这就是我们所知道的：人类在爱的存在下兴旺发达。 我们越来越爱在爱的地方。 爱也是健康的，恢复性的，治愈的。
精神的主要挑战是，不只是爱，而是让爱成为我们生活的基础：我们是地面，宽恕和感激之情，喜悦和敬畏，并希望不断发生。 当宗教教职离开了爱，它不再是宗教。 凡精神的教学sentimentalizes爱，这已经不再是精神的。
有一个比这更漂亮的教学吗？
“宠儿”：让我们彼此相爱，爱是上帝，大家谁爱从神生的，并且认识神。 谁不爱的人已不承认神。 因为神就是爱“（约翰1 4：7-8）。
圣：爱开幕
对于许多人来说，我其中肯定，神圣的爱和爱的会议开幕。 一个安静的反射或祈祷时，提供一个仁慈或宽恕，在参加一个仪式，读诗歌或经文，担任忧愁的人，一个孩子笑，听同事或朋友的照顾，让自己成为肃然起敬性质：这些时刻连接内部和外部，我们深感。 也许我们觉得，当他们来到混乱，痛苦，悲伤或悲痛的时候意外或遇到这样的时刻唇膏特别强烈。 有时不只是爱好和恢复，但也吴俊勇显然神圣的时刻。 恢复生命的圣洁。
在我们自己的生活，“小，可爱，沉默的爱的行为，”我们是否给予或接受他们，是赋予生命，甚至变革。 超越善良，同情，甚至美容类，这些爱的行为，为我们提供了高度稳定的神圣的一瞥。 无论我们在外的情况下，他们让我们记住：“我奇妙的东西的一部分。 我的人生价值。“
因此，振兴进入到我们需要爱和热爱大自然的这些见解，他们也超越宗教的类别。 只有超越这些类别，事实上，爱才能真正得到尊重和赞赏。 整个世纪的神秘主义者和所有文化已经对此明确。 没有人“拥有”爱。 没有人“拥有”神 - 虽然许多将争夺，战斗，杀死这种说法。 一个神秘的观点告诉我们，我们不“自己”这辈子都更有理由珍惜和爱护它。
有一个与神的关系
神学家马库斯·博格使用“上帝”，或神圣，或精神的交替。 出他自己的信仰基督教的传统，他问一个问题，可以适用于所有的传统 - 向那些对他们来说，追求的是自身的路径：“是基督徒生活的中央相信，或约关系？”：“相信在一个'有'或上帝与上帝谁是这里的关系吗？“
我们爱，或许也是神圣和神的关系的直接性，是二十一世纪的精神文化生活的最令人振奋和解放的特点之一。 我们不都需要一个中间人（如诗人里尔克轻蔑地称为祭司）平我们神的路径。 我们不都需要教条。 当然，我们并不需要将所有膨化某种程度上比其他人在上帝的眼中索赔。
迷魂药：与神的直接联系
求职者没有什么需要和渴望往往是作家安德鲁·哈维介绍 直接路径 作为一个“直接和中间人接触神圣的，分裂，身体仇恨，走向超越，面目全非，所有继承的宗法宗教偏见的自由。”它使古老的“接受”神圣的做法一样诵经，冥想和沉思的新感觉，并占为他们的当代复兴的很大一部分。
这也使得在强调对道德生活的这些网页创立灵感，相互联系和爱感：看到通过宠儿眼睛所有的众生，找到宠儿无处不在，让我们的行为，以反映转型洞察力。 哈维解释说，这给我们一个机会“......最后居住欣喜若狂意识和责任的热情和激进的向万物感的时间，身体，和地球。”
摇头丸和责任 is 新的灵性：改变我们的了解几乎完全。 一个指向天上的质量;其他连接我们这个地球更安全。
与出版者许可转载的，杰里米·P.塔彻/企鹅，
企鹅集团（美国）的成员。 ©2011。 www.us.PenguinGroup.com.
这篇文章被许可从书中摘录：
寻求神圣的转化我们认为自己和彼此
由斯蒂芬妮Dowrick。
斯蒂芬妮Dowrick表明，只有在改变我们的看法是 - 看到所有的生命是神圣的 - 我们将平常的故事，关于我们是谁，我们是能够被挑战。 在 求圣斯蒂芬妮邀请我们去超越文化部门和宗教教条和发现是什么让我们的生活神圣的，令人满意的和有意义的。 一个引人注目的外观如何，我们都没有和内看到了非凡的环顾四周，可以改变世界。
关于作者
斯蒂芬妮Dowrick，博士，指出她非常令人鼓舞，影响我们的个人和集体福祉的关键问题上的访问写作。 她在国际上的畅销书，包括选择幸福，宽恕和爱的其他行为的，亲密与孤独，创意杂志写作，实事求是，在的里尔克公司的神圣。 前身是出版商，也是一个训练有素的心理治疗和文学评论家，博士Dowrick吸引来自世界的心理和精神的行动，以及永恒的普遍的智慧教诲的最新见解。 她过去的成就包括创立妇女出版社，伦敦著名的出版家，她从1977 1983董事总经理。 在访问她的网站 www.stephaniedowrick.com。
