我们所需要的新思维不会一下子出现，一举一动。 随着当代思想越来越受到质疑，它将会出现并且已经出现。 我们还有一个步骤可以接受新的想法，就是将旧的想法付诸实践。
除了严谨的科学和哲学分支以外，人类的思想是由价值观和信仰支配的 - 有些是有意识的，有些则不是。 那些指导我们今天的思想需要有意识的，所以我们可以质疑他们，把他们审判。 他们是道德的吗？ 他们是否合理？ 他们是否为我们的生命和所有居住在这个星球上的人们的生活服务？ 他们是否启发了使70亿人民能够安居乐业，合理安康，合理可持续的行动和行为？
正如我们看到的，对于我们的一些最普遍的价值观和信仰，这是情况并非如此。
六个有害的个人信仰
1。 我就是我 - 一个人在一个冷漠，冷漠，而且往往充满敌意的世界中，在我的道路上。 我只负责确保自己的利益。
2。 我效忠只有一个国家，政府须经过我自己的利益看。
3。 包括人在内的一切东西的价值都可以用金钱来计算。 每个经济体所需要的是成长，每个人都想要致富。
4。 更新总是更好。 为了经济，甚至有必要购买和使用最新的产品和技术。 他们使我们的经济增长，然后每个人都变得更好。
5。 世界将运行它一直运行的方式; 危机是一个暂时的干扰，之后业务将再次照常运作。
6。 长远的未来与我无关。 我为什么要担心下一代？ 像每个人一样，每一代人都必须照顾自己。
五致死文化信仰
一些过时的信仰被整个社区和文化所共享。 他们需要更详细的检查。
1。 新石器时代的错觉：自然是取之不尽，用之不竭
大自然是无限的资源，为浪费提供无限的空间的信念可以追溯到数千年前。 本来，对自然无穷的历史信念是可以理解的，无害的。 人类部落和群体没有超越自然界重新获得所需资源的能力; 他们与自己的环境保持平衡。
随着新石器时代的到来，10,000在几年前就已经发生了变化。 在现在的中东新月沃土，人们并不满足于生活在自然的节奏和循环之中，而是想方设法利用其环境的力量。 在一些地方，比如古代的苏美尔，人类的行为就有令人烦恼的后果。 在被砍伐森林的土地上，山洪冲走了灌溉渠和大坝，干旱的还留下了田野。
在千年的栽培过程中，圣经时代的肥沃新月成了一个以沙漠为主的干旱地区。 坚持新石器时代的幻想将是致命的。 这将导致重要资源的过度使用和自然再生循环的超载。
自然资源的过度使用正在影响越来越多的人的健康和生存。 我们生态系统的韧性受到人类活动的影响。 更为戏剧性的是，在几年之后，可能没有足够的资源来养活世界上所有的人。 现在有十亿十亿人营养不良的人口，而当人口达到X十亿十亿时，这个数字很容易翻倍。
2。 社会达尔文主义：竞技健美意识形态
达尔文的自然选择的进化论为新的动力提供了另一个古老的信念，即竞争是所有生命的基础。 在古典达尔文主义中，从单细胞生物到高等灵长类动物的整个生命进化是由自然选择指导的基因突变决定的。 进化的主要机制是自私基因的适者生存和好战策略。
社会达尔文主义的这种理论在社会上的应用认为，在社会中，如同在自然界中一样，竞争性选择的过程消除了不适当的; 也就是说，只有适合生存。 这意味着如果我们想要生存下去，我们必须适合比竞争对手更加适应生活的斗争。 在这种情况下，健身不是由我们的基因决定的。 这是一种个人和文化的特质，如精明，勇敢，雄心勃勃，能够获得金钱并投入工作。
在1930和早期的1940中，社会达尔文主义是纳粹意识形态的灵感来源。 它被认为是对犹太人，斯拉夫人和吉普赛人进行种族灭绝的理由。 雅利安人种族的健身定义为种族纯洁性，不惜一切代价予以保留。 当今社会达尔文主义并没有消失，尽管它没有纳粹德国那样的毒力。
在当今世界，生存竞争也出现在商业竞争者的微妙但无情的斗争中。 在这场斗争中，健身奖励企业高管，国际金融家和投机者：他们变得富有和强大。 由此产生的贫富差距造成了挫折，并导致了暴力，但“适合”在很大程度上忽视了这些后果。 社会达尔文主义的经济变种与其军事变种一样致命。
3.市场原教旨主义：无论什么问题，市场就是答案
在工业化的世界里，主流商界和政界领袖把市场提升到部落神的地位。 他们接受污染和气候变化是市场上不可避免的竞争成本; 他们牺牲农田，森林，湿地和草原，生态系统和流域。 他们通过坚持市场分配利益来证明自己的立场，所以如果我的公司或者我国的经济状况良好，其他公司和国家也会做得很好。
“市场的意识形态” - 在实践中成为“市场的意识形态” 偶像崇拜 对基本信念了一把的市场休息。
•所有的人类需求和需求都可以用金钱来表达，并且可以以相应的供给形式进入市场。 满足需求促进了经济，对每个人都有好处。
•满足需求并没有绝对的限制。 将需求和需求转化为可销售的商品并不存在无法弥补的人力，财力或自然限制。
•在公开市场上的竞争是必要的，良好的：它是所有经济和社会关系的指导原则。
•在市场上竞争的自由是人类自由的基础，是社会和经济正义的基础。
这是市场原教旨主义的信条，是错误的。 他们首先没有考虑到我们生活在一个有限的人力和自然资源，有限的能力吸收大多数工业生产所伴随的浪费和污染的小小星球上，其次，市场竞争有利于富人牺牲穷人。
大家都知道废物和污染的不利影响， 我们看到他们的气候; 关于空气，水和土地的质量; 以及农作物，牧场，渔场和森林的再生能力。 反过来，经济学家也知道，市场只有在接近完美的竞争条件下才能分配利益，在这种条件下，公平竞争的水平和所有参与者的筹码数量差不多。 很显然，在当今世界，这个领域还远远不够平等，筹码也远没有平均分配。 即使进入市场也需要资金，除了少数（如果值得注意的）例外情况外，只有那些已经有钱，或者可以提供大量抵押品的人才能获得信贷形式的资金。
市场原教旨主义是一种致命的文化信念。 我们有限的星球上设置经济增长的滥形式的限制，以及目前的市场经济正在走向这些限制赛车。 丰富的，虽然数量较少，还在日益丰富，以及贫困的浪潮越来越大。 世界上的经济和社会制度正在成为危险的失衡。
4。 消费：你越是，就越是
这种典型的现代信仰证明了为赢利和财富而斗争。 正如我们获取物质财富的能力和我们作为钱包所有者和货币所有者可以购买的个人价值所表明的，我们的钱包的大小之间存在直接的关系。
但消费主义是另一种致命的文化信仰。 导致过度消费和资源枯竭，既不健康也不可持续。 个人对物质财富的囤积，就像一个国家一心一意追求自然和财政资源一样，是一种不安全的迹象，而不是智力。
5. 军国主义：和平之路是通过战争
古代罗马人有句话说：如果你渴望和平，为战争做准备。 这符合他们的条件和经验。 罗马人拥有一个世界性的帝国，叛乱的民族和文化以及外围的野蛮部落。 维护这个帝国需要不断的行使军事权力。
今天，权力的本质是非常不同的，但对战争的看法是大致相同的。 就像罗马古典时期，美国是一个全球大国，而且是一个经济而非政治。 保持全球实力那个位置不要求强制执行武装，但世界各国，而整个人体系统和生命支持生态之间的公平和可持续发展的关系。
战争不是实现和平与可持续性的途径。 国家的财政资源不是用于军事开支，而是更好地用于确保人类福祉，对许多人来说，甚至是生存下去。 根据联合国的估计，饥饿和最恶劣的营养不良形式可以从地球上消除，每年的投资额约为十亿新西兰元; 为19十亿美元提供世界无家可归者的庇护所; 清洁的水可以提供给大家约十亿新元十亿; 森林砍伐可能因为21十亿而停止; 全球变暖可以防止10十亿，水土流失7十亿。
投资这样的项目十年将大大缓解世界的挫折感和减轻怨恨，为稳定和平铺平道路，而不是资助军事打击“无赖”国家威胁不合作的政权。
新石器时代的幻觉，社会达尔文主义，市场原教旨主义，消费主义和军国主义是强有力的信仰，我们会明智地放弃和忘记。 他们需要受到审判，受到公正和客观的审查。 只要他们主宰决策者的思想，只要民间社会中没有一批新思维的人，创造一个和平，公平，可持续的阿卡西时代的梦想，只不过是一场梦罢了。
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©2013欧文·拉兹洛和丹尼斯·金斯利研究。
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文章来源
阿卡西奇时代的曙光：新意识，量子共振和世界的未来
由埃尔文Laszlo和金斯利L.丹尼斯。
作者简介
欧文·拉兹洛 是一个科学的匈牙利哲学家，理论家系统，不可分割的理论家，古典钢琴家。 两次提名为诺贝尔和平奖，他已创作超过75书籍，已翻译成19种语言，并已超过四百篇研究论文，包括钢琴录音6卷出版。 他是从索邦大学的哲学和人文科学的最高程度的收件人，在巴黎大学，以及觊觎布达佩斯的李斯特学院艺术家文凭。 额外的奖品和奖项，包括4个荣誉博士学位。 在访问他的网站 http://ervinlaszlo.com.
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Kingsley L. Dennis博士是一位社会学家，研究者和作家。 他与他人合着了“After the Car”（Polity，2009），该书考察了石油峰后社会和流动性。 他也是“为您的头脑奋斗：自觉进化与控制我们如何思考的战斗”（2012）的作者。 金斯利还是“新科学与灵性读本”（2012）的联合编辑。 他现在正在与新模式佐尔达诺布鲁诺GlobalShift大学合作，是Worldshift运动的联合发起人和WorldShift国际的共同创始人。 金斯利L.丹尼斯是复杂性理论，社会技术，新媒体传播和意识进化的许多文章的作者。 访问他的博客：http://betweenbothworlds.blogspot.com/ 他可以在他的个人网站联系： www.kingsleydennis.com。
腕表采用金斯利L.丹尼斯视频： 进入阿卡西时代？
