塞德的准备：一个14世纪的缩影，展示了房子的主人在逾越节期间分发未发酵的面包和蜜饯。 从哈加达逾越节（“哈加达修女”）。 （大英图书馆）
“死亡进入了我们的窗户，它进入了我们的宫殿，以切断街道上的孩子和广场上的年轻人。” （耶利米书9:20）
灾难总是触及人们的生活。 用这些话，先知耶利米解决了他时代的灾难，这是在共同时代之前的几个世纪。
科学家 正在努力解释 冠状病毒的病因和起源有证据，但是 阴谋论仍然比比皆是.
此外，一些宗教领袖建议说，病毒是上帝向人们传达的信息。 是否 阴谋论 归因于政治操纵或神圣干预，这些理论认为科学无法为许多人充分解释灾难。
纵观历史，人们一直相信灾难承载着超凡脱俗的信息。 通常，这些信息表明人们应对当前的苦难负有责任。 这种信念可能会鼓励人们了解灾难的根源，以便将来可以避免。
这也表明，大流行等灾难可以使人们了解 应该如何生活。 圣经中包含许多关于神所发疾病的故事，这些故事通常传达对不法行为的惩罚。
了解这些消息需要解释和 他们要求特殊的仪式治疗。 作为圣经研究的研究者，我研究了人们用来咨询上帝关于未来的技巧。 这种方法使人们为将来可能发生的灾难做好准备。
理解人类需要找到未知原因的解释，可能有助于我们理解人们继续为流行病提供的许多非科学解释。
希伯来圣经中的流行病
在许多文化中，不同的神负责不同的生活领域。 在希伯来圣经的故事中（有些被称为 旧约），一位上帝通常负责所有生活领域。 因此，这位上帝在带来疾病和治愈疾病方面都扮演着角色。
上帝发难的一种叙述是关于逾越节的（今年从 8月16日日落至XNUMX月XNUMX日日落。 在犹太人从埃及的奴役中解放出来之前，上帝派遣了十灾。
一种是在人和动物身上的沸腾斑块（出埃及记9：9）。 尽管发生了这场灾难，法老仍不让犹太人离开。 根据这个故事，法老王自己并没有被ils污所感染，因此他可以目睹上帝的控制：“我让你活着：向你展示我的力量”（出埃及记9：16）。 在这个故事中，煮沸是上帝力量的标志。
对瘟疫的仪式回应
圣经 很少提到医生但各种宗教专家，包括先知和牧师 提供对疾病的反应。 先知被认为有助于传达 给人的敬虔信息
在发生危机的情况下，他们解释了为什么上帝不高兴。 例如，先知耶利米警告西底家王，耶路撒冷所有居民 将因以色列人的过犯而死于剑，饥荒和瘟疫.
先知传达了敬虔的信息，并帮助揭示了疾病的原因，而祭司则通过仪式与神沟通。 如果疾病的原因是上帝的愤怒，那么只有上帝才能使他康复。 因此，人们必须安抚愤怒。
牧师可以做到这一点 进行正确的仪式.
例如，祭司建议非利士人在撒母耳记下1中归还约柜和有罪的供物。有罪的祭是祭司特别在 代表违法者的无意犯罪情况.
违法者必须向祭司提供一块毫不逊色的公羊供其牺牲，向受害者提供金钱上的损失赔偿并向祭司付款。 圣经的立法决定了有罪的供献将使罪行在上帝面前解决。
仪式提供舒适感
在希伯来圣经中，通过仪式解决疾病的原因通常比找到治疗方法更为重要。 一个人可能无法控制自己的命运，但是 灾难中的仪式提供了某种安全感.
在COVID-19期间，许多宗教人士转向了他们的宗教对策。 其他人则从事创造联系和关怀的行动。 他们没有直接解决大流行病，但是 尽管如此，还是给他们情感上的缓解.
在困难时期，人们总是在不幸中寻找意义。 相信事情是出于某种原因发生的，并且在混乱的情况下可以学到一些东西可能会令人感到安慰。
此外，不同的解释使人们可以创建自己的应对方式以应对未知情况。 认识到人类需要合理化危机，有助于我们理解人们继续为流行病做出的各种解释。
关于作者
宗教研究助理教授Hanna Tervanotko， 麦克马斯特大学
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