练习的年数与大脑中与年龄相关的灰质损失的保护作用相关。
已经完成了两项专门针对创伤后应激障碍的瑜伽练习的研究。 在一项后续创伤后应激障碍研究中，继续练习瑜伽一年半的女性症状较少，并且不太可能被诊断为创伤后应激障碍。
Yogi Bhajan为创伤后应激障碍项目教授的昆达利尼瑜伽参与者认为家庭实践对该项目的成功“至关重要”。 受访者表示，“虽然最初是对自己进行自我约束的挑战，但是在任何时候都可以进行自我修复练习的一致性，结构和惯例对于自我改善和幸福感至关重要。”
可以态度
斯坦福心理学家和美国心理学会前任主席阿尔伯特班杜拉（Albert Bandura）创造的一个术语“自我效能感”，描述了人们对完成任务和实现目标的能力的信念。 班杜拉指出，改变旧习惯和获取新习惯需要两个期望。 一，我们期待新的行为在我们的生活中产生新的影响。 第二，我们希望我们能够实际执行并维持新的行为。
然而，自我效能的概念比现代心理学要早得多。 差不多两千年前，印度圣人Patanjali在他的作品中写道 瑜伽经 信仰和能量是达到瑜伽目标的“超意识狂喜”的第一步。 Patanjali也谈到自我效能的概念：a 信仰 我们可以实现我们的目标 动机 这样做。
通常在研究中检查自我效能。 在一项研究中，具有更高自我效能的乳腺癌幸存者更有可能参加瑜伽课程。 由于自我效能驱动与更好治疗结果相关的行为，研究人员一直在寻找发展和提高人类素质的方法。
这样的研究表明，我们可以在生活中创造积极的反馈循环。 练习瑜伽，我们提高自我效能 - 这反过来支持瑜伽练习。 这正是Motivator工具所发生的情况：我们的行为创造了继续新行为的意愿。 当我们获得这种良性循环的回报 - 更大的幸福，自我价值，更好的睡眠等等 - 新的行为在大脑中被编码为我们习惯性曲目的自我强化部分。
正如班杜拉（Bandura）所指出的，与上述所有因素一起，发生了另一件事：我们改变了对自己的信念。 古老的自我破坏信念，例如 事情永远不会变得更好，我做不了什么，尝试没有意义 让位于我们创造生活的能力的新的，促进生活的信念。
信仰是我们所有思想产生的基础。 促进生命的信念产生了新的思维模式，感受和习惯行为，这些行为将越来越像我们最想要到达的目的地一样向河流前进。 “你需要越来越少强迫事情，” 陶德清， 经典的中国哲学指导文本告诉我们。 “当没有任何事情被强行完成时，什么都不会被撤消。”
前进的道路
古英语术语 foreweard 是我们“前进”一词的根源。 Foreweard 具有“倾向于前方”，“早期”和“前”这样的含义。我们非常喜欢这些内涵。 当我们生活 在前面 在我们的生活中，我们并没有隐藏在任何事物之后 当我们的时候 早 在我们的生活中，我们不会过度思考事物或参与我们消极思想下游出现的安全行动。 结果，我们更自发，开放，自己。 我们可能会将创伤恢复概念化为我们的回归 前任的， 创伤前自我。
佛教的第一个高尚真理是“生命就是痛苦。”所有伟大的世界道路都给了我们他们的声明版本“幸福是我们与生俱来的权利。”这些陈述并不相互矛盾：相反，它们就像两只脚走路一样。 每一天的每一个小时都会带来痛苦。 有些事情不会顺其自然。 有人说一个不客气的话。 我们的身体舒适或健康受到各种各样的威胁。
然而，无论我们的生活环境如何，我们都有可能利用这些来体验和加深人类生活和死亡中心的幸福。
我们可以考虑我们的第一个家的墙壁，地板和屋顶的认知和物理性。 我们的想法以及我们如何通过我们的日日夜夜提供我们生活的主要结构。 任何比这更远的建筑物 - 我们的实体房屋，民族国家等等 - 在我们的幸福方面可能不如第一次那么有影响力。
外部结构很少的人经常过着快乐，有意义的生活。 那些从外面看起来“拥有一切”的人有时会因为自己而自杀而感到不快。 希腊斯多葛学派似乎对它说得对：它不是我们的降临，而是我们告诉自己的决定了我们人类经历的质量。
任何前进的道路都不是我们脚下的地面。 事实上，我们一直都在走上正轨。
©2018 by Julie K. Staples和Daniel Mintie.
转载出版者许可，
愈合美术出版社。 www.InnerTraditions.com
文章来源
创伤后恢复生命：用认知行为疗法和瑜伽治疗创伤后应激障碍
作者：Daniel Mintie，LCSW和Julie K. Staples，博士。
通过多年的临床工作和他们管理成功的综合创伤恢复计划的经验，作者帮助读者了解创伤后应激障碍作为一种身心障碍，我们可以利用自己的思想和身体来恢复。 整本书编织的内容都激发了创伤后应激障碍恢复的真实记录，展示了各个年龄段的男性和女性如何使用这些工具来恢复其活力，身体健康，和平和快乐。
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关于作者
LCSW的Daniel Mintie是一位认知行为治疗师，研究员和培训师，拥有超过27年治疗创伤的经验。 与Julie K. Staples博士一起，他开发了一种综合创伤恢复计划，结合瑜伽和认知行为疗法治疗创伤后应激障碍。 Daniel住在新墨西哥州，在全球的大学和培训中心举办心身健康讲习班。
Julie K. Staples博士是华盛顿特区心身医学中心的研究主任，乔治城大学兼职助理教授，以及经过认证的昆达利尼瑜伽老师。 与LCSW的Daniel Mintie一起，她开发了一项综合创伤恢复计划，结合瑜伽和认知行为疗法治疗创伤后应激障碍。 Julie住在新墨西哥州，在全球的大学和培训中心举办心身健康讲习班。
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