被监禁的辉煌

之间2500和公元前1500(日期不同),“众神的文士,爱马仕Trismegistus的,”在世界舞台上告诉我们的神圣的精神内。 在他的著作,他恳请人类“将从您的睡眠的无知”,并寻找光明。 他告诉我们,我们有能力参与不朽,当我们改变我们的头脑,他给了我们掌握的七密封原则。 他们是如下:

1。 唯心主义的原则:有,但万众一心,一个电源,所有的神。 我们使用相同的思想和力量,在我们的全部,在创造宇宙的个人世界。

2。 对应原理:如上所述,所以在下面。 这说明我们是有对应或比喻事物的精神和物理的东西之间​​存在 - 相同的法律,在各个领域的操作。 这是真正体现秘密。

3。 振动的原理:在每一个能源领域,是一种思潮的基础上无论是吸引或排斥的振动。 这些想法都是有意识和无意识的,每个级别上,创造性的行动正在发生。

4。 的极性:极性的原理是想法和感受,在某一个方向,使我们的思想,具有无穷的精神,形成的神圣能量的流动路径合拍。 它是根据我们的最高真理的生活。

5。 节奏的原则:生命就像是一个钟摆,摇摆的来回。 当我们明白这个道理,我们分化自己的最佳居住点,从而抵消了跌宕起伏的生活。

6。 因果原则:每个事业有其效果,每一个效果有其原因,一切都发生依法。 的机会,但不承认“的名称。 作为一个男人在他的心中有志,所以是他。

7。 的原则:每个人的性别是男性和女性,思想和感情,客观和主观的,我和ME。 心灵上的感觉自然令人印象深刻的是体现在现象世界。


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公元前1335,摩西在出埃及记从埃及带来了他的深奥的教义。 据曼利体育厅,“摩西的秘密学校委派的代表,劳动作为许多其他的使者 - 劳苦 - 指示原始民族在其不朽的灵魂的奥秘......摩西这个词,当理解在其神秘的埃及感,这意味着他已获准进入智慧的神秘学校,已经提出有关的神的意志和生命的奥秘,教无知的,因为这些奥秘的伊希斯,奥西里斯的寺庙内解释,塞拉皮斯。“

琐罗亚斯德出现公元前在628,被称为波斯先知,谁教的一个真理,只有上帝,最高法院作为良好的思想,美丽,圣洁,公义,完美的健康,自治领,与不朽。 琐罗亚斯德相信神和个人被合一,祈祷是“朋友的朋友讲。”

老子体现在公元前604,后来发现在中国的道教,强调其对生活在和谐与伟大的通用冷冰冰电力,。 他告诉我们,天,地,男人/女人都建立在和谐与另一个,但我们失去了我们的的方式miscreated一个不和谐的世界。

我们移动到公元前约600,当毕达哥拉斯 - 梅森,也被认为是世界上第一个哲学家 - 诞生了。 他创立了一个神秘的学校,在意大利南部Crotona和他的教诲,在黄金线常年哲学揭示的另一个重要线程,一个古老的真理结转到这一天。 毕达哥拉斯教导说,上帝,或​​最高法院的精神,是一切事物的原因,因为上帝是一切的真理,那么这个原因的影响,必须是真理,或精神现实 - 当个人与事业和谐。 他认为,我们不需要问什么,因为神的智能电源永远提供一切必要的。 因此,祈祷的“秘密”是在与无限精神格格不入。

公元前在563,释迦牟尼挺身而出,成为佛,开明的。 他认为,在普遍良好,从爱的心所表达的意愿“,不知道愤怒,知道没有恶意。” 瞿昙了解,匮乏,局限,疾病和死亡,但幻想,而不是上帝创造的,因此不是真正的。 他的八正道自由包含信仰的权利,权利的愿望,正确的讲话,正确的行动,民生权利,权利的努力,正确的思想,和正确的冥想。 作为一个真正的新思路声明,他说,“我们是什么,我们想到的结果,如果一个人说话或行为与邪恶的思想,痛苦跟随他,如果一个人说话或用纯洁的心,幸福如下像影子一样,他从来没有离开他。“

在427公元前,古希腊哲学家柏拉图进入地球的飞机。 他在年龄49,开始进入大的奥秘,开始发生在埃及的大金字塔。 他公元前在397年开了一所学校被称为香港演艺学院,成为在欧洲历史上的第一所大学。 柏拉图把理想的生活为目标,向人们应该高度重视。 这种“理想”是指每一个人是值得的美丽和高贵的皇室生活 - 没有什么是不可能的“表达神。” 他还介绍了克里斯托:不朽的自我赋予的所有素质的神。

然后,我们有主耶稣,厄。 他向我们介绍了在新约,他的陈述的真理通过页面继续大放异彩。 然而,作为一个整体,“圣经”,直到近公元400没有敲定,这些书必须解释秘传。 正如我们所看到的,他们已经改写了无数次证明教会的观点,但暗地里,开明的贡献的一部分,提供了编码的指示,反映了早期大师的教诲和哲学。 耶稣,主的爱“,被证明是每个人的代表,我们在上帝的普遍家庭的兄弟,我们的完整性模型 - 精神上,心理上,情感和身体。

告诉我们,我们是世界的光,我们必须作为一个生命的事实完美,我们是医治病人,使死人复活,洁净的麻风病人,赶鬼,因为所有的事情都是可能的。 这是真的,在你们中间神的国度。 你们是神的真理的圣灵住你,你。 你自己是充满善良,充满了所有的知识,你已经收到,没有精神的世界,但是这是从神的精神。 基督在你们心里,有荣耀的盼望。 你是神。

的gnostics Pistis索菲亚论“中,耶稣把它进一步:”难道你们还不知道你们是无知你们不知道,不,你们不明白,你们是天使,所有的天使,神,和上议院,所有统治者?所有伟大的隐身,所有这些当中,权,其所有的荣耀之光的emanations所有伟大的,他们每个区域的......“

真理是明确表示,这在思想和心灵的记忆,再次释放权力。 在罗马帝国的衰落和秋季,爱德华·吉本报告,在第一世纪,瘸子走,盲目锯,病人痊愈后,提出了死者,自然规律经常暂停。

但是,一切都变了。 里昂的主教,在公元180,依,袭击的独立思考和所有有关神与人合一的教义。 相信神的精神意识与个人联合将削弱祭司的权威,他执导了他的愤怒后诺斯替主义。 首先,他发表了他的五个反对异端的书籍,其次是一个可接受的著作列表 - 只选择一个固定的教条,支持他的需求的那些话。 在思维方向,从内到无的转变已经开始,和个人的先天力量逐渐得到外部结构和较低的权威。

当皇帝狄奥多西基督教的状态在公元395的的唯一和官方宗教,学会承担了个人的头脑完全控制,人类进入了1000年期间称为黑暗时代。 封建制度控制世俗生活,精神启蒙的钥匙分别由教会领袖举行。 过于主观解释的学说,或缺乏国家宗教的信仰,在极端的惩罚。 与教会和个人之间的不断斗争,掌握技术处理需要自由和科学的力量和形式暂时失去。 西方的头脑保持“在黑暗中”的体制结构,直到开始在1500s打击...... 和永恒的统一和团结的原则,开始死灰复燃。

在欧洲,在1600s,玫瑰十字会联谊会再次浮出水面,并成为哲学讨论的中心。 这个秘密社会的成员被称为超越物理世界的局限,通过他们的精神觉醒。 他们教导,在每一个人的存在是宇宙的最高秘密,按照现实的路径,应揭示真理。

根据希腊的神秘学校教导其他秘密社团也出现在英国,法国和德国;在1800s,作为超验主义哲学运动进入盛开之际,开始在美国的新思路。 爱默生的著作起到了推进真理的古老教义的重要作用。 他写道:“让我们眩晕和震惊男性和书籍和机构的侵入乌合之众由一个简单的声明神圣的事实,叫他们从他们的脚的鞋,为上帝,这里是内。” 艾默生,谁研究过古代的奥秘,知道这些永恒的真理,一旦头脑拨,我们不再受命运。 我们传递到一个更高的安理会会议厅和主权的生活。

爱默生说,“将自己的力量和智慧,动画所有的人浮流中,你有没有努力推动真理,权利和一个完美的知足。” 他说,祈祷是不是“对私人的结束”,而是建立统一性与上帝的意识,然后看见神的工作的神奇活性。

宇宙是一个精神的系统,在神的心意设想作为一个想法,并自动预计将通过心理和精神的法律体现。 布朗宁说,我​​们应该释放“囚禁辉煌”,这是在我们的神圣模式。


本文摘自:

什么是太好了,是由约翰·伦道夫价格真。什么是好得是真实的
约翰伦道夫价。


与出版商的许可,禧楼公司©2003转载。 www.hayhouse.com

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约翰·伦道夫价格关于作者

约翰·伦道夫价格是人道主义,走向世界的和平和进步,为世界各地的程度更高的积极生活作出贡献的国家和国际奖项的获得者。 他和月,他的妻子,也是一位作家,住两个斯普林格猎犬,马吉和凯西,在得克萨斯州的山国。 网址: www.quartus.org


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