圣本笃将他的规则传达给他的修士会。 维基共享资源, 创用CC BY-SA
你有没有想过为什么闰年的额外一天是29月32日，这个奇怪的年中日期，而不是年底的XNUMX月XNUMX日？有一个简单的答案，也有一个稍微复杂的答案。
让我们从简单的答案开始。一些古老的文化（包括早期的基督徒）相信世界是在春天创造的，因此三月是一年的开始。这意味着当罗马历在二月增加一天时，实际上是在年底增加了一天。所以简单的答案是我们把闰日放在二月底，因为罗马人就是这么做的。
但这并不完全正确。罗马人并没有在 29 月 24 日添加额外的一天，而是在 XNUMX 月 XNUMX 日添加额外的一天，这是更复杂的答案开始的地方。罗马人通过从每月的特定时间倒数来记录日历， 初一 （1 年 XNUMX 月）， 诺内斯 （7 年 XNUMX 月）和 IDE（15 月 XNUMX 日）。莎士比亚戏剧中对朱利叶斯·凯撒的一句著名的话是：“当心三月十五日”，也称为 15 月 XNUMX 日，即他被谋杀的日子。
如果罗马人从三月的第一天（他们称之为日历）开始倒数，那么他们的日子会这样追溯：日历是 1 月 28 日，第二个日历是 27 月 24 日，第三个日历是 29 月 XNUMX 日，依此类推到XNUMX月XNUMX日为止是三月第六历。在闰日，他们添加了三月的第二个六历，他们称之为“双六日”，即第二个第六天。在各种古老的著作中，您仍然会看到人们将 XNUMX 月 XNUMX 日这一闰日称为“双六分相日”。
僧侣和闰日
这种在二月添加闰日的做法一直延续到中世纪，并在修道院的教室里教授。盎格鲁撒克逊学者拉姆齐的拜尔特弗斯 (Byrhtferth of Ramsey) 于 11 世纪写作 向他的学生解释：“[双六分相日]之所以如此命名是因为 对 是“两次”并且 塞克斯图斯 是“六”，因为在那一年我们今天说“三月六历”[24 月 25 日]，第二天我们又说“三月六历”[XNUMX 月 XNUMX 日]。”
Byrhtferth 的学生是僧侣和牧师，他们需要了解闰日，以便能够正确计算复活节等宗教节日。复活节很难计算，因为它是春分之后第一个满月之后的第一个星期日（中世纪的纪念日是 21 月 20 日，现代的纪念日是 XNUMX 月 XNUMX 日）。
如果你没有包括闰日，你也会把春分放在错误的日子，突然你的教区在错误的日子庆祝从圣灰星期三到四旬斋，到圣周，到五旬节的一系列宗教仪式。
对于 Byrhtferth 和他的同时代人来说，在错误的日子庆祝这些神圣的节日并不是一件小事。 他们相信 正确的时间计算隐藏在 宇宙的结构.
Byrthtferth 以绘制精美的图表而闻名，这幅（左）是他最著名的图表。该图显示了一年中的时间（在外部电路中用占星符号表示）与春分点和至点位于 角落.
当您移动到内部菱形时，您会看到四种元素（土、风、火和水）、人生的四个阶段（青年、青春期、成熟和老年）和四个季节。
内部钻石有希腊语的四个基本方向（北、南、东、西），其位置拼写为“亚当”，它指的是第一个人，也指基督的人性。总而言之，这张图显示了地球和天上的元素如何相互关联，并如何以基督为中心保持平衡，并通过时间在外部束缚，从而控制和秩序世界。
对于 Byrhtferth 和许多像他一样的中世纪牧师来说，正确计算日期不仅仅是正确遵守宗教节日，而是尊重上帝在宇宙创造中的角色。
Byrhtferth 的修道院教室还说明了为什么“因为罗马人做到了”这个简单的答案不足以解释为什么我们仍然在二月插入这个闰日，距罗马灭亡近 1,600 年了。
在任何时候，闰日都可以更改为在现代日历中更有意义的日期。然而，在整个中世纪，这个日期需要保留在二月——现在仍然如此——以便在春分和复活节庆祝活动之前插入额外的一天。
书籍意识
