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在这篇文章中
- 为什么否认是一种自然的心理防御机制
- 错误信息如何助长气候变化否认论
- 焦虑在逃避令人不适的真相中所扮演的角色
- 从否认到清醒的过渡方式
- 临在感和相互联系如何帮助消除否认
在否认中寻求庇护：我们为何抗拒气候现实
作者：琳恩·塞奇莫尔，《存在行动主义》一书的作者。
要认真对待各种威胁，大多数人需要充分了解情况才能提出深思熟虑的观点。然而，关于气候危机的大量相互矛盾的信息可能会让人感到不知所措或困惑，从而难以形成自己清晰的观点。这种不知所措和困惑可能会导致否认。
否认可以让我们暂时摆脱焦虑，因为它让我们与世界正在发生的真实情况脱节。在某种程度上，这是一种有效的防御机制。然而，面对铺天盖地的气候危机证据和信息，继续否认现实会让人精疲力竭。
否认：一种保护机制
否认具有生存功能，因为它是一种重要的机制，可以帮助我们保护自己免受过度焦虑、恐惧和不知所措的影响。我们的大脑能够很好地应对眼前的威胁，但我们却无法感知长期、系统性威胁的危险。
我们就像温水煮青蛙，气候信息、问题和影响的影响来得如此缓慢，以至于我们不断地吸收、合理化、习惯化并淡化正在发生的事情。结果就是，我们选择否认，从而得以继续生活，维持正常运转。
大多数人都厌恶改变，固守现状，或者想方设法否认和逃避那些让他们感到不舒服的事物。面对生活可能遭受严重破坏甚至变得更糟的可能性，我们往往难以接受，因此选择拒绝接受这种可能性。
虚假信息助长了气候变化否认论
许多组织和智库参与了旨在鼓励否认气候变化的运动。他们积极散布服务于自身利益的信息，并蓄意否认或歪曲有关气候危险的科学数据。
气候影响的数据、科学和模型非常复杂、矛盾、有争议且多变，因此否认气候影响比选择面对可能灾难性的未来更不容易引起焦虑。
马克·马斯林， 如何拯救我们的星球：事实 （2021）年的研究揭示了从科学、政治、经济和人道主义角度出发，人们如何蓄意否认我们正处于一场深刻的危机之中，以及我们亟需采取行动。他对各种形式的否认的关注颇具启发性。他强调，否认是一种“非常人性化的情感”，而“事实就是力量”。
克莱夫·汉密尔顿， 物种安魂曲：我们为何抗拒气候变化的真相 （2010 年）认为，继续否认最终会“变得变态”，需要采取以下否认方式之一：“故意误读科学，对政治机构的回应能力抱有浪漫的看法，或者信仰神灵的干预”。
我一直很着迷于这样一个现象：我们每天都生活在死亡的阴影下，却依然能够继续生活下去。印度教有句谚语说，我们每天醒来都以为自己是不朽的，而实际上我们周围的一切都是死亡。在某种程度上，无论这种接受是无意识的，我们都明白死亡是不可避免的，但只有当死亡迫在眉睫时，我们才会真正面对自身的“不朽”。
要走出否认的泥沼，我们需要支持来面对由此可能产生的心理、情感和生理影响。在我看来，对抗否认的良方是获得启迪，它能将我们从分离和孤立感中解脱出来，转向对相互依存、对现实的不同视角以及对自我的不同认知的感知和理解。当身处当下，启迪便会消融否认。
三种焦虑否认结果
我们通过三种焦虑结果生活在否认之中。 阴影人格，内在批评家 和 分离。
阴影人格
“阴影”一词是卡尔·荣格创造的一个神话术语。一个有用的比喻是“我们的影子袋”，这是罗伯特·布莱创造的一个术语。 一本关于人类影子的小册子 （1988）。我们的影子袋在人生的前半段逐渐装满，成为所有被否认的性格特征的存放处。
我们或许会花费长达二十年的时间，将各种内容放入我们的“影子袋”中，然后用余生去取出、揭示和疗愈这些内容，以恢复我们的完整性。我们或许会将自身与气候危机的关系的某些方面也放入这个“影子袋”中。我很好奇，Z世代的“影子袋”里究竟装了些什么。
我们无意识的偏见、局限和反应性人格特质被称为“阴影”，因为它们看不见。它们潜藏在我们意识之外，隐藏在我们未知或不为人知的角落。
阴影通常与负面特质联系在一起，但我们也可能将自身最美好的品质隐藏在阴影之中。如果我们拒绝或无法承认这些特质，就会将它们投射到他人身上。我们的阴影包含了我们否认的自身特质，以及我们的监护人、文化、同伴或社群不希望、不认可或不接受的事物：任何被压制、被批评或被认为不可接受的事物。
它有助于我们识别、觉察、然后克服并消除那些破坏性的行为、想法和举动。阴影工作是学习如何深度临在、技巧娴熟、真诚待人并积极回应的重要组成部分。
理解并释放我们的阴影，能帮助我们更容易地进入临在状态，因为阻碍本质显现的障碍减少了。它还能提升我们的能量，让我们在精神、情感和身体层面都获得解脱。我们会体验到更大的内在自由，可以停下来，活在当下，并做出有意识的选择，接纳我们内在的光明与黑暗。
当我们能够接触到不同的自我意识，并意识到我们不仅仅是我们构建的人格时，我们就能看清、疗愈并超越我们的阴影人格。. 我们的阴影人格会随着自我意识的扩展而消融。
分离
分离意味着远离某物，与某人或某物分开，不再在一起，分裂，分离或不再联合。分离意味着两个人或事物之间存在隔阂。
我们社会的一切都在引导我们相信，我们是彼此分离的个体；我们生活在自己的身体和思想中，而其他人则生活在他们各自的身体和思想中，这些身体和思想与我们不同，彼此分离。我是我；你是他者。
我们学会了以主客体范式思考和说话，这逐渐成为我们的现实。我们透过离散、分离的客体来看待世界。这导致了持续不断的比较、竞争和评判。分离是应对传统世界的一种有效方式，但它并非唯一的现实。
分离神话的一部分在于将自然视为事物，从而产生了一种信念，即只有人类才拥有完整的自我。正是这种信念让我们有理由为了自身利益而利用自然，并将其他一切事物都视为“他者”。
如果我们放弃对现实相互关联的认知，就无法超越对立和分离的视角。我们会失去所有对更深层次现实的感知，而这些感知本可以帮助我们应对气候焦虑并解决其负面影响。我们可能会感到疏离、孤立，无法与人、动物、自然以及赋予我们生命的地球建立联系。世界末日的可能性，气候危机，感觉就像一场彻底可怕的灾难，仿佛是所有人和所有事物的终结。
史蒂夫·泰勒的书， 断线: 人类残忍的根源以及人与人之间的联结如何治愈世界 （2023）认为，联结是人类善良、正确行为和幸福的最基本特质。他探讨了残酷和病态统治如何源于人与人之间的疏离和分离，最终导致有毒的、支配性的、压迫性的、父权制的、等级森严的、好战的社会。他认为，联结紧密的社会更加平等、民主与和平。
我同意他的观点，即重新觉察我们彼此之间的联结（或相互联系）是我们与自身、彼此、世界和地球和谐共处的唯一途径。超越一切分离感的联结，是临在行动主义的核心视角。在临在中，分离被联结所消融。
内心批评
内在批评者是我们内心深处的声音，它会责备或批评我们正在做的任何事，或者我们正在经历的任何事。我们每个人都有这样一个内在批评者的声音。它不断地攻击、评判我们，让我们觉得自己错了、很糟糕或有缺陷。它会加剧焦虑，压抑能量，让我们感到消极、内疚、羞愧、绝望、自卑、渺小和脆弱。阻碍我们活在当下的重要因素包括我们头脑中不断盘旋的各种信念、结构、评判和童年经历，它们都在批评我们，阻碍我们前进。
曾经，我们内心的批评声音对我们很有帮助，尤其是在童年早期，因为它们帮助我们识别、澄清和整理自己的经历。但随着年龄的增长，我们发现，内心批评声音中任何不再对我们有益的部分都可能成为限制、削弱和阻碍，造成巨大的痛苦。它妨碍我们活在当下，也阻碍我们更深入地探索自我。
与内心的批评者对抗或对抗对我来说行不通。与其僵硬地反抗，不如用一种温柔、充满爱意且提升自我的方式，让这种反抗消融。活在当下，让我对自己有了更深的慈悲，不再说出或想那些苛刻的话语。我变得更加善待自己，也更加善待他人。
接触不同且更广阔的现实视角，使我不再深陷于内心批评家消极、重复的声音和模式之中。它们让我明白，我性格中最糟糕的部分并非一成不变。在觉察当下，内心批评家便会消失。当我们觉察当下时，不同的现实视角便会消融我们内心的批评家。
焦虑的内心状态和阻塞的能量
除了我们必须面对的外部气候危机之外，我们还需要正视内心的焦虑和能量阻塞。深入探索并克服所有这些焦虑状态和体验，将使我们获得解放，从而采取更有效的行动。
我们需要直面内心深处的焦虑，一次又一次地从焦虑走向临在，让临在的本质消融我们的焦虑。当我们能够让最恰当的本质在任何情况下自然显现时，我们就能做出有意识的选择，并以临在行动者的身份巧妙地应对。
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本文经授权改编
摘自《临场行动主义》一书
文章来源：
书籍：《临场行动主义》
积极行动主义：应对气候焦虑的深刻良方
作者：琳恩·塞奇莫尔。
在这本书中，作者琳恩·塞奇莫尔将临在感、气候行动主义和缓解气候焦虑融为一体，提出了一个创新而独特的概念——临在行动主义。她以全新的视角提供了一个深刻的解决方案。 积极行动主义：应对气候焦虑的深刻良方 它深深植根于一种存在感之中，这种存在感将行动主义从战争、敌人和破坏的隐喻以及分离的幻觉中解放出来，进入到对存在和相互联系的切身认知，从而使存在感成为当前和未来行动主义前进道路的重要组成部分。
本书汇集了关于临在的不同视角和体验，并对临在、气候焦虑和气候危险领域进行了强有力的概念性和深思熟虑的分析。
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关于作者
琳恩·塞奇莫尔博士（CBE）是一位活动家、高管教练、非执行董事、女祭司、跨宗教牧师、出版作家、诗人，也是一位前首席执行官。她主持格拉斯顿伯里城镇振兴计划，该计划投资额达2500万英镑。自20世纪70年代以来，她一直积极参与环保和女权运动，并参与了无数次抗议活动。她致力于搭建主流组织和宗教团体之间的桥梁。她为那些激励她的慈善机构和组织中的个人和高级团队提供指导。她现居英国格拉斯顿伯里。文章回顾：
否认是抵御气候焦虑的一种防御机制，使我们能够逃避残酷的真相。然而，持续的否认会阻碍我们采取行动。通过认识到否认的心理根源、对抗错误信息并接受相互关联性，我们可以消除否认，并以更加自觉、更有力的方式应对气候变化。
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