失去企业自我意识和“我”与“他们”的对立心态

今年我给自己准备了一份生日礼物。在大公司工作了25年后,我决定离开。为什么?我发现,生活在“企业”世界里,就像生活在战场上一样。

在企业界,我被灌输了一种观念:我们都是战场上的士兵,身处战争之中。我们的敌人是竞争对手,他们的主要目的是消灭我们。维持“公司”的生存被视为一场斗争,需要我们成为军事战略家。

我们采取了一种世界观。
那是一种“我”与“他们”的对立视角。

问题在于,当我们围绕军事隐喻和诸如战争、战斗、战术、斗争、竞争、胜利、敌人、目标、权力、指挥、控制、意志力等词语来组织生活时,我们可能会陷入一种偏执的世界观。

为办公室而活,为利润而活

当人们生活在以战斗(无论是经济上的还是实际意义上的)为主要任务的环境中时,这种界限就会变得模糊,他们会被战士心理的逻辑所塑造。在企业生活中,首要目标是创造利润;就我的公司而言,主要是为股东创造利润。

追求利润本身并没有错。然而,在企业竞争中,为了创造或增加利润,我们每多赚一美元,就失去一部分自我。我们目光短浅,一心只想为公司赚更多钱,开始将自身价值与“企业”的成败挂钩。我们开始与一个目标和意义充其量只是虚幻的组织过度紧密地结盟。我们开始将原本只对上帝和家人忠诚的忠诚赋予企业。


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企业自诩为“服务型”组织,或是一个“幸福大家庭”,或致力于社会“最高”价值观,这种自我评价不应被盲目接受,正如任何国家、部落或政党的宣传一样。企业的驱动力一直是赢……而且是“不惜一切代价赢”。在赢的世界里,只有一个驱动力……利润!一切活动都围绕着这个目标展开。在开明的人事政策和礼貌的外表下,隐藏着残酷的竞争和战争。

对于我们这些长期生活在这种环境中的人来说,压力和倦怠的问题日益严重。我们原以为这只是一个心理问题,但实际上它更是一个哲学问题。为了“谋生”,为了生存,我们放弃了那种只有通过“创造”出我们认为具有持久价值的事物——比如孩子、净化空气的发明、农场或书籍——才能获得的成就感。当工作的要求与我们的创造潜能不匹配时,我们不会“倦怠”,而是“生锈”。

失去自我、失去热情、失去同情心

詹姆斯·迪勒海著《虚荣与繁荣》为了盲目追求为股东创造更高利润,我们这些战场上的士兵开始失去两样东西——激情和同情心。我们世界观变成了“我”与“他们”的对立。离开办公室后,我们无法将公司抛在脑后,而是把它带进了家庭。我们用优缺点来评判家人,用我们能否在自己一手打造的战场上生存的假设来评判他们。曾经在婚姻和事业之初拥有的“无条件”的爱……如今却被竞争和生存的能力所束缚。

如果你对此有所怀疑,不妨去街上任何一场有家长在场的少儿棒球、篮球或足球比赛看看。观察一下这些成年人与孩子的互动,尤其是他们对孩子犯错的反应。或者想想我们自己对孩子考试不及格的反应。我们是出于同情、难以置信还是否认?

企业战场上的竞争法则直接投射到我们自己的家庭中。胜利才是最重要的。如果他们没能赢,如果他们没能达到我们的标准,如果他们没能达到我们心目中的“成功”……我们就会像在企业体制中被剥夺了自己一样,剥夺他们应得的东西——爱和关怀。

我们的婚姻也是如此。最初充满激情的爱情,最终却变成了建立在双方对彼此成功的认知之上的婚姻。如果妻子认为丈夫是“失败者”或“窝囊废”,丈夫就会感到自己毫无价值,失去男子气概。他不仅会失去男子气概,还会失去爱和激情。

他在公司“失败”的后果,在家中也同样严重。如果丈夫觉得妻子没有达到他从战场归来时应有的待遇,他就会认为妻子应该受到的惩罚是冷战、婚外情、酗酒,甚至是家暴。曾经充满爱与关怀的家庭,如今被一种企业文化所取代——基于成败的评判和惩罚。

与我们与生俱来的人性脱节

这些想法从何而来?我们为何会形成如此缺乏人性的世界观?我认为答案很简单。我们渴望为公司创造更多财富,自然而然地也想为自己创造更多财富。在创造更多财富的过程中,我们为自己和股东设定了更高的期望,渴望拥有更多、拥有更多。这种不断攀升的期望就像鸦片一样,麻痹了我们的敏感度,也破坏了我们与他人的关系。这种永无止境的渴望最终会变成一种自我强化的瘾,直到我们最终意识到它并不能给我们的生活带来幸福,我们才会停止。

沉溺于欲望的世界如此容易,是因为这正是我们企业文化一手造成的。他们的“存在理由”就是告诉我们并向我们推销我们在这个社会“生存”所需的东西。我们的广告和媒体完全建立在满足欲望和幻想之上,而这些欲望和幻想与人与人之间建立充满爱、关怀和满足的联系毫无关系。

你最近一次看到的广告,是以人与人之间的温柔和联结为主题,而无需通过推销任何东西来获得这种情感,是什么时候?我们被灌输的观念是,爱首先需要消费或给予——这种爱是有条件的——它被称为“贿赂”。

探寻我们存在的真相

我们人生的追求应该是探寻存在的真谛。它应该基于这样一个前提:我们同舟共济,共同经历这人生。我们需要倾听内心的声音,让内心告诉我们,生命的意义不在于拥有更多,而在于如何更好地关爱自己和他人。我们需要学习慈悲,首先是关爱自己,然后是关爱他人。当我们开始敞开心扉,宽恕自己时,我们就能以更加慈悲和充满爱的方式与所有其他灵魂和生命建立联系。

我们必须意识到,报纸和广播中传递的信息对我们的精神有害,因为它会剥夺我们的爱和能量。此外,它还会给我们灌输虚假的成长观念,阻碍我们发现内心深处的爱,并使我们与真实的自我疏离。

我们不应试图摧毁企业界,而应努力改变其发展方向。我们需要对他们说同样的话,就像我们对国会说的那样……“停止战争”。创造一个彼此关爱、共同追寻意义和爱的世界。让人们团结起来,认同家庭和社区才是最重要的价值观,而不是炫耀性消费和自私自利。

像捐助慈善机构一样,彼此教导爱心,以此展现“企业责任”。我们首要的责任应该是彼此关爱,促进心灵的成长和彼此之间的爱。

我们这些能够看到另一种世界可能性的人,不仅需要谈论它,更需要每天“践行”它。改变世界是我们所能做的最具创造性和意义的事情,而这唯有通过我们对同胞敞开心扉才能实现。

人生中没有任何值得拥有或拥有的东西比对另一个人说出“我爱你”这三个字更珍贵。在成长的过程中,我们给予自己和他人的礼物就是无条件的爱。最终,企业界也会受到这种爱的感染,加入到这股潮流中来——即使他们不会提供实现爱的途径。

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慈悲的力量:打开心扉、治愈灵魂、改变世界的故事
由帕梅拉·布鲁姆(编辑)撰写。

慈悲的力量:那些打开心扉、治愈灵魂、改变世界的故事 这些故事扣人心弦,鼓舞人心,清晰地表明,有意识的善举足以改变人生,有时甚至改变世界。本书收录的文章也证明,我们的同情心不仅能帮助他人,也是一股强大的力量,能够打开我们自己的心扉。本书收录了四十多位名人的第一人称故事,其中包括小约翰·F·肯尼迪、佩玛·丘卓、芭芭拉·布罗德斯基、一行禅师等等……

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汤姆·博林 关于作者

汤姆·博林出生于密歇根州底特律,在迈阿密地区经营麦当劳超过 25 年,现已退休。

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