随着人们寻求超越消费主义的满足感，简约生活正日益流行。受苏格拉底和约翰·伍尔曼等历史人物的影响，现代的简约生活爱好者们正在拥抱一种将有意义的体验置于物质财富之上的生活方式。这种转变部分源于经济压力以及人们渴望拥有更简洁的生活，更加注重人际关系和个人成长。
在这篇文章中
- 哪些挑战促使人们转向简约生活？
- 简朴生活理念的核心原则是什么？
- 如今如何有效地践行简朴生活？
- 在日常生活中践行简约理念，可以采取哪些切实可行的步骤？
- 极简生活可能存在哪些风险或局限性？
重新发现简约生活的价值
作者：Roman Krznaric 博士
新当选的 方济各 他上任后，出人意料地放弃了梵蒂冈的豪华宫殿，选择住在一间小宾馆里，这让他的随从们大吃一惊。他还以乘坐公交车而不是教皇座驾而闻名。
这位阿根廷籍教宗并非唯一一位认同更简约、更少物质主义的生活方式的人。事实上，简约生活正在当代复兴，部分原因是持续的经济衰退迫使许多家庭勒紧裤腰带，但也因为工作时间不断延长，工作满意度跌至历史新低，促使人们寻求一种更简洁、压力更小、时间更充裕的生活方式。
与此同时，大量研究涌现，其中包括诺贝尔奖得主心理学家的研究。 丹尼尔·卡尼曼研究表明，随着收入和消费的增长，我们的幸福感却并未同步提升。购买昂贵的新衣服或豪华轿车或许能带来短暂的愉悦，但从长远来看，对大多数人的幸福感提升却微乎其微。难怪有那么多人都在寻找无需逛商场或网购就能获得个人满足感的新途径。
如果我们想要摆脱消费文化，学习过简单的生活，那么我们应该从哪里寻找灵感呢？人们通常会参考20世纪70年代以来涌现的经典著作，例如E.F.舒马赫的著作。 小就是美他们认为我们应该力求“以最小的消费获得最大的福祉”。或者他们可能会选择杜安·埃尔金的著作。 自愿简单 或者乔·多明格斯和维姬·罗宾斯的 你的钱或你的生活.
我非常喜欢这些书。但很多人没有意识到，简朴生活是一种可以追溯到近三千年前的传统，并且几乎在所有文明中都发展成为一种生活哲学。
我们能从过去那些崇尚简朴生活的伟大先贤身上学到什么，来重新思考我们今天的生活？
古怪的哲学家和宗教激进分子
人类学家早就注意到，在许多狩猎采集社会中，简单的生活方式是自然而然形成的。在一项著名的研究中， 马歇尔·萨林斯 他指出，澳大利亚北部原住民和博茨瓦纳的!Kung人通常每天只工作三到五个小时。萨林斯写道：“他们的觅食并非持续不断的辛劳，而是间歇性的，休闲时间充裕，而且人均年睡眠时间比其他任何社会群体都长。”他认为，这些人是“最初的富裕社会”。
在西方崇尚简朴生活的传统中，我们可以追溯到公元前500年左右的古希腊。苏格拉底认为金钱会腐蚀我们的思想和道德，我们应该追求物质上的节制，而不是沉迷于香水或与妓女厮混。
当有人问及这位赤脚圣人为何过着节俭的生活时，他回答说，他喜欢逛市场，“去看看那些我不需要的东西”。哲学家第欧根尼——一位富裕银行家的儿子——也持有类似的观点，他靠乞讨为生，住在旧酒桶里。
我们不应忘记耶稣本人，他如同释迦牟尼佛一样，不断告诫人们要警惕“财富的欺骗”。虔诚的早期基督徒很快意识到，通往天堂最快的途径就是效仿他简朴的生活。许多人追随圣安东尼的榜样，他在三世纪放弃了家族的财产，前往埃及沙漠，在那里隐居了数十年。
后来，到了十三世纪，圣方济各继承了简朴生活的理念。他宣称：“赐予我崇高的贫穷”，并要求他的追随者放弃所有财产，靠乞讨为生。
殖民时期的美国迎来了简约风潮
简朴的生活方式在美国早期殖民时期开始变得非常激进。其中最著名的倡导者之一是贵格会教徒——一个正式名称为“教友会”的新教团体——他们于17世纪开始在特拉华河谷定居。他们奉行所谓的“朴素”，很容易辨认，因为他们穿着没有口袋、扣环、蕾丝或刺绣的素雅深色衣服。除了是和平主义者和社会活动家之外，他们还认为财富和物质会分散人们与上帝建立个人关系的注意力。
但贵格会教徒面临着一个问题。在这片物质丰富的土地上，许多人不可避免地沉迷于奢华的生活方式。例如，贵格会政治家威廉·佩恩就拥有一座宏伟的宅邸，配有正式的花园和纯种马，雇佣了五名园丁、二十名奴隶和一名法国葡萄园经理。
部分原因是受到像佩恩这样的人的反抗，在18世纪40年代，一群贵格会教徒发起了一场回归其信仰的精神和伦理根源的运动。他们的领袖是一位默默无闻的农夫之子，一位历史学家称他为“美国历史上最崇高的简朴生活典范”。他的名字是？约翰·伍尔曼。
伍尔曼如今已鲜为人知，但在他所处的时代，他却是一位举足轻重的人物，其成就远不止于穿着朴素的未染色衣物。1743年，他为了维持生计，开始经营布匹生意，但很快便面临一个难题：他的生意太过红火。他觉得自己赚的钱太多了，而这些钱却是建立在损害他人利益之上的。
他采取了一种哈佛商学院不太可能推荐的做法：通过劝说顾客减少购买数量、降低商品价格来减少利润。但这招并不奏效。于是，为了进一步减少收入，他彻底放弃了零售业，转而从事裁缝工作，并经营着一个苹果园。
伍尔曼也积极反对奴隶制。在他旅行途中，每当受到奴隶主的款待时，他都坚持直接用白银支付奴隶们他在旅途中享受到的舒适待遇。伍尔曼认为，奴隶制的根源在于“对安逸和利益的贪婪”，任何奢侈品的产生都离不开他人的苦难。
乌托邦生活的诞生
十九世纪的美国见证了简朴生活乌托邦实验的蓬勃发展。许多实验都带有社会主义色彩，例如印第安纳州短暂存在的“新和谐”社区，该社区由威尔士社会改革家、英国合作运动创始人罗伯特·欧文于1825年建立。
19 世纪 40 年代，博物学家亨利·大卫·梭罗采取了一种更加个人主义的简朴生活方式。他曾在瓦尔登湖畔自己建造的小屋里住了两年，在那里他尝试种植大部分食物，过着与世隔绝的自给自足的生活（尽管他自己承认，他经常步行一英里到附近的康科德，听听当地的八卦，吃点零食，读读报纸）。
梭罗曾提出过一句关于简朴生活的经典名言：“一个人能舍弃的东西越多，他就越富有。”对他而言，真正的富有在于拥有闲暇时间亲近自然、阅读和写作。
在大西洋彼岸，简朴的生活方式也盛行一时。在十九世纪的巴黎，像亨利·穆尔热这样的波西米亚画家和作家——他创作的自传体小说后来被普契尼改编成歌剧——都体现了这种生活方式。 波希米亚人 ——他们重视艺术自由胜过一份体面稳定的工作，靠着廉价的咖啡和聊天度日，而他们的肚子却在饥饿中咕咕叫。
重新定义二十一世纪的奢侈品
过去那些生活简朴的人们都有一个共同点：他们都渴望将物质欲望置于某种其他理想之下——无论这种理想是基于伦理、宗教、政治还是艺术。他们相信，追求金钱之外的人生目标，能够带来更有意义、更充实的生活。
例如，据伍尔曼的一位传记作者所说，伍尔曼“简化了自己的生活，以便享受行善的奢侈”。对伍尔曼而言，奢侈并非睡在柔软的床垫上，而是有时间和精力投身于社会变革，例如参与反对奴隶制的斗争。
极简生活并非放弃奢华，而是在新的领域发现奢华。这些极简主义大师们并非只是教导我们更加节俭，而是建议我们拓展生活中那些无需依赖金钱就能获得满足感的空间。试想一下，画一幅图，描绘出所有让你的生活充实、有意义、充满乐趣的事物。它可能包括友谊、亲情、爱情、工作中美好的部分、参观博物馆、参与政治活动、手工制作、运动、志愿服务以及观察形形色色的人。
很有可能，这些事情大部分都不需要花费太多，甚至完全免费。我们无需花费太多，就能享受亲密的友谊、开怀大笑、投身于某个事业，或者拥有独处的宁静时光。
正如幽默作家阿特·布赫瓦尔德所说，“生活中最美好的东西并非物质。”梭罗、伍尔曼以及其他过着简朴生活的古人给我们带来的最重要启示是：我们应该年复一年地努力，在人生地图上拓展自由简朴生活的领域。唯有如此，我们才能发现构成我们隐藏财富的那些珍贵之物。
经《Yes!》杂志许可转载。
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文章来源
我们应该如何生活？来自过去的伟大思想如何影响我们的日常生活
作者：Roman Krznaric，博士
本书探讨了十二个普世主题——包括工作、爱情和家庭；时间、创造力和同理心——通过回顾历史，揭示人们一直以来所缺失的智慧。从历史中汲取灵感，往往能带来意想不到的强大力量。 我们应该如何生活？文化思想家罗曼·克兹纳里克分享了来自历史的观点和故事——每一个都为我们每天做出的决定提供了宝贵的启示。这本书是一部实用历史，它表明历史可以教会我们生活的艺术，让我们运用过去来思考日常生活。
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关于作者
本文由罗曼·克兹纳里克博士撰写。 是！ 杂志这是一个将深刻理念与实际行动相结合的全国性非营利媒体组织。罗曼是一位澳大利亚文化思想家，也是伦敦“人生学校”的联合创始人。本文基于他的新书， 我们应该如何生活？来自过去的伟大思想如何影响我们的日常生活 （蓝桥） www.romankrznaric.com @romankrznaric
文章概要
拥抱简约生活，将体验置于物质之上，可以带来更充实的人生。我们鼓励大家探索这种生活方式，同时也要注意在简约与现代生活的舒适之间找到平衡。
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