转折，转折，转折……第四次转折以及我们将走向何方

: By 艾琳·沃克曼

转，转，转……第四次转折以及我们将走向何方

我理解人们为何会对当今世界正在发生的一切感到不安、困惑，甚至恐惧。放眼望去，到处都是混乱与变革、动荡与破坏。我们看到苦难与匮乏；我们看到不平等与机会的匮乏。我们最多只能隐约看到自己美好的未来。而最糟糕的情况是，我们甚至看不到人类的未来。

当那些因这混乱局面而感到恐惧或沮丧的人问我对人类未来有何展望时，我会告诉他们，我们这个物种正处于一场大转变之中。我们此前已经经历过三次这样的转变——其中两次就发生在过去的五百年间。这意味着造物主正在加速在我们体内、并通过我们发挥作用。这是个好消息；这意味着造物主珍视我们人类基因种子中所蕴藏的潜能，并敦促我们此刻就绽放光彩。

如果我们回顾过往的重大转折点，探究我们走了多远，又从何而来，这样的探究会带来一些深刻的洞见。我们可以更好地理解自身经历了什么，以及为什么会发生这些事。这有助于我们思考未来的方向。以下是我对迄今为止经历的个人解读，供您参考，看看是否与您产生共鸣。

我们的第一次重大转折

我认为我们人类的第一次大转变是从狩猎采集文化向农业文化的转变。这一转变引发了人类价值观的巨大变化。收集有用的东西（并且拥有大量的东西）突然变得至关重要；而对于狩猎采集部落来说，携带大量物品却是一种负担。在部落文化中，灵活性至关重要，而在农业时代，我们开始重视持久性和稳定性。

那么，在我们的狩猎采集祖先转向农业之前，他们重视什么呢？他们重视能够将自然界划分成各种不同的生态系统。他们重视选择最符合自身需求的区域，并由部落保护这些区域免受外来者的侵扰。他们重视学习如何最好地利用这些区域内的资源来满足集体的需求。他们重视共同努力抵御掠食者。他们重视迁徙的自由以及在必要时轻松迁徙的能力。

他们珍视分享、家庭和部落，也珍视大自然的馈赠和养育。他们重视对当地动植物的了解，重视学习如何更好地利用大自然的资源。在部落文化中，个人及其需求或境况远不如部落的安全和生存重要。

如果有人病重到无法继续行进，但部落却因为食物匮乏或季节更替而不得不继续迁徙，为了部落的利益，他们就会抛弃病弱者。 before 在他们的世界观中，个人和自然占据中心地位。工作是为了造福部落，并且是通过团队合作完成的。

分享与合作是部落的原则；任何可能干扰其社会节奏或自由的外来“他者”都被视为敌人。这一时期持续了大约200,000万年，误差可能在几千年左右；其影响与今天仍有部分重叠。

随着我们逐渐转向农业社会，手工艺和专业化逐渐兴起。劳动伦理和“自食其力”的观念在这些文化中萌芽。坚韧不拔的个人主义也成为一种重要的价值观。人们第一次对土地拥有个人所有权，并在自己的领地上留下个人印记。私有财产的概念由此诞生。

人们发现了种植作物的新方法，并学会了如何照料它们；他们学会了建造永久性建筑，并制造出更新、更有用的工具。他们开始用这些独特的商品和服务交换他人的独特商品和服务。“我做到了”这句话逐渐取代了“看我们做了什么”，而“看我们做了什么”曾是狩猎成功者的欢呼声。

作为文化我先随着农业的兴起，人们对自身工作的自豪感也逐渐形成。这带来了思维方式的根本性转变。为个人未来储蓄变得至关重要，而狩猎采集者则依靠自然界中出现的一切资源集体生存。狩猎采集者受制于自然界的短期波动，而农业民族第一次感受到对环境的掌控力。在这个时代，我们珍视辛勤劳动、家庭、收获劳动成果、掌控环境以及承担自身责任。我们重视所有权、储蓄和规划，并学习如何利用自然为己所用。我们重视发展新技能和工艺；延迟满足；知识和个人能力；个人及其权利，以及自主选择的自由。我们重视学习如何使用新工具，以便比以往更快、更好地完成更多工作。

我们的敌人变成了任何可能窃取我们劳动成果或破坏我们掌控自身命运能力的人。我们甚至开始认为性质在某些情况下，它曾是我们的敌人。这个时代持续了约7000年，在少数地区，它至今仍与现代人类的大部分经历有所重叠。

第二次大转变

第二次大转变（即我们所说的第三次文化迭代）的标志是农业文化向工业文化的转变。在这一转变过程中，机械化标志着重大变革。突然之间，一切都变得标准化、可扩展、可衡量、商品化、量化、可比较、可交换、可抛弃。

我们的社会价值观也随之发生了转变。我们不再像以前那样关注个体匠人的精湛技艺或手工技艺的精细和缓慢的艺术性，而是追求大规模工业生产的速度和数量。我们对标准化的全新重视意味着教育、工作，甚至我们的房屋和家具都变成了千篇一律、现成的包装产品，零部件可以互换。

我们通过以下方式衡量我们的成功：正常每个人都是；随着起义 平均值 和手段这种观念已经根深蒂固地融入了我们的衡量标准，也体现在事物日益标准化的程度上。我们珍视一致性。正因为如此，我们才更加抗拒改变。货币取代了收获的干粮、手工制品和农具，成为我们最重要的工具，也是储存未来价值的手段。它不像实物那样会腐朽；但最重要的是，货币可以用来促进贸易。突然之间，我们可以与远方的陌生人进行交易，在需要的时候，就能买到我们真正需要的东西。

在这个时代，我们摒弃了曾经独立自主、勇于拼搏的自我，转而追求工厂式工作的一致性，将人变成工厂机器中可替换的标准化齿轮。如果说金钱是我们最重要的工具，那么……NERGY 能源成了我们最重要的商品；我们需要越来越多的能源来运转所有的新机器。以化石燃料为动力的机器取代了许多繁重的体力劳动和需要专业技能的工作。随着我们对脑力劳动的需求日益增长，我们对体力劳动的欣赏也随之降低。我们需要更高的智力来操作机器；但幸运的是，机器也给了我们更多的时间进行自我教育。

在这个时代，我们重视学习、储蓄、计划和标准化。我们重视机械化、融入群体和随波逐流。我们重视自我推销，以便脱颖而出，也重视竞争，以求超越他人。我们重视不断积累和消费，以及发展成为我们衡量成功的标准。

增长和物质财富让我们免受两大隐形敌人的侵扰：未知的未来和变幻莫测的自然灾害。而我们看得见的敌人则是任何可能剥夺我们资本或使我们无法获得充足能源储备的人或事物——包括我们自己的政府。在这个“多多益善”的时代，我们追求的是积累。更多这比我们一生所需还要多，所以我们终于可以放松下来，享受余下的劳动成果。这个时代持续了大约五六百年。它延续至今，尽管这股能量浪潮正在消退。

第三次转折仍在进行中

第三次转型——而且仍在进行中——反映了工业社会向高科技/信息社会的转变。随着数字能源流动和信息价值的日益凸显，人类对金钱和化石燃料的贪婪开始衰落。高科技革命利用信息流动来减少能源浪费，提高生产效率。效率的提高降低了我们的成本。

这个时代讲究的是互联互通、即时生产以及更有效地分配有限资源。了解如何…… 使用我们现在更看重的是新推出的高科技工具，而不是了解如何制造它们，或者理解它们的内部运作原理。教育也在发生转变，不再是让每个孩子盲目地记忆和复述相同的数据以获得机械的及格分数，而是教他们如何运用批判性思维和创造力来收集和整理数据，最终达到有用的目的。重点在于学习如何充分利用我们多样化的才能，从浩瀚无垠的免费信息宝库中汲取养分。

我们的社会价值观也在再次发生转变；体力劳动作为一种“谋生”方式，几乎完全被贬低和轻视。随着我们学会接纳人类的多样性，千篇一律的重要性也随之降低。我们珍视那些特立独行、异端邪说、打破常规的人，他们为社会福祉提出新颖的想法。知识专长也在逐渐式微，因为运行着复杂技术的计算机取代人类的速度远超我们重新教育它们的速度。我们重视更小巧、更智能、更快捷、更灵活的事物；但它们也必须比之前的版本更便宜、功能更强大。我们正在将旧工具压缩和组合成更少但更灵活、应用范围更广、更专业的工具。这种转变减少了我们对庞大而笨重的专用机械工具的需求。

我们今天最看重的是无缝流程的流畅性；操作的透明度；以及与工具互动的能力，使我们能够毫不费力地利用它们来实现目标。一切都在加速发展；计算机运行速度更快，生产力提升更快，数据传输速度更快，传输距离也比以往任何时候都更远。破坏也来得更快；变革亦是如此。好消息是，我们如今的认知和理解——无论是个人的还是集体的——也正以闪电般的速度涌现，这建立在我们历经岁月积累的庞大信息体系之上。

如今，我们将坦诚有效的沟通速度视为衡量成功的最新指标。为每个人提供平等的机会。 ACCESS 让每个人都能利用这种流动来最大限度地发挥自身能力，这已成为我们的目标。

我们已经学会珍视互联互通和透明；我们珍视传播信息的实用性、完整性和诚实性。我们珍视与这个包罗万象的信息系统之间的关系。任何可能扰乱该系统或剥夺我们获取信息渠道的事物，我们都视之为敌人；任何破坏我们持续追求更高透明度或违背信息流诚信的事物，我们都予以抵制。这个时代已经持续了大约一百年，至今依然盛行。在它开始消退之前，或许还有很长的路要走。

第四次转折点即将到来

第四次转折正悄然兴起，它标志着我们的社会正从高科技信息文化向智慧文化转型。在这一转变中，我们不再满足于拥有海量信息，也不再满足于让机器替我们完成所有工作；我们不再满足于个人脱离他人，只为满足自身欲望而行事；我们不再满足于自以为能够掌控自然，而忽视自然的运行规律、局限和需求。

我们现在意识到一切都是 so 相互联系、相互依存，从各方面来看，个体都是多种多样的。方面这是一个统一的生命系统。为了繁荣发展，该系统依赖于庞大而错综复杂的创造力、技能、智慧、生态位和能力网络，并跨越令人眼花缭乱的各种能量、物质和生物体。

我们现在才意识到，我们需要支持多元化的个人表达。平等这与人人平等是不同的。 ACCESS我们逐渐认识到，个人为追求短期满足而采取的行动会对整个全球社会产生或好或坏的影响，因此，为了整体的福祉，我们每个人都必须在自然界维护生命的界限内行事。我们逐渐认识到…… 形成一种 我们人类自身的行为至关重要。再多的机器，即使盲目地提高效率和生产力，也无法超越地球自然再生能力的极限。我们逐渐意识到，我们需要学会用更少的资源做更多的事情。

我们正在学习有意识地放慢身体的成长速度，同时意识到我们可以无限增长那些无形的品质——爱、同情、美丽、真理、智慧、和平、慷慨、善良。我们正在明白，这的确需要“众人拾柴火焰高”，如果我们只为自己而活，不顾及对他人或世界的影响，最终对我们自己并无益处。

我们逐渐了解到，确实存在这种情况。 is 没有“他者”；我们是人类大家庭的一员，生活在一个相互依存、生机勃勃且高度智慧的星球上。我们正在学习，我们作为一个群体所做的一切，都会让我们每个人都承担相应的后果。我们正在学习，自由与责任密不可分；我们不能只追求个人自由而不承担相应的社会和地球责任。我们正在学习，在这个高度互联的世界里，亲密与合作比残酷的竞争更有益于我们；分享、互助和关怀并非过时的行为方式，而是构成我们人性的根本要素。

最重要的是，我们逐渐认识到，生命的最佳运作方式是通过其不同元素之间的间接馈赠，将之融入整个存在之中，从而自发地形成新颖的、有机的、共生的关系。我们发现，为了拥有充沛的活力，我们必须学会创造，庆祝我们的成功，然后…… 释放将成功的果实带入世界，而不试图控制其发展趋势。我们正在发现建立的价值。意图而不是寻求控制。

我们正从自身发展成为一个更具创造力、更具再生能力和更能自我维持的生态位物种中获得乐趣，而这个生态位物种正是我们所生活的这个更加广阔多样的生态系统的一部分。我们正在探索自然界的奇妙、多样性和韧性，并揭开其运行规律的秘密和奥秘。我们对自然的浩瀚和深不可测的奥秘感到由衷的敬畏。通过探索和与自然交流——而不是利用或对抗——我们正在了解我们是谁，以及我们在宇宙中可能肩负的神圣使命是什么。

我们现在才意识到，我们所做的一切都是在模仿宇宙自我演化的方式；我们是那个更宏大整体中一个鲜活的、有生命的碎片。当我们变得更加耐心、善良、慷慨、充满爱心、与人联结、智慧、富有同情心和自由时，我们的宇宙也会变得如此，因为我们本身就是宇宙的一部分。 in 当我们对自己的行为承担更大的责任，并让自己与宇宙生命的流动更加紧密地结合起来时，生命也同样会要求对我们承担更大的责任，并与我们更加紧密地结合起来。

我们现在才意识到，一切都与关系有关；而我们人类存在的意义，就在于我们拥有这种独特的能力：有意识地、自愿地与整个生命建立正确的伙伴关系。当我们与生命建立起正确的关系时，我们就没有敌人；我们与整个存在和谐共处。

学习选择意识与智慧

随着这一最新转折的展开，我们进入了自我重塑的第五阶段，我们最重要的是——认识到我们拥有这样的力量：选择生命正向我们发出邀请，邀请我们成为它智慧在这个世界上的有意识、有意愿的管道，但它不会强迫我们接受。我们可以选择与生机勃勃的宇宙合作，学习如何将我们惊人的能力无缝地融入它的运行和设计之中；或者，我们也可以继续对抗和恐惧它的力量……直到我们与宇宙之间这场旷日持久的冲突最终让步。

如果我们想要成功地将这种转变转化为一种智慧文化，我认为我们首先必须无条件地臣服于我们自身赤裸裸的真相，承认我们是一个…… 积分部分自然；不是与它分离，也不是与它对立，更不是畏惧它那令人敬畏的力量。这种臣服之后，将迎来一次迅速的“大放松”，它将使我们恐惧所阻碍的深邃宇宙智慧自由地流经我们的心灵、思想和身体，并进入这个世界。这种灵感的流动将使我们成为宇宙真理的活生生的管道，并将再次推动我们这个物种向前发展。

在我们漫长的人类旅程中，我们将首次成为真正的成年人。我们正在蜕变为这个世界从未见过的生命形态——拥有自我意识、与生命建立充满爱与觉知关系的生命。我们尚无法完全确定自己正在成为什么，因为我们尚未将其完整地展现出来；但它正从我们内在的宇宙沉睡中苏醒，就在此时此地。我们存在的真相正从一个模糊的梦境逐渐转化为具象化的显现。

我的信念：我们是传递灵性能量的活体水晶，将灵性能量带入物质世界。我们的使命是成为清晰无瑕的棱镜，让灵性能量不受干扰地透过我们散发到这个世界。

这就是我所认为的人类命运的归宿。 愿一切众生远离痛苦，愿爱主宰世界，直至永恒。愿一切如是。

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关于作者

艾琳·沃克曼毕业于惠提尔学院，获得政治学学士学位，辅修经济学、历史学和生物学。她先是在施乐公司工作，之后在史密斯·巴尼金融服务公司工作了16年。2007年经历了一次精神觉醒后，沃克曼女士开始致力于写作。神圣经济学：生命的货币这本书旨在引导我们质疑长期以来关于资本主义的本质、益处和真正成本的固有假设。书中重点探讨了人类社会如何才能成功度过晚期公司主义更具破坏性的阶段。访问她的网站了解更多信息。 www.eileenworkman.com