香巴拉训练强调温柔与真诚，鼓励人们走出充满攻击性和抱怨的“茧房”。通过直面人生挑战并培养责任感，学员们可以在心中培育温柔，并为周围的世界做出积极贡献。
在这篇文章中
- 生命的茧会带来哪些挑战？
- 香巴拉训练如何促进个人成长？
- 哪些方法有助于走出茧房？
- 人们如何在日常生活中运用香巴拉原则？
- 留在茧中会带来哪些风险？
探索香巴拉训练促进个人成长
作者：丘扬·创巴
在生存的驱使下，在生活的重压下，我们生活在一个处处为生存、生计和工作而挣扎的世界。纵观本世纪，乃至至少过去几千年，人们一直在竭尽全力地解决各种问题。事实上，历史上涌现出无数伟大的先知、教师、大师、灵修导师、瑜伽士和圣人，他们都曾试图解答人生中的种种难题。
没有任何外力能让你摆脱生活的恐惧和苦难。最好的医生、最好的药物、最先进的技术都无法拯救你。最好的顾问、最好的银行贷款、最好的保险也救不了你。最终，你必须明白，你必须采取行动，而不是依赖技术、金钱、你的聪明才智或任何形式的良好思维——这些都救不了你。
我们无法逃避生活——我们必须面对生活。
我们无法逃避人生——我们必须面对人生。这或许听起来像是残酷的真相，但却是真实的真相。在佛教传统中，它常被称为金刚真理、钻石真理，是无法逃避或摧毁的真理。我们根本无法逃避人生。无论年轻还是年老，无论贫穷还是富有，我们都必须面对人生。无论发生什么，我们都无法从人生中逃脱。我们必须面对最终的真相——不，不是最终的真相，而是我们人生的真实真相。我们身处此世，因此，我们必须学会如何继续前行。
从你出生的那天起，你从未真正审视过自己、自己的人生以及自己的人生经历。你从未真正觉得自己能够创造一个美好体面的世界。当然，你或许尝试过各种各样的事情。你或许为了人类的幸福走上街头游行，或许抱怨过现有的政治体制，或许撰写过各种新思想和宣言来阻止这样那样的痛苦——这种痛苦，那种痛苦，这种混乱，那种混乱。你或许有些英勇，或许可以说你已经尽力了。然而，你找到过真正的平静或安宁吗？一个真正体面的世界并没有被创造出来。
勇敢地不屈服：走出茧房
香巴拉训练的重点在于挣脱茧壳，也就是我们用羞怯和攻击性包裹自己的茧。当我们拥有更多的攻击性时，我们会感到更加强大。我们会感觉良好，因为我们有了更多的话题可聊。我们会觉得自己是抱怨的最大创造者。我们会为此写诗。我们会通过抱怨来表达自己。
与其一味抱怨，难道我们不能为这个世界做些积极的事情吗？我们抱怨得越多，就会有更多的水泥板被铺设在地面上。我们抱怨得越少，就越有机会耕耘土地、播撒种子。我们应该感到自己能够为这个世界做出一些积极的事情，而不是让怨气和抱怨充斥着它。
香巴拉训练的方法是做一些非常基础、非常明确的事情，从头开始。在香巴拉传统中，我们谈到成为战士。我想澄清的是，这里的战士并非指发动战争的人。香巴拉战士是指那些勇敢地不向社会中存在的侵略和矛盾屈服的人。战士，藏语称作“pawo”，是一个勇敢的人，一个真诚的人，能够走出茧——那个他或她试图安睡的、非常舒适的茧。
与茧战斗
如果你把自己包裹在茧里，偶尔你会大声抱怨，比如：“别烦我！”“滚开。”“我想做我自己。”你的茧是由巨大的攻击性构建而成的，这种攻击性源于你与环境、父母的教养、教育以及各种成长经历的抗争。
你其实不必和茧搏斗。你可以抬起头，从茧里探出头来。有时候，当你第一次探出头时，你会觉得空气太过清新寒冷。但即便如此，这感觉依然很好。这是春天或秋天最清新的空气，当然，也是冬天或夏天最清新的空气。
所以，当你第一次把脖子伸出茧外时，尽管环境有些不适，你却很喜欢。你发现这很美好。然后，在窥视了一番之后，你变得足够勇敢，爬出了茧。你坐在茧上，环顾四周。你伸展双臂，开始发育你的头和肩膀。环境很友好。它被称为“地球”。或者它被称为“波士顿”或“纽约”。这是你的世界。
你的脖子和髋部并不僵硬，所以你可以转身环顾四周。周围的环境并没有你想象的那么糟糕。你仍然坐在茧上，稍微抬起身体。然后你跪了下来，最后站了起来。环顾四周，你开始意识到茧已经失去了作用。你不必相信广告商的逻辑，认为如果房子没有隔热层，你就会死。你其实并不需要茧的隔热层。它只不过是你集体想象的偏执和困惑强加在你身上的一层薄薄的石膏，让你无法与外界建立联系。
然后，你小心翼翼地伸出一条腿，触碰茧周围的地面。按照传统，右腿先迈。你忐忑不安，不知道脚会落在哪里。你从未用脚底接触过这颗星球的土壤。第一次接触到土地时，你发现它非常粗糙。它是由泥土构成的。但很快，你便发现了一种让你行走于大地之上的智慧，并开始觉得这个过程或许可行。你意识到，很久以前，你就继承了这件名为“地球”的家族传家宝。
你如释重负地叹了口气，或许只是轻轻地叹了口气，伸出左脚，触碰到茧另一侧的地面。第二次触地时，你惊讶地发现大地温柔慈祥，远没有之前那么粗糙。你开始感受到温柔、爱意和柔软。你甚至觉得，或许你会在这颗星球上坠入爱河。你真的可以坠入爱河。你感受到了真挚的激情，这感觉非常棒。
告别旧日挚爱的茧
这时，你决定离开你挚爱的旧茧，完全不触碰它就站了起来。于是你双脚站立，走出茧。每一步都时而粗糙时而柔软，时而粗糙，时而柔软；粗糙是因为探索依然充满挑战；柔软是因为你没有遇到任何想要杀死你或吃掉你的东西。
你无需自卫，也无需与任何突如其来的袭击者或野兽搏斗。你周围的世界如此美好，让你意识到自己可以成长为一名战士，一个强大的人。你开始觉得这个世界不仅运转良好，而且无比美好。令你惊讶的是，你发现周围还有许多人也正在破茧而出。你到处都能看到破茧而出的人。
作为破茧而出的人们，我们感到自己可以成为有尊严、美好的人。我们无需拒绝任何事物。当我们走出茧房，便会发现善良和感恩之心时刻在我们心中涌动。当我们踏上大地，便会发现世界并非一片萧条。另一方面，世界确实需要付出巨大的努力。当我们终于走出自己的茧房，站起身来四处走动时，我们看到还有成千上万的人仍然在茧房中苟延残喘。
作为一个曾经的茧民，你觉得过去的人们能够破茧而出是一件很棒的事。所有过去的勇士都必须离开他们的茧。你多么希望能够让那些曾经的茧民知道这一点。你想告诉他们，他们并不孤单。还有成千上万的人也走过了这段旅程。
成为一个真正能够帮助他人的人
香巴拉训练旨在培养温柔与真诚，从而帮助我们自助，并在心中滋养慈悲。我们不再把自己包裹在茧的睡袋里。我们感到自己对自身负责，并乐于承担这份责任。我们也心怀感恩，作为人类，我们能够真正为他人付出。是时候为世界做些贡献了。现在正是引入这项训练的最佳时机。
自我执着体现在“我是”这个词上。然后是结论：“我……很开心”或“我……很伤心”。这里有第一个念头（我），第二个念头（是），最后是第三个念头，也就是结论。“我很开心”，“我很伤心”，“我感觉很糟糕”，“我感觉很好”——无论念头是什么。香巴拉的责任理念是去掉“是”。只需说“我很开心”，“我很伤心”。我知道这里存在一些语言上的问题，但我希望你能理解我的意思。关键在于对他人负责，而不是自我肯定。
换句话说，假设你的名字叫桑迪。“桑迪”和“世界”是两个独立的存在，两者之间不需要任何动词来确认。只要善待他人就好。桑迪应该真诚待人。当她展现出真实的自我时，她就能帮助到很多人。她或许没有接受过急救培训，但桑迪可以帮别人贴创可贴。桑迪不再害怕帮助别人，她非常善良，而且总是能及时伸出援手。
当你开始帮助别人时，你就抬起了头，走出了你的舒适圈。关键在于成为一个真正能够帮助别人的人。
待在婴儿的茧里，就像还在子宫里一样，一个不太想出来的孩子。即使出生后，你也不喜欢被训练如厕。你宁愿一直穿着尿布，喜欢屁股上一直裹着东西。但最终，尿布会被脱掉。你别无选择。你已经出生，也已经学会了如厕；你不可能永远穿着尿布。事实上，你可能会感到无比自由，屁股上不再裹着尿布。你可以自由自在地活动。你最终可能会对摆脱为人父母和家庭生活的束缚感到非常满意。
陷入各种各样的事情中
然而，我们其实并不想培养自律。所以我们开始构建这个小小的茧，一个封闭的小天地。我们把自己包裹在各种各样的事物之中。当我们身处茧中时，我们不想端正地坐着，也不想讲究餐桌礼仪。我们不想穿着优雅，也不想遵守任何哪怕是三分钟的安静规则。这部分原因在于我们在北美长大，那里的一切都是为了让孩子们自娱自乐而设计的。娱乐甚至成为了教育的基础。
如果你能让孩子在温室里自由成长，你就能培养出很多菩萨般的孩子，他们真实、敢于面对现实，并且能够真正地与现实相处。我自己就是这样教育我的孩子，而且效果似乎不错。
作为有良知的人，我们必须面对现实。无论身处暴风雪还是暴雨之中，无论家庭出现何种矛盾，无论面临何种问题，我们都愿意努力解决。处理这些问题不再被视为麻烦，而是我们的责任。
尽管帮助他人的理念被反复提及，但我们并不真正相信自己能够做到。我听过一句传统的美国谚语：我们不想弄脏自己的双手。简而言之，这就是我们想要待在茧房里的原因：我们不想弄脏自己的双手。但我们必须为这个世界做些什么，才能让世界发展成为一个非侵略性的社会，让人们能够觉醒。帮助他人是最大的挑战之一。
成为真正的自己
我欣赏你们的好奇心、幽默感和放松的心态。请试着让自己优雅一些，走出舒适圈。关键在于要成为真正的自己。这意味着要摆脱浮华的世界，如果这可能的话。另外，请不要伤害他人。如果做不到这一点，至少要善待自己，不要把自己封闭起来惩罚自己。
最后，请尽量与人合作，帮助他人。需要帮助的人实在太多了。看在上帝的份上，请尽力帮助他们。不要只是机械地收集东方智慧，不要只是坐在空荡荡的禅垫上。如果可以，请走出去，尽力帮助他人。这才是关键所在。
我们必须做点什么。我们必须做点什么。正如我们在报纸上读到的，在电视上看到的，世界正在每况愈下，每分每秒都在发生着一件又一件的事情，却没有人真正伸出援手。你的帮助不必多么惊天动地。首先，只需和你的朋友们一起努力，同时也要反省自己。我们早就应该对这个世界负责了。这样做终会带来回报。
经出版商许可转载。
Shambhala Publications Inc.，美国马萨诸塞州波士顿。
www.shambhala.com（©1999 Diana Judith Mukpo。）
文章来源
大东方太阳：香巴拉的智慧
作者：丘扬·创巴。
这是一本鼓舞人心且实用的指南，旨在引导人们走向觉悟的生活。它以香巴拉战士之旅为基础，这是一条世俗的道路，通过香巴拉训练项目在国际上传播。《大东方太阳》一书适合所有读者，无论是否冥想，都能从中受益。本书的核心问题是：“既然我们来到了这里，那么从现在开始，我们将如何生活？”
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关于作者
丘扬·创巴（CHOGYAM TRUNGPA），禅修大师、学者和艺术家，在科罗拉多州博尔德市创立了那洛巴学院（Naropa Institute）、香巴拉训练中心（Shambhala Training）以及香巴拉国际（Shambhala International，一个禅修中心联盟）。他的其他著作包括： 通过精神唯物史观切割, 自由的神话与冥想之道和 行动中沉思欲了解更多关于作者和香巴拉禅修中心的信息，请访问 http://www.shambhala.org.
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文章概要
香巴拉训练鼓励人们承担责任，培养温柔之心，从而对世界产生积极影响。接下来至关重要的一步是积极与他人互动，走出舒适区。
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